毛毛最近表现有点差，总玩电脑……，妈妈该怎样对在外出差的爸爸说毛毛的近况呢(猜测)=
师：毛毛他爸来电话了,说,孩子他妈，家里都还好吧，毛毛没惹你生气吧！同学们，你们说，妈妈该怎么说呢，你先跟同伴说一说。C[OY\9
生同伴互相说。~/
师指名说*r.;t_
生1：我认为毛毛的妈妈及时的应该把家里的情况反映给毛毛爸爸听。u70
师：现在你就是他妈妈说吧。t?
生1：孩子他爸，毛毛最近在家可不懂事啦，整天玩电脑，既不吃饭，也不写作业，等你回来可要管管他啊。8P
师：多清楚啊！你说/5ijD
生2：毛毛他爸，毛毛最近整天打电脑游戏，你回来之后要让他改掉这个坏毛病。&F
师：真是个温柔的妈妈，你说ou@
生3：我觉得应该撒一个谎，说，毛毛在家里很乖，整天都在读书，连电脑都没有碰，你放心吧。\!
师：一个善意的谎言。你说Gg6P;y
生4：毛毛他爸，毛毛在家里最近很乖他很懂事，应该是这样说的。;
师：应该是这样说的RU%
生5：毛毛他爸，毛毛整天在家里玩电脑，可不懂事了，把我气死。Z,s[
师：实话实说，诚实的妈妈。你说MjU
生6：毛毛他爸，毛毛他挺乖的，作业能按时完成。YY&M
师：作业能按时完成，是这样的吗？C
生6：是o)GA
师：是这样吗？An,o
生6：不是>d!
师：你为什么这样说呢PT3@@
生6：这是个善意的谎言。O@U
师：你认为是一个善意的谎言。[f+("E
生6：我认为是一个善意的谎言，目的是想让在外地出差的毛毛他爸安心工作。_69
师：噢，是这样子。看，同学们，同一件事情，现在就有两种观点。其实生活中我们经常会遇到这样的事情，那么针对讲诚信与善意的谎言你更支持哪一个观点呢，今天这节课我们就来辩一辩，在辩之前我们都搜集了一些资料，都读一读，熟悉一下。#+=e
（生读课前搜集的资料。）[EN0
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师：好，同学们，我们可以上课了吗？8!:7<
生：可以B?tO
师：好，上课。同学们好B1
生：老师您好4G:
师：请坐。KZE??:
师：究竟该怎样辩论呢，这次口语交际给我们提出了明确的要求。同学们，把书拿出来，翻到55页，自己读一读。tx'T{
（生自读要求）JQ
师：谁来说一说，这次辩论我们要明确哪些要求？好，你先讲r
生1：这次辩论我们该先确认自己是支持反方还是正方k9^Q
师：噢，正方和反方要分清。你能分清吗？g
生1：能r
师：说说看。R";Y
生1：我选择正方。正方是讲诚信，人要讲诚信。qFMS
师：那反方呢N
生1：反方是生活中有善意的谎言。+
师：分清正反方必要。还有吗？8
生2：我们要找到支持自己观点的事例。a$^DGK
师：选择事例，还有？说{9OQ~
生3：我们在辩论时要说清自己的观点，并且要注意倾听别人的发言。Y
师：倾听别人的发言，为了干什么？5
生4：倾听别人的发言是为了找出对方的漏洞，并进行反驳。7cXx
师：噢，这就是我们这次辩论要明确的要求，还有没有要提醒的？[PTk
生：没有。/J'
师：那首先我们要干什么，要明确)[
生：自己的观点。>lI&x
师：（举出一个带“正”字的牌子）正方的观点是i]
生：人要讲诚信，不能说谎。|
师：（大屏幕出示正方观点）一起读。人要——r2Vd
生齐读正方观点。l{2-L
师：（举出一个带“反”字的牌子）那反方呢b4xK
