本文作者赞扬莲花〝出淤泥而不染〞的高贵品质，可现实生活中，有人却认为〝近赤者赤，近墨者黑。〞对此，

我认同”出淤泥而不染“的高贵品质，人们是可以在现实生活中坚持自己的操守的，从而像莲花一样做到”出淤泥而不染“，这是可以实现的，而不能用”近朱者赤近墨者黑'来作为自己与世俗同流合污的借口，这是对自己对他人不负责任的。坚守自己还是同流合污是看自己的定力，看自己的内心的。

ps:（建议，对于这种的题目的做法：此类题目属于开放题型，一般要在开头亮明你的观点，时还是否。然后再陈述理由，只要你的观点符合正常的世界观、人生观、价值观。再加以解释陈述为什么是对的\错的。就可以了，这样做的话，这种题目拿高分是稳稳地）

近朱者赤，近墨者未必黑。比如说莲，出淤泥而不染就是一个很好的例子。莲花虽然出自淤泥却不然，在清水中洗涤却不显得妖艳，正是因为它品德高尚，所以即使在恶劣的生长环境下同样可以保持高尚的品节。究竟近墨者黑不黑还是要看个人的意志。陶渊明不为三斗米折腰，也说明了这一点（看素质的）

“近朱者赤,近墨者黑”是一句流传很久的古谚。人们也常常将它奉为真理。但是,近墨者就一定黑吗？
马克思主义教导我们,应当全面地、联系地、发展地看问题,而不能片面地、孤立地、静止地看问题。由此看来,“近墨者黑”是有一定道理的,环境对人的影响不可忽视。肮脏的环境常常是个大染缸,使人不知不觉腐化变质。例如,解放前有个叫穆时英的青年作家,以一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》轰动文坛,但他到了十里洋场后,受那种腐朽生活方式的影响。竟也歌颂起纸醉金迷的生活来了。此可谓“近墨者黑”的绝好例子。但是如果因此就断言“近墨者黑”,就不免太绝对化了。同样是从半殖民地半建设社会出来的鲁迅,就非但没有因为黑暗而消沉,反而以笔为枪,向那个他深深厌恶的黑暗社会世界开火。他对那种“浓黑的悲凉”是深深体味过的,可谓“近墨”了,但他不但不黑,还像“出淤泥而不染”的荷花那样高洁。像这样的人物是很多的,他们可谓“中国的脊梁”。因此,近墨者未必黑。
近墨者到底黑不黑,关键是看一个人的心灵如何。如果一个人意志薄弱,在好的环境里也未必能成材,一到坏环境中更是同流合污了。可如果一个人意志坚强,品格高尚,在肮脏的环境中不但不会受其污染,反而更能显示其高风亮节。前段时期曾有一股行贿受贿的歪风在社会上吹过,尽管并不强大,有的干部还是受了影响,心灵的天平向金钱倾斜了。但是更多真正的共产党员却保持了廉洁的作风,只为群众,不为个人,“常在河边走,也能不湿鞋”,作出了表率。这种近墨而不黑的精神令人敬仰。 在我们社会主义社会中,社会风气总的来说是很好的,但由于我们还处在初级阶段,有的地方还不尽完善,甚至也会在小范围内出现不好的环境,对此,我们不仅不能躲避,而且应当用行动去改造它。《陈毅市长》中的陈毅有一段话：“我听说上海是个染缸,谁跌进去谁就会被染黑,我倒想看看,是它把我陈毅染黑,还是我陈毅把上海染成一个红彤彤的新上海！”这才是一个无产阶级革命家的崇高精神！我们应当学习这种精神,不仅做“出淤泥而不染”的荷花,更要把那些肮脏的角落打扫干净,让我们的整个社会更加完善,更加美好！
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