张良，韩信，萧何个有什么缺点

后来人们评价他们的句子，原来的意思出自《史记·高祖本纪》。

1. 萧何

萧何胸无大志而没有“野心”，拘谨小心而不愿“出头”，贪位惜名，明哲保身，处世中庸，逆来顺受，委曲求全。一团和气而难做统帅，私德高尚而难以聚众，尤其是他的自知之明。

使得他对自己有一个非常清醒甚至是及其可怕的低调认识：我绝非一个振臂一呼应者云集的英雄，我只能站在旗手或者统帅的麾下，做一个备问的幕僚，督事的管家，理事的能手。只要“老板”承认我“能干”，伙计公认我“精明”，视野得以发展，才华得到认可就足够了，至于奖金的多少一概是无所谓的。

2.韩信

好吃懒做 ，脸皮厚 ，年轻时胆子小 ，野心太大 。太重视权、 钱、 地位， 不给任何人留面子。最后竟然要起兵造反。

汉十年（前197年），陈豨果然反叛。刘邦亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待着陈豨的消息。

他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来，又怕他不肯就范，就和萧何谋划，令人假说刘邦平叛归来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺。萧何命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室杀掉了。韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以致被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信三族。

3.张良

为人狠毒，思想固执，做事不果断，为妇人之仁。

作为儒家弟子，他的思想却与普通儒家弟子有出入，反而与墨家慷慨济世的教义相投。他认为“当一件事情变成天下大事之时，凡天下人都无法置身事外，不管他是否愿意！”并坚持儒墨两家不应相互排斥。

扩展资料：

萧何（前257年－前193年），汉族，沛丰人，早年任秦沛县县吏，秦末辅佐刘邦起义，史称“萧相国”。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。

楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》。在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。汉十一年（前196年）又协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦死后，他辅佐汉惠帝。惠帝二年（前193年）七月辛未去世，谥号“文终侯”。

韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。

韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”，刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇 。

张良（约前250—前186年），字子房，河南颍川城父（今河南宝丰）人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。

曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。

他精通黄老之道，不留恋权位，据说晚年跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。

参考资料:百度  张良  萧何  韩信

萧何长于治国，却缺乏魄力；张良长于计谋，却短于决断；韩信长于统兵，却为人太过张扬