生：生活中需要善意的谎言。Yc4
师：同学们都带来了不少资料，是吧6KOGM
生：是Oe%Q%
师：都带来了哪些资料，你来kI*9Y
生：我的资料是生活中需要善意的谎言的。eeu7'D
师：你来说给大家听一听z
生：举个例子来说，有一位学生他对长跑并不是很擅长，但一次测试的时候老师说他比别人都跑得快，他有机会去参加长跑比赛，后来那个学生真的喜欢上了长跑，并且原本不能代替学校比赛的他被选上了。3%Q6`
师：有点长，你看着我，我相信你能用自己的几句话把它说出来。_) V?P
生：嗯，有一个学生他原本对长跑很不在行，但因为老师的一句善意的谎言，说他跑得比别人还快，后来他真的被选上了。^<&A
师：哎，好！给她鼓掌！Mu%k
（生鼓掌）Dq(eE
师：一句善意的谎言顶上那么多句，就像这样说。再读读自己的文章，把它压缩一下，三两句说完它，没必要读完是不是？他这是一个课外的例子，还有没有呢，能说了吗？^@L}
生自读。6
师：差不多了，谁来？D
……©小语论坛 -- H|
师：不想说，两个想说的，三个，四个，这边没有，在这里面男同学三个，噢四个，五个！五个男同学，只有三个女同学啊j\
师：你说，你为什么不举手。O%0(kH
生1：我是想留到最后说。+9,
师：噢，沉默！内秀的孩子，我现在就想让你说，你说吧，你搜集了什么材料。s^;'
生1：我搜集了通过一些事例反驳对方的例子tM
师：这个事例是tOPI
生1：这个事例是你接到一个你不喜欢的朋友生日朋友的邀请函，但你又不想伤他的心，于是就答应得模楞两可，到了生日那一天，你又编织了种种的理由不想去，这也是善意的谎言。但是你在朋友中的地位就会被贬低。我方认为人应该讲诚信。fd[
师：观点都说出来了，请坐。还有吗？你说的哪个事例，她是生活中的事例。你呢,i-YZ3
生2：我说的不是事例，我说的是警句。9Pak
师：说吧E
生2：有这样一句话说过，诚信是你的存款，信用是你的抵压，名誉是你的账号，承诺是你的支票，假如失去了诚信，你将是一无所有。这句话不是在说在生活中要讲诚信，不能撒谎，如果撒谎你将是一无所有吗？x
师：噢，这是一句名言警句，你还偷偷瞟它几眼，我觉得你不用瞟它也能说，试试看，变成自己的名言说。fmQ%Q`
生2：诚信是你的存款，信用是你的抵压，名誉是你的账号，承诺是你的支票，假如失去了诚信，你将是一无所有。y#_A.v
师：给他鼓掌！(
（生鼓掌）GoIb
师：名言就是靠这样说出来的。你说#eTx
生3：我找到一个事例用来说明生活需要善意的谎言。xv&
师：不要谦虚，说吧。7i
生3：这个事例就是一对新婚的夫妻OO(Gr6
师：新婚的夫妇，说吧n
生3：妻子做饭的手艺不佳，但她第一次做饭的时候，丈夫却说他手艺很好。就因为丈夫的这一句善意的谎言，使妻子与丈夫他们两个人的关系更加密切。}
师：情感更加融洽，是吗？JiYi#N
生点头$
师：好，同学们搜集了不少资料。这样，同位之间交流交流，彼此之间交流交流，一个人说不如跟大家一起分享，是不是，你们都搜集了哪些资料，相互传阅一下，好吗？快一点。也可以彼此之间介绍一下，三两句话给他说，免得好读的时候费劲，好吗？AN0$
（同位之间互换资料交流，师巡视指导）l
师：噢，都看了，我有个提议，看行不行，一桌是三个人对吧。有了资料会了方法咱们是不是把它变一下吧。#
生：好。xVE
师：一个wd&
生：正方.
