“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德草，草上之风， 必偃。这句文言文的意思？

季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”

出自春秋时期孔子的著作《论语·颜渊》。

论语·颜渊出自《论语》，共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。

扩展资料：

赏析：

统治者要在道德上以身作则，他们主要不是靠权势、而是靠道德楷模作用来引导百姓，治理国家。孔子的意图是以精神上的感染力取代或限制国家机器的暴力作用。这在第这段话表现得十分清楚。

孔子坚决反对季氏用杀人的办法来打击罪恶，威吓百姓，迫使他们按照统治者的意图去做。孔子针锋相对地提出：“治理政事，哪里用得着杀戮的手段。”

可见，孔子认为百姓的“不善”是由统治者的为非作歹造成的，相反，统治者道德上的示范作用也是巨大的，它具有权势和暴力所没有的思想上的说服力和精神上的感化力。它的影响力就像风吹草扑那样直接而有效。

参考资料来源：百度百科——论语·颜渊

先生施政，为什么要用刑杀？您如果想善良，百姓自然会善良。君子的道德好比风，小人的道德好比草。草上面吹风，肯定会倒向一边。
大意是：仁政无敌，所向皆服。

先生处理政事，哪里用得到刑杀？（如果）您想要友善，百姓就会（跟着）友善。君子的信念好比风，小人的信念好比草。草上面有风，（草）肯定会（随风）倒。

孔子是说：先生施政，为什么要用刑杀？您如果想善良，百姓自然会善良。君子的道德好比风，小人的道德好比草。草上面吹风，肯定会倒向一边。

上面两楼解释的很全面了 不再啰嗦