第一篇
《岳阳楼记》中有一千古名句，表达着心存天下的大丈夫立志扭转乾坤的壮志豪情：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”此句被后人代代相传，奉为经典，大凡立治安民强国之智者，必将此句牢记在心。
范仲淹，一位了不起的文学家，其词诗“字字珠玉，掷地有声”，在中华诗坛，占据着一席之地。同时，他也是北宋著名的政治家。为官后，力图革新政治，富国强民，终成仕廉将相的朝廷重臣，在中华史册，铸就了自己光辉而艰辛的篇章。
出生在江苏吴县穷苦家庭的范仲淹，早年清贫的生活使其养成了节俭的良好习惯，范仲淹教子戒奢，维护范家朴素节俭的家风，为同僚们大为仰佩。入朝为官，拿所得俸禄接济穷人，深受百姓爱戴。
康定元年，奉皇帝诏令，与韩琦领兵出征西夏。领军大将，面目神态严峻凛然，不失大国之风节，与西夏寸土必争。带兵作战，运筹帷幄之间，励志守国之寸土，马革裹尸也笑颜。范仲淹，严明又爱抚士兵，并招徕与之推心置腹，以至于后来流传这句话：小范老子胸中有数万甲兵，文儒也英雄。
领军在外，秋风呼啸，驼马长嘶，不免有王维笔下“大漠孤烟直，长河落日圆。”的空旷凄凉的感觉。悠长的笛曲，南飞的雁儿，让血撒疆土的铁血男儿心中升起难以言诉的愁情。边声号角，擂鼓鸣金，喝退了蠢蠢欲动的强敌，唤醒了铮铮傲骨躯壳下凄凉的思绪。作为主帅的范仲淹，在感动与辛酸矛盾下，挥笔写下《渔家傲》：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
一幅沉郁悲壮而苍凉的图景，表达着戍边壮士立志报国的豪情与远离故土的忧思，真可谓血战沙场的刚强与泪洒情肠的柔软，彰显了人性的两面。这份性情犹如洪水击石般冲击人们的心灵，让人在感知无尽的凄凉里肃然起敬。
大凡将帅之才，总会给人一种豁然凛然之志，豪情万丈，正气凌云之势。范仲淹不愧为将帅之才，铠甲着身，征战沙场，塑造自己坚韧刚强的一面，但将帅之才毕竟是人，又加之人有刚强与柔软的两面性，他内心中也贮存着历尽世事多情善感。将帅身躯的另一面是文人的内心世界，对于文人来说，文字是最忠诚的伴侣，柔肠情语尽付香笺。一首《苏幕遮·怀旧》让人看到范仲淹的内心世界，道出了他柔情似水，缠绵悱恻的深情。
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠，山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡，明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
一幅动人的秋景，柔情婉转，同样是乡愁，却少了一份豪情。因为不是在塞外，刚强的一面在秋水连波的地方被悄然遮掩，柔美的词句，黯然的乡思情，让我们通过范仲淹看到了人性柔软的一面。
对于“人”字，只有简简单单的两笔就能写成。有人说：人是相互支撑的，一个倒了，另一个随之而倒。颇有梁祝化蝶双飞的感觉，一个飞走了，另一个随之而飞;又有俞伯牙和钟子期之间的约定，一个走了，另一个毁琴痛楚。“人”却有其深奥的造诣，恶和善构成一个“人”，智与蠢构成一个“人”…… 在刚强和柔软间，左边的一笔在刚强，右边的一笔是柔软，刚强的背后却有着它柔软的支撑，坚韧的背后有着难以名状的痛楚。
还有一篇
又一次来到你的身旁，面对衣袂飘然，捋髯沉思的你，我的心盛满虔诚与向往。
车辆、人流，熙熙攘攘从你的身边过去，又回来。风姿绰约的黛溪湖静静的躺在你的身边，"旧貌换新颜"的黛溪河，绿柳青草相映，秀美如画；你的面前高楼耸立，商店如龙。千年后的今天，一个能熟诵你的千古绝唱——《岳阳楼记》的风华少年却与你相会在这样一个明朗的清秋，是冥冥之中的约定，是一份心灵的默契？（每一次我都情不自禁的这样想）在这个朝气蓬勃的已跻身省经济强县之列的现代化城市的一角，你默默望着感受着眼前的这一切，神情悠然。我想，你定为飞驹过隙、白云苍狗的时世沧桑而感叹嘘唏，而千分万分的惊喜吧。一生怀揣国计民生，追求民富国强的你，今天你所看到的可是你理想中绘描的景象？