师：一个|(
生：反方n
师：还多了一个人怎么办呢？你说，你有什么建议？"
生1：一个是正方，一个是反方，中间人做总结陈词。Ont}
师：你总结陈词，好好好！你呢dGq+
生2：我跟他意见差不多，把正反方分成两边坐p\@ns
师：说得很清楚，那你在中间干什么呢？不碍事吗？D-bkTJ
生2：我当主力qL)-
师：当主力？当谁的主力nuQU4Y
生2：当正方的h) r
师：那你就偏向了，你这人啊。噢，他们两个人辩一个，也可以，也可以，可以互换角色，但要分清正反方，现在开始辩，你觉得坐着不舒服，你可以站起来，有气势，好吧。开始！U3DFz
同桌之间先辩一辩。9Dcp2`
（三人小组开始辩论，生巡视各组指导，引导学生要明确自己的观点，辩论时声音要大点）$r`S
师：好，等一等，谁来说说，我们这是在干什么？;Nu3
生：辩论。~
师：你来说n
生1：我们这是在辩论，要打倒对方k/
师：你要打倒对方？用什么打？VJ/s
生1：我要辩倒对方。&`
师：用什么辩9\yh}'
生1：用事实。T
师：用事实，用话，用语言。对吗？jKEc?
生点头。!^IxhU
师：那你的语言像商量行吗？azk|O>
生：不行！v2s
师：我现在听不到一个声音，我看现在不管是男同学女同学，谁先进入我的耳朵。包括同位之间，你们可以站起来，不要都对着我，我又不是你的对方辩友，你的对方辩友在哪儿呢，对脸呢。开始，我看谁的声音最先进入我的耳朵，闯进来。Vuge
（三人小组开始热烈辩论，师巡视指导）d1{u
有三人小组站了起来-K]
师：你看他们站起来了，（又有一组站起来）等等，你们晚了，先听他们怎么说。8L;NwM
学生自我介绍正反方确定身份=N
师：咱们一起听，听听他们是怎么辩的，教你怎么辩呢，听！_|
正方：狼来了这个故事大家都听过。W@
师：你跟谁说呢@CL2
正方：他?fw0
师：他是谁呀Ae4
正方：李佳安z/{87p
师：李佳安？他不是李佳安，他现在只是谁呀+aYSje
生：对方辩友K{dq[G
师：哎，对！]KaYw}
正方：狼来了这个故事大家都听说过，那个撒谎的小孩子最后不就失去了自己的性命吗？4n(1
反方：的确是这样，但我这也有一个事例说明善意谎言的力量。有篇课文《唯一的听众》课文中那位教授为了让被称为音乐白痴的作者重拾信心，编造一个善意的谎言，装作他是聋子，让他每天早上给他演奏小提琴，让作者重拾了信心，这不说明善意的谎言并不妨碍诚信吗？Dnh
师：等等，课文中的例子，学以致用。大家给他俩评评，看看辩得怎么样？谁先来评，中间人最后来评？4k&
生1：我觉得他们俩都很不错，能用生活中和课外的例子来验证自己的观点，这点很好。q%P
师：用事实说话，对吧。好，还有吗？o<
生2：我认为这两个辩手很不错，对话很精湛，但是他们再给对方辩友讲话时没有显示出自己那种必胜的信心，好像是在别人商量事情一样。cf
师：哎呀，是呀，口气不好，还有吗？这么谦虚啊GvRt-#
生3：他们辩得都不错，从一种例子出发，我们都知道的两个例子，用自己的情感来感染对方。][oQ;
师：你语言表达这么好，你怎么不敢说出来呢，你说这么好为什么不说呢，你不想帮他们~QJc?U
生3一直在笑。j~
师：谁想帮他们？Nx|gx8
生4：我认为他们俩个都是从自己就是从我们生活中最熟悉的我们小孩子都知道的反驳语来反驳对方，使对方受到感染，受到自己内心深处的感染，爱的感染。ePyEu
师：你真会夸。看他们俩个高兴的。你说说，中间人来评评？zaYj;<
