中国有姓全的吗？

全（Quán）源出有三：
　　1、出自泉姓，源于西周，以官职为姓。据《鲒琦亭集·全氏世谱》载，全姓出自泉姓，西周时有泉府之官。按周礼属于地官，掌管货币交流和集市贸易。古称钱币为泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。后来因为同音而通全，故有的改泉为全，称全氏。
　　2、出自地名。古有全地（今地不详），住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。
　　3、出自他族改姓：
　　① 元代有位少数民族首领叫万全，其子以父字为姓，改姓为全氏；
　　② 清代爱新觉罗氏症亲王之后有改姓全者。
　　二、迁徙分布
　　（缺）全姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。全姓出自泉姓，是以官名为姓。根据《鲒奇亭集·全氏世谱》的记载，全氏出于周朝官府机构泉府的后代，子孙以官为姓氏，后来因为同音而通全。而《千家姓查源》上则说，全氏出自周朝，周朝的泉府是主管商品贸易的机构，泉府官员的后氏子孙以官名“泉”为姓，又因“泉”、“全”音相同，因此又将“全”作为姓氏。全氏先人在汉朝时落籍于浙江钱塘，是当地的望族，后繁衍到东吴时，已经遍布了吴地。望族居京兆郡（今陕西省长安东）。
　　三、历史名人
　　全 柔：三国时吴国钱塘人，东汉灵帝时举孝廉。董卓之乱时，他弃官归乡。后孙权入吴，他起兵投奔孙权，被任为丹阳都尉，后为桂阳太守。
　　全 琮：字子璜，吴郡钱唐人，父亲全柔是孙氏宿将。当时中州士人避乱至南方，依从全琮而居者数以百计，全琮辄尔倾家财以给济，贫富与共，于是远近显名。后孙权以全琮为奋威校尉，授兵数千人，命其讨山越。全琮募得精兵万余人，出屯牛渚，迁偏将军。黄武元年，魏国使曹休领舟军大出洞口，孙权使吕范督诸将相拒，全琮常带甲仗兵，伺候不休，并与徐盛击破敌兵，杀魏将尹卢。因功迁为绥南将军，进封钱唐侯。不久又与陆逊合击曹休于石亭。孙权分丹杨、吴郡、会稽三郡险地为东安郡，以全琮领太守。全琮至时，明于赏罚，招诱降附，数年中，收得万余人。后迁卫将军、左护军、徐州牧，尚公主孙鲁班，自此一门显贵。赤乌九年迁右大司马、左军师。全琮为人恭顺，言辞未尝忤人，既见亲重，赐累千金，却仍然谦虚接士，貌无骄色。十二年逝世，其子全怿嗣任。
　　全 整：明代学者，字修斋，鄞人，喜好研究杨简之学，不愿入仕。永乐初年，明成祖征召他编修《永乐大典》，他不愿就职。他称他的书房为“三石草堂”，著有《三石山房文》。
　　全元起：南朝时医学家，齐梁间人，史籍育作金元越或金元起的，并为讹字，据《南史·王僧儒传》称，全元起在注《黄帝内经·素问》之前，曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注黄帝素问》，为我国最早对《素问》之注解。该书虽佚，但宋林亿等在校正《黄帝内经》时，尚得见其书，并引录其《内经素问》篇名次序。全氏医术高明，当时有“得元起则生，舍之则死”之誉。
　　全皇后：会稽人。宋理宗母慈宪夫人侄孙女。略涉书史,知古今。幼从父昭孙知岳州。理宗开庆元年（1259年），秩满归，道经潭州，为元兵所困。逾年，围解事平，至临安。会忠王议纳妃。臣僚遂言全氏侍其父昭孙往返江湖，备尝艰险。其处富贵，必能尽警戒相成之道。理宗以母慈宪故，乃诏入宫，问曰：“尔父昭孙，昔在宝间没于王事，每念之，令人可哀。”后对曰：“妾父可念，淮、湖之民尤可念也。”理宗深异之，语大臣曰：“全氏女，言辞甚令，宜配冢嫡，以承祭祀。”景定二年（1261年）十二月，册为皇太子妃。度宗咸淳三年（1267年）正月，册为皇后。五年三月，归宁山阴，恩赠宗亲族人。十年,度宗卒,恭宗立,册为皇太后。宋亡，从恭宗入朝于燕京。后为尼正智寺而终。《宋史》有传。
　　全谦孙：字贞忠，元代鄞人。他与其弟全晋孙一起在陈埙门下学习，喜好研究杨简之学。全谦孙之父全汝梅、兄全鼎孙、弟颐孙及全鼎孙之子全耆，三代人都置义田赡宗人，时人皆谓之“义田六老”。
　　全大城：明代孝子，金溪人，字希孔。他的父亲重病数月，他衣不解带，日夜服侍。后来他的祖母患目盲，大城日夜以舌舐眼，得以复明。 全祖望：清代学者，字绍衣，鄞人，雍正举人，乾隆年间举鸿博。他为人有风节，治学严谨，涉猎广泛，著有《校水经注》、《句余土音》、《鲒琦亭集》等。
　　全玉贵：清保靖县人。幼年随父经商贵州，寄籍镇远。稍长，入武庠，役身营伍，隶镇远镇标。咸丰元年（1851年），太平天国起义，清廷调黔军前往镇压。他随军入广西，充都统乌兰泰部将，募兵300人，别为一营。咸丰二年二月，太平军从永安突围，全玉贵随乌兰泰率兵击败太平军后队，生俘天地会首领焦亮。乌兰泰穷追不舍，太平军在龙寮口大洞山设伏，大败清军，阵斩长寿、长瑞、董光甲、邵鹤龄四总兵。其时，清军统帅赛尚阿饰败夸功，伪造洪大全事迹，说洪是太平天国领导集团人物，铺张其事，向清廷献俘。清廷赏全玉贵银700两，保举都司。太平军进入湖南后，全玉贵随向荣在后尾追，补贵州提标游击。咸丰四年，太平军占领安徽庐州，清廷命江南提督和春统带各路兵勇，以图规复，全玉贵被调赴援，加副将衔，署寿春镇总兵，屯兵庐州城外，与太平军接战，身被数创。在一次攻城战役中，被太平军枪炮击伤 ，子弹入腹不得出，延至次年毙命，享年23岁。.
　　全祖望：字绍衣，号谢山，鄞县人，清代浙东学派的重要代表，著名的史学家、文学家，博学才俊。乾隆元年(l736年)会试中进士，入为翰林院庶吉士，因不附权贵，于次年辞官归里，不复出任，专心致力于学术，援继讲学，足迹遍布大江南北，曾主讲绍兴蕺山书院，从者云集，后又应邀主讲广东端溪书院，对南粤学风影响颇深，在学术上，他推崇黄宗羲，自称为梨洲私淑弟子，又受万斯同影响，专研宋和南明史事，留意乡帮文献，尤好搜罗古典文献及金石旧拓，曾编成《天一阁碑目》，著作颇丰，撰有《鲒琦亭集》38卷及《外编》50卷，《诗集》l0卷，还有《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》、《经史问答》、《句馀土音》等，又七校《水经注》，三笺南宋王应麟《困学纪闻》，续选《甬上耆旧诗》，为我国文化宝库增添了许多珍贵遗产

