周易占卜真的会灵验吗?道不虚人只在心真是这样吗...

2025-02-25 08:23:05

推荐回答（5个）

回答1：

　　周易并不是唯心思想,可能是你错了吧,抛卦并没有说是怎么抛的,只要是抛就行,你就是扔也行,当然你不能把钱扔到你看不到的地方去,那样你不知道哪里是正哪里是背.只要是在你面前,你怎么扔都行.
　　以古钱三文，薰于炉上，致敬而祝。词曰：
　　“天何言哉，叩之即应，神之灵矣，感而遂通。今有某人某事，罔知休咎，罔释厥疑，惟神惟灵，望垂昭报，若可若否，尚明告之。”
　　祝毕掷钱，一背为单，画▅▅▅。二背为拆，画▅ ▅。三背为重，画〇。纯字为交，画×。自下而上，三掷内卦成。再祝曰：
　　“某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以决忧疑。”
　　祝毕，复如前法再掷，合成一卦，而断吉凶，至诚至敬，无不感应。
　　这就是《增删卜易》上说的摇卦的方法，不知道你知道吗？如果你想学六爻的话，你可以买着本书看啊。这本书很好，不过是古文。你按以上方法得到卦了，你就要解卦，这才是真正的难的地方，要把那些断语背下来。很多、很难记，但如果你真的想学不管多难你都会背的，如果上面你都作到了，你就能测未来了。另外有一种方法扔卦时不要念那些话，你就在心理想你要测的事情一分钟就可以扔钱了，钱也不要在灶上熏，后面的与上面我说的是一样的了。另外钱用乾隆时期的钱最好。

　　从你的补充问题来看，问题是出在你自己身上，你还没弄懂。《黄金策》是本好书，同时也是本比较难的书，你应该先买本简单一点的书看看。你走都不回，你就要跑，你说你能跑吗？你不是与书中的教义失去了联系，而问题是你根本不知道那些教义是怎么来的，你可能是死记硬背记了一些，死记硬背来的东西是死的，所以你不知道活学活用，才导致你出现你说的情况。刚学的是会出现不懂的情况，但书上绝对会有（像《黄金策》这样的书就更不要说了）。你现在要做的是把基础知识学通，当你能融会贯通的时候你就不会出现与教义不通的情况。

回答2：

占卜的依据一个是全息宇宙观，一个是时空重演论。

简单的说，全息宇宙观可以这么理解，整个宇宙就像一面镜子，将镜子打破后，镜子的每一块碎片仍然具备整面镜子的全部特征，而时空重演论我们可以假设一个物体从镜子前飞过，整面镜子能够反射物体的飞行，而散布在不同地点的镜子碎片仍然可以在不同时间内反射物体的飞行。

因此，任何一部分都具备整体的全部特征，是整体发展史的缩影，是其简单而又迅速的重演。那么我们可以画出一个时间与事件的图形如下，这张图反映了随着时间的推移，宇宙、地球、人类依次诞生了，他们都按照螺旋向上的规律发展着，而根据事物发展由盛到衰的规律，人类、地球甚至宇宙也会有消亡的一天，然后进入另一个由生到亡的循环过程。

那么万事万物都可以在时间轴上找到产生的起点和消亡的终点，如果我们将产生与消亡连成两条直线，那么任何事物都可以粗略的看成是夹在这两条线之间的一条线段。由此可见我们做的事情也是夹在这两条线之间的线段，而我们进行占卜也是一个事件，也有着开始与结束的过程，用全息理论来说，占卜在短短的时间内模拟了一次宇宙运行的宏观规律，而当占卜过程结束，得到的结果恰恰是这个占卜事件结束时，宇宙万物所处的时间点特征。

这个道理很好理解，就像我们用照相机拍摄了一幅照片，上面有蓝天、白云、山川、树木、河流和人一样，这幅照片就是在这个时间点捕捉到的天、地、人的状态。占卜就是要得到这个时间切片上最通俗的特征，这个特征就是世界万物此时的状态，进而参考分析对我们心中所想事情的影响。这些普遍的道理在我们日常生活中经常被应用，比如天阴了，就是这个时间切片上的特征，而天阴了我们就根据大脑积累的常识知道有下雨的可能，那我们出门就会带雨伞，就避免了被淋雨的后果。

所以，用占卜来捕捉时间切片特征这个过程是客观的，是不受主观意识控制的结果，是自然产生的，因此古人占卜的方法都采取尽量避免人主观意识干扰的做法，因为只有这样得到的结果才是宇宙万物最普遍的特征，而不带有来自你主观意识的个别特征，才能够客观的判断宇宙万物对你这件事情产生的影响。

当然，占卜所得到的结果虽然是客观的，但是对结果的分析确是主观的，就像看图作文一样，每个人的理解都会有所不同，这就是占卜的结果虽然只有一个，但不同的人理解方式不同，就造成了“灵验”与“不灵验”的差别。而其实质上，占卜过程本身并没有对错灵验与否的区别，它的结果只是一种客观存在的事实，是这个时间点的特征，之所以存在灵验与否的差别就是解释占卜结果的人理解天地万物运行规律程度的问题。

这里有一个尽人皆知的历史故事，王充《论衡》和《北堂书钞》记载一个大致相同的事件，讲的是孔子门人子贡作为使者到各地游说，到了归期仍然不见回来。于是孔子占了一卦，得到鼎卦，以变爻九四占断，其爻辞为“鼎折足”。孔子的门人们依据这个爻辞都说：“卦中说没有足，看来，子贡暂时回不来了。”惟独颜回笑而不语。孔子问其故，颜回答道：“子贡一定会回来，即使没有足，也会乘船回来。”颜回之所以说“乘船”，是因为鼎卦的下卦是巽，巽为木。

回答3：

首先，你要是想知道什么叫易经的话，请不要相信楼上的人的回答，他们在妖魔化易经。

我分开回答你的问题：
1，你学的是被扭曲的易经，不是真的易经，类似周易这样的东西已经加入很多占卜神秘论的东西，后来者又故意扭曲，导致很多人曲解周易。按我的经验，你是这个扭曲化的受害者。

2，易经不是真正意义上的哲学，他其实就像一本古代的万事通，他把很多的修身齐家治国平天下的思想浓缩在一起，而并没有那些乱七八糟的玄幻的东西。

3，易经是一本写作者思想感悟的书，很多地方只是忽然悟出来的，并没有严格的逻辑推理，所以并不是每个地方都是那么好懂的，用一句话说：易经从最后一个作者（易经作者很多，是很多人的结晶）开始就没人知道到底原本的意思是什么了，打个比方：你写了一本书，书中假设一个字母A代表了你爸爸，要是你没有解释的话，你一死以后，有谁还知道A是什么意思？几千年后，有个人告诉你，他发现你的书里的玄机，什么发现这个字母A原来可以测算航天飞船，可以发掘无比巨大的财富……你在天上怎么想？

回答4：

你说的不是正宗易经卜筮，正宗易经卜筮系辞上有介绍，并且唯一的解释只有卦爻辞，没有其它！

回答5：

你既然研究过几年周易也应该知道它是怎么来的，周易一书源于八卦。而八卦的诞生源于伏羲氏，他之所以能创作八卦就离不开自然。自然是什么？顺其自然又是什么，如果自己的身心修养的到位，任何事物都能一看变透~到那时候你也就不会有这样的问题了

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