中间人：我认为正方选手说得有理有据，用事实向大家证明了说谎的坏处和讲诚信的重要性。而反方辩友也是言词有理，有事实说话，向大家验证了自己的观点，生活中需要善意的谎言。可是，就像刚才那位同学说得那样，他们没有相互辩起来，就是说，有点缺乏自信。}VU1
师：缺乏自信，没有辩起来，就是没有注意听别人的K|o*?Y
生：漏洞。R
（出示大屏幕：*a1Y
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·表明观点，用事实说话，以理服人。:Ci@
·认真倾听，抓对方的漏洞进行反驳。）kH5Nf6
师：其实我们在辩论中要注意，在表明观点，用事实说话的时候，以理服人是好的，但是最主要的是倾听，听什么呢=)B
生：抓对方的漏洞~
师：听出来后，去抓，对，听得不错。刚才谁辩得不错，你是吧，这样，咱们来辩一辩，你看着我。你选择一方g.Jt$B
生1：我反方吧。l
师：那我正方，你开始。IUv?m
生1：我方认为，生活中需要oGa &
师：你跟我打个招呼，我在这站着呢_=mT
生1：对方辩友20
师：对，我现在是朋友。c
生1：我方认为生活中需要善意的谎言，据我所知，就有这样一个例子，一位眼神不好的老人去医院检查得知得了，结果他得了癌症，他请他的儿子来读那份体检单，但是他儿子隐瞒了他的真实病情，告诉他，他得了只是一个小病，只要他通过小手术药物治疗就能痊愈，这个善意的谎言使这个老人有了治愈疾病的信心。最终以乐观的心态走上了手术台，治愈了癌症。这个故事告诉我们，善意的谎言在生活中是不可或缺的。y~J
师：对方辩友，我认为你这个观点是不对的。我认为人要讲诚信，不能说谎。报纸上说一群癌症患者，武汉市的，他们本身就是被医生鉴定了只能活三年，两年，最后你只能活几个月。结果这些人集成一个团情，寄情于山水，纵情歌唱，热爱生活，骑着自行车满世界跑，结果超出了那么多的年龄，现在还健在，你能说讲诚信就不能抵制病魔了吗？因此我认为还是讲诚信讲得好，不能说谎，这个病人在病危时万一不能治好自己想去的地方怎么样z
生：去不了u
师：动不了了，这将是终身的J
生：遗憾tP(WI
师（挥舞着手臂）：因此我支持g=
生：正方.v@B
师：讲2
生齐：人要讲诚信R=lfQ
师：不能S)yk:5
生齐：说谎。LW4h6
师：（竖起拳头）说得对吗[ioE
生齐：对！Mdu
众笑！i
师（走到一生前）：你想跟我辩辩？你的眼神中充满了杀气，来，起来。你选择哪一方？ySDTEG
生：正方O7m
师：我反方:~'~Ci
生：我觉得在生活中人要讲诚信，不能说谎。讲诚信就代表你对别人所说的就一定要做到。比如书中的《我不能失信》这一课文，主人公宋庆龄他想去伯父家想疯了，可是在出门之前他今天要教同学编花篮，因为他知道人要讲诚信，不能说谎，所以留下来。RC>_G.
师：因此你支持&3>,
生：我支持正方，人要讲诚信。S:x
生：当然。J>;8$D
师：我告诉你对方辩友我坚决拥护生活中需要善意的谎言。学过这篇课文吗？《别饿坏了那匹马》:3\i
生：学过.$S
师：你用文章中的例子，我也用文章中的例子。人家人教社都选到全国教材让全国儿童去读了，你能说他们错了吗？我读了这篇课文我觉得很有道理，对不对呀！你想想看，那个书刊青年在那逮看书，说我家养马呢，你把那个马草给我吧，在这看书吧，他这不是善意的谎言吗？#
师（面向正方）：你能说不需要吗？EZquD
师（面向全班）：你们能说不需要吗？};:]
生齐：需要。F()ug
师：支持我的观点吗？mE
生齐：支持！K
师：对呀！招啊，记住了吗？生活中需要MOD!