中国到底有多少个姓？

　　一部《百家姓》记录了400多个姓氏，后来有人又添了100个上去，一网打尽了？业余收藏家金宏告诉记者，他已经收录了一万个中国姓氏，“中国姓氏纷繁复杂，有的需用其他字代替，有的只在少数民族区域出现。我有个朋友姓‘死’，我还见过姓‘鼠’的。”现在，金宏在广州用自己的藏品开办了全国首家姓氏图腾博物馆，在这里，你能探究自己姓氏的渊源。

　　图腾渊源其实在中国

　　“我姓金，我的祖先姓庆，金是由姓庆的转变过来，我的祖先居住在一个小部落里，周围有很多狗熊，他们打不过狗熊，就崇拜它，所以这个部落的图腾就是一只狗熊……”今年40多岁的金宏这两天一直泡在自己的姓氏图腾博物馆里，了解到记者的采访意图后，他先这样“自我介绍”起来。

　　“图腾，可能很多人都不了解它的含义。”金宏告诉记者，在我们心里，图腾好像只有在印第安部落里看到的那种柱形的雕塑，而这实际上是种误解。

　　金宏讲，实际上图腾并不神秘，“就像现在的商标，它们的功能是一模一样的”。在中国旧石器时代，几乎每个部落，每个民族都有自己的图腾，有的像一幅画，有的像雕像，至于印第安部落的图腾柱只是中国图腾文化的一部分，“在中国贵州省安顺地区，古代布依族的图腾跟这些印第安部落就惊人相似”，金宏推断，印第安部落的图腾就是从中国引进的。