我自感也是一个满怀理想，正为美好的明天而求索奋斗的莘莘学子；于是，我喜欢走进你的过去，从你坎坷曲折的人生履历中汲取着精神的营养。
你两岁丧父，随母亲改嫁来到梁邹这块土地。21岁，为励志求学，宁肯放弃家中优裕的生活去附近长白山的醴泉寺读书。清灯苦读，常常读到东方欲晓。生活清贫，吃粥维系，锲而不舍，始终如一。对家中生活奢侈的、无所事事的兄弟总看不掼，并屡屡规劝。在南京应天府书院就读，五年未解衣就枕,食物不充裕，甚至不得不吃粥度日，有时一天只能喝上一顿。别人知道后送来饭菜，食物都放坏了却不尝一口，说："我不是不感激你的厚意，只是我已习惯于粗茶淡饭了，如果现在就享受这种丰盛的饭菜，以后还能吃的下粥吗？"功夫不负有心人，五年苦读终成大才。说到此，我总是满怀忧虑。想想身边的许多同窗，餐厅里大肆挥霍，平时零食不离嘴，穿衣服赶时髦，比品牌；而遇到一点小挫折便要死要活，萎靡不振。学习上缺少吃苦精神，缺乏意志品质，成绩下滑了，就破罐子破摔，开始"混"日子。这样的结果是：爱心缺乏，胸无大志，做事总以自我为中心，要么走向自卑的极端，要么狂妄自大，目中无人。我们是生活在"蜜罐子"中的一代，身体棒棒的，精神上却开始缺"钙"了。据有关权威部门调查表明现代中学生思想道德素质普遍下滑便是明证。作为一名中学生我感同身受。如此下去，谁来担当起建设祖国的重担？面对同窗，我想让他们早一点走近你，走进你的精神家园，倾听你的教诲。或许应该庆幸，让我早一点走近了你，早一点与你相约在这美好的金秋。修剪去了身上许多的"残枝败叶"，我感到了清爽与轻松，对自己心中的梦想更加坚贞不一，信心满怀。如今，与一千多年前的你的读书环境比较，我，我的同窗，还有什么样的苦吃不了，还有什么样困难令我们望而却步，还有什么可抱怨的？
虽然时代变了，而你的精神依然熠熠生辉，警人铭心。我还知道你入仕途后，心怀百姓，政绩斐然，调至中央。却因生性耿直，屡屡直言进谏，坚持"宁鸣而生，不默而死"。也由此招致祸患，几次大起大落，却仍百折不挠，本色不改。以满腔热情报效国家。我想，这与你青少年时代的读书经历应该是息息相关吧。"九尺平台，始于垒土"，青少年时期是人生的"垒土"，他的许多东西将会有益或贻害一个人的一生。珍惜现在，就是在培育美好的明天。我默默地对自己说。"先天下之忧而忧。后天下之乐而乐"、"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君"、"不以物喜，不以己悲"--构建成你生命的精神家园，也托举起中国历史上一棵巍然挺立的大树，名垂史册，流芳千古。万事德为本，崇高的理想、旷达的胸襟才会成就更加光辉绚烂的人生。这对于我们青少年来说是多么深刻的教益呀！
前人栽树，后人乘凉。你植下一棵能遮蔽梁邹大地的精神之树。历史是一笔财富，你是邹平财富中的财富。伫立你的面前，你巍然成一座高山，我思想的触手，总是一次一次努力的攀登，再攀登，--虽然我知道我永远没有"会当凌绝顶，一览众山小"的那一天，但我却一次又一次体验到了那份攀登者的兴奋与快乐。见贤私齐，只要我们在"思"，想"齐"，又何尝不是一件幸福的事！每一次面对你，你总赋予我诸多的豁然顿悟和对生命的思索。从你深邃的眼睛里，我读出了你的那份"不以物喜，不以物悲"的超然胸襟；从你深深的皱褶中，我读懂了你人生的磨难与沧桑，心怀天下的那份执着；从你卓然挺立的身影，我读出了你"胸中自有甲兵数万"的那份冲天豪气；从你的人生史书里我悟出了生命价值的真谛------在你的赋予中，我成熟了许多，更收获了许多。
再一次把你仰望，忽然觉得你是这般亲切，和霭慈祥，如一位老爷爷般注视着我，给予我莫大的温暖和力量。再一次把你仰望，我更觉得你是一位给我教益的师长，用自己的经历正谆谆教诲着我，给我指引着前进的方向。
走到你的跟前，轻轻触摸着你冰冷的身体，你离得是这般近，你早已成为我的朋友。