生齐：善意的谎言。1V4
师：你明白了吗？6u(
正方：明白了！9c-
师：噢，坐下，他明白了。`@f]/:
全班笑e69
师：这样的辩友多好办啊。同学们，看到了吗？怎么辩？这样，前位的同学转过去，选择正反方赶快辩一辩。0%4o1
（六人小组展开辩论，师巡视指导。师：“谁最先站起来，我让大家看看他们是怎么辩的，站起来辩，那才好呢，是不是我们康乐小学的学生都太文邹邹的，你们平时辩论都这么辩的吗？平时吵架都这么吵的吗？有一个站起来了，是一位女将。”同学们陆续站起来了，一些小组辩论得更加热烈起来。）<(|
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请一组辩论。o#9avw
正方：我方认为生活中需要诚信。(U
师：生活中需要诚信，工作中不需要诚信？t
正方：也需要诚信，不能撒谎oX
师：就是人要讲诚信就行了。对方五位辩友，我认为人要讲诚信，教你一句说si@/
正方：对方五位辩友，我认为人要讲诚信，不能说谎，我这里有一个很典型的事例（拿起纸条准备读）fW4
师：还要读啊，你平时跟别人吵架还要拿起纸跟人家*Lr*AH
全班笑。$qDY67
正方（放下纸条）：一个商人不幸落水了，他说能救他的人给他一百金币，有位老人救了他，但他没有行使自己的诺言，只给了那个老人八十金币Y(=
师：八十金币，那也不少了,e1W
全班笑*oX
正方：依然违背了诺言，还是欺骗了老人。_
师：反正你救我了，那又有什么问题呀。~7
正方：几年以后，商人又一次落水SCG
师（惊讶地）：又落水了？}h1OM
全班笑a0
正方：是。但是老人认出这个商人，结果就没有人再去救他。DE
师：坏了D
正方：他就淹死在河里了。5]!U
师：因此，你支持>
正方：生活中要讲诚信。D!xr,
师（对反方）：你们说，站起来I
反方：对方辩友，你刚才的例子不是善意的谎言，善意的谎言就是（拿起纸）dfP`
师拿走纸：你跟别人说话是拿纸说*y]
全班笑S\`
师：这真是善意的谎言。这个例子很有道理。（对正方）你也要这样。（对反方）因此，你支持<=p}t5
反方：我支持生活需要善意的谎言。Y
师：同学们，认为生活中需要讲诚信的举手T6SMK
一部分举手`
师：噢。认为善意的谎言也有理的，举手LTtvW
一部分举手$)u:
师：也有。这样，赶快以最快的速度，正方坐一边，反方坐一边，把自己的材料带好，抓紧时间，快。|STu
学生选择正反方。+2;c
师：正好，一半。是不是凳子不够坐，我这有。你们还动不动了L
生：不动了Z}s^0K
师：好。（举起“正”“反”牌）对左边的同学说，你们是t\*#$1
生：正方b\"8
师：你们的观点是h*1b
正方：人要讲诚信，不能说谎2.\J
师：不齐，没力量，正方是,,z2
生大声说：人要讲诚信，不能说谎。H'
师：好，牌子放哪。（给一个男生）你得说一说，鼓励士气z
生（举起牌子大声地）：有没有信心Qlcz
正方：有！E
师（到别一边）：咱们这边Ot}~K%
反方：生活需要善意的谎言。WTE
师：没信心$"a
一男生答：有U
师：你说tU
生：生活中需要善意的谎言6s
师：没人理你呀h?dZ
男生（大声地）：你们支持我的观点吗？BiD2+
反方：支持！G
师：你们对着看，别看我，转过去，把板凳转过去，咱这样一方选几个同学说说自己的观点，牌子在哪，哪方先来。正方先来g"{_