　　中国有56个民族，也就有56种不同的图腾标志，“主要由图画组成，有动物、植物、自然景象”，金宏解释，之所以采用这些元素，是上古人类对自然的不了解，它们惧怕一些动物和自然现象，继而转为对这些现象的崇拜。把这些崇拜的事物画到图腾上，结果就成了代表各个部落的图腾。

　　每个姓氏都有图腾

　　在金宏的藏品中，除了民族图腾外，更多的是姓氏图腾。

　　“中国有多少个姓，就有多少个图腾，我现在已经收集到了100多个姓氏图腾”，由于对图腾收集的热爱，金宏几乎翻遍了所有的家谱。

　　“有的家谱中直接就有姓氏图腾的插图，我就按照上面仿制；还有的就要到这个姓氏的发源地才能寻找到线索。”

　　“那么李这个姓是怎么来的？”记者赶忙问。

　　金宏告诉记者，由于李姓人数众多，所以能在李姓族谱中找到完整的记载：李姓是由部落的图腾演化来的，“在图案上，有一棵李子树，树下是一个梳着辫子的小孩，然后地上还有一只虎。”金宏推断，李这个姓可能就是从李子树演变过来的。

　　中国人姓氏众多，一代代传下来到现在，很少有人知道自己姓氏的来源，而古籍文献中又很难找到，“身为炎黄子孙，连自己姓氏的意思都不知道，这也太对不起老祖宗了。”

　　几十年来，类似于这样的图谱，金宏已经收集了1000多件，每逢跟朋友说起，总会引起极大兴趣，“谁不想知道自己为什么叫这个姓呢？”

　　“把自己的藏品拿出来给别人分享，这才是最快乐的事。”让更多的人知道“自己”，这正是金宏产生创办全国首家姓名图腾博物馆的初衷。

　　为建博物馆，自掏90万

　　金宏的想法得到了广东文化学会的支持，学会特地与海珠区经济联合社合作，将位于深圳市海珠区的南溟黎公祠改建成全国首家姓名博物馆和图腾博物馆，并于今年国庆节免费对市民开放。

　　南溟黎公祠始建于1782年，占地1700平方米，门上有“南溟黎公祠”石匾，上款记“光绪十七年重建”，门后有篆书“启我云兮”木匾。

　　金宏告诉记者，这里曾经是个家族祠堂，过去用来召开家族会议，但现在已经失去往日作用。“在这里建设博物馆实际上也起到对建筑物的保护作用，”由于这个祠堂长时间无人使用维护，破坏很严重，“为了建这个博物馆，我自己掏90万元，对祠堂进行了整体的维护，现在已经是焕然一新了。”而同时，祠堂中原有家族的牌位仍旧保留。

　　现在，祠堂所有建筑物的内外上下都布满了陶雕、泥雕、石刻、砖刻、木雕等雕饰，在由南溟黎公祠改建而成的姓名博物馆内，有用石碑雕刻的百家姓，还准备编撰一本世界最大的书———起名字典，该字典长5.4米，宽3.6米，共48页，“我把了解到的姓氏来源都记载在了这个字典内，只要来这里的人都可以免费查阅。”最后，金宏告诉记者，姓氏图腾博物馆预计到10月1日就可以对外开放。

　　56个民族56个图腾

　　中国是一个统一的多民族国家，由56个民族组成。由于汉族人口众多，习惯上把其余55个民族统称为少数民族，而每个民族都有自己的图腾标志。

　　金宏向记者介绍了以下几个民族的图腾：

　　汉族图腾：画面上是一只龙与一只凤组成，意思代表阴阳，也就是男女，由于汉族人口众多，占据了中国历史发展大部分，所以延续了中国最古老的动物龙，作为自己民族的标志。

　　满族图腾：主要是由一只乌鸦组成，这个民族有个传说，当年努尔哈赤被围困在草地上，而他身边落满了乌鸦，敌人搜到这里时，乌鸦群腾空而起，敌人便认为这里肯定没有藏人，不然乌鸦早就该飞走了，无形中救了努尔哈赤一命，于是满族把乌鸦视为自己世代的图腾兽。

　　布依族图腾：这个民族图腾呈柱形，上面雕刻人脸或兽头，