佛教乃印度人创立，为什么四大菩萨的道场会在中国

佛教是在古印度创立的，而古印度受到雅利安人入侵，建立了种姓等级制度，古印度原始居民（土著）是第四等，属于没有自由的奴隶。而释迦牟尼的家族释迦族是第二等，虽然是出生在一个国王家庭，他也是太子，但第二等种姓是为第一等种姓婆罗门服务的。严格意义上说，释迦牟尼出生的国家在今天的尼泊尔，但当时的古印度包括今天的尼泊尔和印度的一部分地区，都是释迦牟尼传教的范围，因此，现在的印度人为了发展旅游，把自己打造成佛教发源地、佛教圣地。其实今天的印度已基本没有佛教了。
佛灭（释迦牟尼涅槃）后一百年，佛教就发生了分裂，产生了新的思想。佛灭后500年，龙树菩萨出现了，他被称之为释迦牟尼第二世，他创立的大乘佛教中观、唯识思想传到中国，形成了八大宗派。佛教传到任何一个地方，都会在本土进行改革。特别是中国，任何宗教文化传到中国都只有完全的本土化才能生存，禅宗就是一个很好的例子。因此，作为一个本土化的宗教，也就产生了本土化的宗教文化，寺庙名山就有了本土佛教文化的供奉对象和教理仪轨。在这种情况下，有些有名的山，有独特针对崇拜对象形成的文化或传说，就造就了“某某菩萨道场”之说。因此，在中国内地，也就有了四大佛教圣地，有四位菩萨的道场。
同样的，佛教传到西藏，和西藏本教融合，形成了独特的藏传佛教。而在藏传佛教中，“布达拉宫”翻译成汉语，就是观音菩萨的居住所，也就是道场的意思。所以，在中国就出现了两个观音菩萨的道场：普陀山、布达拉宫所在的红山。但这两种佛教不是一样的佛教，一个是西藏本土化的佛教，一个中土本土化的佛教，所以他们也就并不冲突——因为大家的文化、佛教仪轨不一样，以相同的文化为一个范围，形成不同的“世界观”，也就有了各自“世界观中”的“道场”。

人虽分东西，佛性无南北。