《国语》的文言文及释义是什么？

原文：

越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军日：“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政.”大夫种进对日：“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资.旱则资舟,水则资车,以待乏也.夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也.譬如蓑笠,时雨既至,必求之.今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践日：“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋.遂使之行成于吴.

夫差将欲听与之成.子胥谏日：“不可!夫吴之与越也,仇雠敌战之国也；三江环之,民无所移.有吴则无越,有越则无吴.将不可改于是矣.员闻之,陆人居陆,水人居水.夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车；夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟.此其利也,不可失也已.君必灭之!失此利也,虽悔之,亦无及已.”越人饰美女八人,纳之太宰豁,曰：“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之.”太宰豁谏日：“豁闻古之伐国者,服之而已；今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之.

翻译：

越王勾践退守到会稽山上,于是对三军发出号令说：“不论是我的父老兄弟或我国君的同姓,只要能够帮助我出谋献计并且击退吴国的人,我将与他共同管理越国的政事.”大夫文种上前回答说：“我听说,商人夏天就要储备皮货,冬天就要储备细葛布.旱时就要准备舟船,涝时就要准备车辆,用来等待缺乏时使用.即使没有四邻各国进犯的忧虑,但是文臣和武将这类人,不可不培养,以备选择录用啊.这就像蓑衣斗笠,天一下雨,人们必定要用它.如今君王您已经退守到了会稽山上,然后才寻求谋臣,只怕太迟了吧?”勾践回答说：“只要能听到您大夫的话,怎么会太迟呢?”握住他的手并和他商量起复国大计来.于是勾践派文种到吴国求和.

吴王夫差想听从文种的话与他讲和.伍子胥进谏道：“不能这样做!吴国与越国,是互相仇视、互相敌对、互相征战的国家呀；三江环绕着吴越两国,两国的人民没有迁移的地方.有吴国就没有越国,有越国就没有吴国.将不可能改变这种局面了.我听说,住惯陆地的人喜欢居住在陆地上,住惯湖泊水网地带的人喜欢居住在湖泊水网地带.像中原诸侯各国,即使我国打败了他们,而我们不能居住在他们的地方,不能乘坐他们的车子；但对越国,我们战胜了他们,我们就能居住在他们的土地上,我们能够乘坐他们的船只.这是我国与越国作战有利的地方,不要失去它啊.君王您一定要灭掉越国!坐失这样的好机会,以后即使后悔,也来不及了.”越国人把打扮得漂漂亮亮的美女八人,送给太宰伯豁,说：“您如果能让吴王赦免越国之罪,还有比这更美的女子将进献给越王.”于是太宰伯豁向吴王进言道：“豁听说古代国与国打仗的,让对方降顺驯旧艮就罢了；如今越国已经降服了,还要再追求什么呢?”夫差听信了伯豁的话,与文种签订了和约,让他回了越国.

《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。相传为春秋末鲁国左丘明所撰，但现代有的学者从内容判断，认为是战国时期的学者依据春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的。

《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。

相较《左传》，《国语》所记事件大都不相连属，且偏重记言，往往通过言论反映事实，以人物之间的对话刻画人物形象，具有一定的文学价值。[1] 

全书二十一卷，《周语》三卷，记载了西周穆王、厉王直至东周襄王、景王、敬王时有关“邦国成败”的部分重大政治事件，反映了从西周到东周的社会政治变化的过程。《鲁语》二卷，则着重记载鲁国上层社会一些历史人物的言行，反映了春秋时期这个礼义之邦的社会面貌。《齐语》一卷，主要记载管仲辅佐齐桓公称霸采取的内政外交措施及其主导思想。《晋语》九卷，篇幅占全书三分之一强，它比较完整地记载了从武公替晋为诸侯，献公之子的君权之争，文公称霸，一直到战国初年赵、魏、韩三家灭智氏的政治历史，从公元前678年到公元前453年，时间长，分量重，所以有人把《国语》称为“晋史”。《郑语》一卷记周太史伯论西周末年天下兴衰继替的大局势。《楚语》二卷，主要记灵王、昭王时的历史事件。《吴语》一卷、《越语》二卷记春秋末期吴、越争霸的史实。[2] 

《国语》按照一定顺序分国排列。在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。

原文：
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军日：“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴

者,吾与之共知越国之政.”大夫种进对日：“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资.旱则资舟,水则资车,

以待乏也.夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也.譬如蓑笠,时雨既至,必求之.今君

王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践日：“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其

手而与之谋.遂使之行成于吴.   

夫差将欲听与之成.子胥谏日：“不可!夫吴之与越也,仇雠敌战之国也；三江环之,民无所移.

有吴则无越,有越则无吴.将不可改于是矣.员闻之,陆人居陆,水人居水.夫上党之国,我攻而胜之,吾

不能居其地,不能乘其车；夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟.此其利也,不可失也已.君

必灭之!失此利也,虽悔之,亦无及已.”越人饰美女八人,纳之太宰豁,曰：“子苟赦越国之罪,又有

美于此者将进之.”太宰豁谏日：“豁闻古之伐国者,服之而已；今已服矣,又何求焉?”夫差与之

成而去之.

翻译：
越王勾践退守到会稽山上,于是对三军发出号令说：“不论是我的父老兄弟或我国君的同姓,

只要能够帮助我出谋献计并且击退吴国的人,我将与他共同管理越国的政事.”大夫文种上前回答

说：“我听说,商人夏天就要储备皮货,冬天就要储备细葛布.旱时就要准备舟船,涝时就要准备车

辆,用来等待缺乏时使用.即使没有四邻各国进犯的忧虑,但是文臣和武将这类人,不可不培养,以备

选择录用啊.这就像蓑衣斗笠,天一下雨,人们必定要用它.如今君王您已经退守到了会稽山上,然后

才寻求谋臣,只怕太迟了吧?”勾践回答说：“只要能听到您大夫的话,怎么会太迟呢?”握住他的

手并和他商量起复国大计来.于是勾践派文种到吴国求和。  

吴王夫差想听从文种的话与他讲和.伍子胥进谏道：“不能这样做!吴国与越国,是互相仇视、

互相敌对、互相征战的国家呀；三江环绕着吴越两国,两国的人民没有迁移的地方.有吴国就没有

越国,有越国就没有吴国.将不可能改变这种局面了.我听说,住惯陆地的人喜欢居住在陆地上,住惯

湖泊水网地带的人喜欢居住在湖泊水网地带.像中原诸侯各国,即使我国打败了他们,而我们不能

居住在他们的地方,不能乘坐他们的车子；但对越国,我们战胜了他们,我们就能居住在他们的土

地上,我们能够乘坐他们的船只.这是我国与越国作战有利的地方,不要失去它啊.君王您一定要灭

掉越国!坐失这样的好机会,以后即使后悔,也来不及了.”越国人把打扮得漂漂亮亮的美女八人,送

给太宰伯豁,说：“您如果能让吴王赦免越国之罪,还有比这更美的女子将进献给越王.”于是太

宰伯豁向吴王进言道：“豁听说古代国与国打仗的,让对方降顺驯旧艮就罢了；如今越国已经降

服了,还要再追求什么呢?”夫差听信了伯豁的话,与文种签订了和约,让他回了越国。