参考资料： http://blog.sina.com.cn/s/blog_41804e540100cwqq.html
记得小时侯上语文课最痛恨的事件之一就是背古文。拗口晦涩，繁复冗长的古文让年少的我背来每每痛不欲生。但是不背的后果很严重，罚站、罚抄等等不一而足。后来虽然都已背下但都是囫囵吞枣，任老师怎样解释，未及弱冠娇生惯养的我们又怎能完全理解文章作者那种深刻情怀？所以这些年过去那些所背之文大多都已在记忆里残缺不全，惟有一篇范仲淹范文正公所书《岳阳楼记》仍记忆尤新，尝颂之也是一字不差。
小时候虽然不懂什么家国大义但读《岳阳楼记》时读到后面“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”一句时仍免不了内心震撼，年纪小小的我也感叹那是怎样的一种博大情怀。那是我第一次被一个一千年前的古人打动，所以对这篇文章我别有用心，加倍努力，对范仲淹这个人物也是倍感兴趣。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他是那样写的，事实证明，他也是那样做的。宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹出生在一个中下层官吏范墉家中。范仲淹出生第二年，父亲便病逝了，母亲谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹改嫁山东一户朱姓人家。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。朱家虽然富裕但范仲淹为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间便就读讽诵。一个偶然的事件，范仲淹惊谔地发现自己的身世，他毅然接回母亲，辞别朱家前往睢阳应天府书院就读。范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。一次，真宗皇帝路过书院，大家都争相前趋观望，范仲淹却闭门不出，坐涌如旧。一位同学怪他怎肯错过观望皇上的良机，他却回答：“日后再见，也未必晚。”数年之后，范仲淹对儒家经典已然堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任。大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。不久，他被任命为广德军的司理参军。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。从此开始了近四十年的政治生涯。
范仲淹始终能以清廉律已，关心人民疾苦，不忘“忧天下”的初志。中年做官后，他接连上书议论国事，讥切时弊。后得罪宰相吕夷简，贬饶州。康定元年 (1040)，边事紧急，召为龙图阁直学士，任陕西经略安抚副使兼知延州，防御西夏。由于号令严明，训练有方，又能团结当地羌人，戍边数年，名重一时，羌人尊呼为“龙图老子”，西夏称为“小范老子”，赞其腹中有数万甲兵。庆历三年(1043)，吕夷简罢相，范仲淹参知政事。曾提出十条建议以革新朝政，重在整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，引起腐朽官僚势力的不满，攻击他引用朋党，迫使离朝，“庆历新政”即此结束。后于赴颖州途中病死享年六十四岁，卒谥文正。这时，范仲淹积蓄已尽，一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。