正方1： 我方的观点是!H[
师：对-方-辩-友，看谁呢，（举着学生的手，指向对方）对方辩友在这呢S7+XYy
众笑©小语论坛 -- O9
正方1：对方辩友，我方的观点是，人要讲诚信不能说谎，这里就有一则很好的事例可以说明，生活中如果说谎的话，会带来极大的损失，拿破仑在卢森堡一所小学演讲时，送上一朵玫瑰花，并承诺每年都送上一束，可后来，他把这个承诺给忘了，卢森堡的人来索要玫瑰花的时候，法国政府为了顾及拿破仑的面子就寄出了那些玫瑰花的钱数，共计有XX万法郎，所以这个事例就很好地说明了人要讲诚信，不能说谎。xCH
师：噢，拿破仑之所以成为罪人，是因为这样，没送玫瑰花。还有吗？快说[tZa0>
反方1：对方辩友，我不认为你的观点是正确的。我认为生活中需要善意的谎言，就像一位老师跟学生撒谎说自己可以预测未来，然后在老师的渲染指点和鼓励下，大批的学生以优异的成绩迈向了大学的校门。你能说善意的谎言有碍于诚信吗？>rxwY_
师：有碍于诚信吗，他来个有碍于，还有吗？说]HsH
正方2：对方辩友，我还是坚持诚信的核心。诚信是做人的根本，我们做人就必须讲诚信，不能说谎，海尔集团就给我们做出了典范。1985年海尔集团在被用户反映冰箱存在着缺陷时，不惜让员工砸毁大量冰箱，绝对不能将不合格的产品销给消费者。他们用诚信换来了宝贵的市场信誉和质量的全面提升。Q^^d%
师：成为世界知名品牌W3s1
正方2：而且今天不仅成为在全国同行企业中名列前矛，在世界知名企业中也榜上有名。而且我国有句古话叫“诚信是金”意思就是“做人讲诚信，像金子一样宝贵”不仅商业中要讲诚信，生活中也要讲诚信，讲诚信能让我们的社会更加和谐，生活更加美好。所以我还是坚持我的观点。-\
观众鼓掌GcVQO
师：虽然语言很委婉，娓娓道来的，但是确实非常地让人信服。有道理呀，用事实说话。你们怎么不喝采呀<{=:5
生鼓掌vEH
师：没话了吧，哦，有话K1l'tC
反方2：对方辩友，我方仍然坚持我们的观点，生活需要善意的谎言。一位六十多岁的老太太生病需要住院治疗，应家属的要求，医生淡化病情，没想到麻醉医师在手术前对老太太说了些手术的风险，老太太一听，惊恐万分，立即倒下，在手术台上死亡。如果不是麻醉师对她说了那些话，老太太也不至于那么快就倒下。因此，我方的观点是生活需要善意的谎言。(
师：你用事实说话，人家也有事实啊。还有吗？oCiL
正方3：我依然认为人要讲诚信不能说谎，当一个身患绝症的病人往往不知道他的病情，是因为他的亲人都在保密，这种做法被视为善意的谎言，而我方认为，从尊重一个人生命上来说，这种做法是不合理的，当一个病人的病情无法医治时，更应该告诉他，让他在最后的生命中做自己最想做的事，以免留下遗憾。所以，我认为谎言就是谎言，即使加之以善意，同样是以人欺人。l'j&z
生鼓掌SMO0
师：以人欺人。kNZ;Z
反方3：我支持我方观点生活中需要善意的谎言。说到谎言，每个人都有说过谎。]0
师：你也说过谎。zW
反方3：对！~SO
众笑©小语论坛 -- 8
师：说2TK>
反方3：难道你能因为一个医生对一个得了重病的病人说出……说他的……5DS~t
师：你不紧张，你能说出来t
反方3：说他的病情并不严重，能医好的话，你能根据这一句话说这个医生不讲诚信吗。一个俘虏对自己的敌人讲出自己的军事布署而说他讲诚信吗？+a
师：啊，你这个对他讲实话了是吧。对敌人讲实话能行吗？7R2JQ
