佛经里为什么都是一些不认识的晦涩字句？

2025-02-25 12:13:41

推荐回答（5个）

回答1：

主要是现在用了简体字。文化没有传承下来。比如你在看鲁迅的书的时候，就有很多词语是现在不用的了。

并且很多语言已经不用了。

比如我说很酷。走后门。二奶。

你明白。

2000年以后。你说还有人明白么。

有白话版的各种经文。您可以去搜索一下。

另外还有一些词是不翻译的。比如般若波罗蜜多。

就是专业名词一样。意思是让智慧带我们到彼岸去。的意思。

就好比化学里的核糖核酸。就是翻译了。您可能也不明白。但是确实就是核糖核酸的意思。而核糖核酸又是什么意思。就需要很多的解释了。

同样般若波罗蜜多也是这样看起来就那个意思。实际意思很多。就是没有翻译。

另外。还有一些咒语。是不能翻译的。就是人类智慧不能理解的东西。翻译不出来。没有人有这个能力翻译。

比如六字真言。就不能翻译。因为意思太多了。如果翻译六字真言，可能需要翻译一万年。用无数本书都翻译不过来。所以，领会其精神就可以。就是可以让我们解脱的咒语。

祝福楼主能够平安吉祥。

回答2：

首先我觉得佛经保留文言文没什么不好，当然现在流传的佛经大多是台湾出版的，繁体字也是阅读的一个问题，但这些在一定程度上保证了佛门成员的素质。
估计有高中以上文学水平加上一些古文阅读量，读一些简单的佛经不成问题。圣经到全是简体的，你看看某些基督徒，我就不多说了

另外你知道译经是多大的工程吗？那是无数高僧大德历时数十年才能完成一次。连四大名著的白话版都只配做儿童读物，佛经是很严谨的，翻译的时候一定要保持原有的语义而不能妄自加上自己的理解，而文言文译成白话时很多地方就容易出现这样的问题。

如果你一定要看白话版，现在还在真不是没有，你去看就好了，连中国古文和印度方言都分不清，对你也没多大希望

回答3：

译经，只有大成者才有能力担当……
否则，把金山翻译一遍变成了土山，那不是害人吗？
现在的成就者很少，有精力翻译的人就没有了，相对而言，培养弟子，更适当一点。所以经典都是古人翻译的，看不懂古文，也是没办法的事情了，得自己想办法……并非佛教想靠这个来保持什么神秘感。

"果是不好翻译的话，不太可能吧？印度方言再多，也有意思吧？有意思就能翻译吧？那为什么佛经都是那些让人搞不懂的句子？让人读不懂又怎么能理解？不理解又怎么传教？"——举个很简单的例子，金刚经上有“应无所住，而生其心”这个“住”字，古人就用的很巧妙，现代语句当中无法找到另外一个词来代替这个字的真实意思，翻译成其他任何一个词语，都失去了这个字原本的意思。如果要用一句话来阐明这个“住”字，那只能证悟“应无所住，而生其心”的境界，才能阐明的正确。
就好比英文的笑话，翻译成中文未必可笑一样的道理，其中的意境就消失的干干净净了。

回答4：

大多数佛经都是在古代翻译的，主要的翻译活动是在宋以前，所以文字语句自然与我们现在的白话文相差很大。我们使用的现代白话文是民国时期逐步形成的，与宋、元、明、清时的口语都已经有很多不同了，再对比以前的文言文自然很不易理解。所以文学水平影响了对古代文献的理解，需要我们慢慢熟悉掌握。

从翻译佛经来看，按现在文献考证的说法，最晚的佛经都是在公元一、二世纪左右出现的，按佛教教义的说法，所有佛经都出现在佛祖寂灭后的一百年内，这样，佛教的原典离现在就有二千多年的差距，所以后期佛经的翻译是否完全符合原意又打了折扣。从古梵文到文言文，从文言文再到白话文，其中转译越多，内容变化的可能也越多，所以学佛还是提倡看古代的文言文就是这个道理。

回答5：

这和当时的翻译的人有很大的关系。译者的学问都是当时一流的人才，文采出众，同时也和当时的古文有密切的关系。佛法义理深刻，往往几个字就能表达出极其广阔的智慧与境界。

应该考虑到古时候的人从小就学习的是四书五经，对于他们来说佛经并不难理解，而今天的我们从小学习的是白话文，看佛经就有一定的困难，首先语言就有一定的障碍。

有古文基础的人学习佛经非常容易、现在的佛经都有白话注释帮助学习、

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