从一个人死后旁人所为最能看出一个人的言行品德如何，在这方面范仲淹无疑成了一个典范。范仲淹死讯传开，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼，根据他的遗愿，遗体没有运回原籍苏州，而是葬在他母亲长眠的那块地旁——洛阳南郊万安山下。范仲淹的行动和思想，赢得身前身几代人的敬仰。历代仁人志士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模，学习和效法。
综观范仲淹生平在军事上他虽然初始由于不通军事大败于西夏，但后来过而能改，治军有方，始终扼守着陕西要略使西夏不能寸进一步。在政治上他针砭时弊、整顿吏治，上书十议，是波澜壮阔的王安石变法的前奏。在文学上他是北宋诗文革新运动的先驱，讲究文以载道。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品。
现在再读起《岳阳楼记》，结合范仲淹生平才感悟到此文的可贵。《岳阳楼记》以事入景，以景生情，以情及理。记事、写景、抒情和议论完美地交融合一，范仲淹把生平的理想抱负通过形容岳阳楼景色的华丽辞藻流淌出来，让人不禁击安叫绝。
儒家倡导“修身、治国、平天下”。可以说这句话概括了一个人一辈的作为。范仲淹在《岳阳楼记》里也对这三点给出了些须答案。关于修身范仲淹写到“不以物喜，不以己悲”，这可以说是修身的最高境界，甚至有点类同于不垢不净佛家的“无我相，无人相，无寿者相，无众生相”的境地。对于“治国、平天下”范仲淹虽然没有给出确切答案，但他给出了一个思想境界“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”可以说范仲淹给儒家思想的“修身、治国、平天下”定义了一个新的境界。
“穷则独善其身，达则兼济天下”这句出自《孟子·尽心上》的话是中国古代封建士大夫们的最大期望，又或者说是古代社会知识分子阶层的一个道德标杆。但我始终对这句话保持疑虑。达则兼济天下没有问题，但穷则独善其身是不是有失责任？难道穷困潦倒或是郁郁不得志之时国家兴亡就与自己无干了吗？所幸的范仲淹为他自己也为所有的后来人树立了一个新的道德标杆——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。也许这是一个永远无法企及的境界但范仲淹是一直努力去做的。范仲淹写《岳阳楼记》的时候正贬官在外，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任。淘渊明或许可以不为五斗米折腰去享梦桃园，后人也佩服他的淡薄。但是范仲淹不行，因为他知道为五斗米折腰后可以去为天下百姓多出一份力。李白也可以“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。但是范仲淹也不行，因为他处江湖之远则忧其君。或许范仲淹没有一些人洒脱，那是因为他始终给自己背着一个沉重的包袱，一个古往今来至今也没有人解决的包袱。这注定了他的一生是令人敬佩而又忧患实多的。究竟是为理想高贵地死崇高还是为理想卑微地活值得敬佩，我想我会选择后者。
如果借用时下流行的一句话来概括范文正公生平所做所为以及其思想，我想曰之为：“酷！”
再把范文正公的《岳阳楼记》帖出以缅怀其人。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！
最后予赋诗一首，以祭范文正公。
自幼孤平寄苦读，
一朝御试花满目。
慨然天下为己任，
直言犯谏逆中流。
皇家恩威心难测，
潮起潮落叹江湖。
凉州声雷兵戈起，
朝堂始记都阳旧。
岁月无改忠直意，
虽然翩翩已白头。
以文御武纵边威，
羌山响彻范公名。
庆历新政欲图强，
条陈十事显真章。
奈何意气千万丈，
不及社稷沉菏殇。
皇家本来多嬗变，
舞榭歌台几曾殃。
古往今来愁似愁，
千秋同是家国梦。
一阕华章岳阳楼，
半生零丁笑从流。
天下兴忧任慷慨，
物己悲喜谱春秋。
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