生齐：不行8DaDW
师：能行吗fI3
生齐：不行！6M^1
师：因此你方支持 'vF7,
反方齐：生活中需要善意的谎言。(s3
师：好，咱们先说到这，第一轮阐述先到这。我们太文质彬彬了，这样，咱们自由辩论。喜欢自由辩论吗？|27Nq\
生：喜欢aG?#6
师：谁喜欢？'yg
一些学生举手]'|v[B
师：喜欢你站起来说啊，没人站起来说，好，站起来了n^Em
正方4（冲老师）：诚信是中华民族的Z1RGa
师：给谁说呢7)!q=
正方4（面向反方）对方辩友，诚信是中华民族的传统美德，一个人如果他要讲诚信，就不能出尔反尔，撒谎，骗人。中国古时候流传着狼来了的故事，他就告诫人们不诚实的人最终就会失去救援，陷入困境。这不是告诉我们，人必须讲诚信，不能撒谎吗？vDC2'J
生鼓掌Yk7/6
师：哎呀，有理有据。你们说呀<,-XS
反方4：对方辩友，生活中需要善意的谎言，一个医生对患了癌症的患者说，你的病可以医治，只要每天早上喝一杯可乐就可以医治。2EY7Z
生笑©小语论坛 -- |a
师：喝可乐治病，哦！这是个好秘方-KZq
反方4：患者听后，见人就笑，因此他多活了几年，因此你能说……能说zTm
师：这可乐不起作用吗？:~vQ
生笑©小语论坛 -- 0
师：我明白你的意思，因此你支持M6Cb!
反方4：生活需要善意的谎言。d
师：就像可乐的味道。xSW
生鼓掌！;4]c
师：说说，接着说M2mB
正方5：对方辩友，我方认为人需要讲诚信，我这里就有一个小例子，1933年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。他在二十年前答应朋友的事情，他二十年后还没有忘记吗？所以我方依然支持人必须讲诚信，不能说谎。Gy
师：就这一个人，正方就这一位Q
正方6：我要反驳那个癌症患者的W
师：你看他听得多认真，把你说的话记下来了&#~QP
正方6：对方辩友，癌症患者喝了可乐，他不需要治疗吗。让他喝可乐，还不如直接告诉他病情，让他治疗。治疗可以比喝可乐活得更久啊，这是肯定的，对不对！（众笑）还有，善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了锦袍，换上了石袍，还是谎言，假谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，所以，我方认为人要讲诚信，不能说谎。w
掌声！JF
反方5：我要提醒你们，诚信的出发点是善，而善意的谎言出发点也是善。你能说这两个会妨碍吗？@"5L*S
反方6：我想指出对方辩友，你们刚才讲的那个狼来的故事是恶意的谎言不是善意的谎言。我们今天的辩题是生活中需要善意的谎言。我们依然认为生活中需要善意的谎言。\'3
掌声。z<4Z8
师：抓住漏洞了，就这样抓的。$wXnY
反方7：我也想请问对方辩友，你刚才说喝可乐不能治疗癌症，这是没错的，但是治疗癌症的并不是可乐，而是病人乐观的心态。bFci
掌声。W7M+oz
正方7：有五个矿工在一次事故中，被困在矿中，他们必须要有一个人来报时才知道外面的时间，那个报时的人每小时给他们撒谎说过了一个小时他撒谎说过了半个小时，使他们有信心活了下来。q,f
正方8：善意的谎言他的动机虽是好的，但是他往往会被一些职业骗子所利用，职业骗子他可能，我说的是谎话，但可能是善意的谎言，这样子，很多了，他说了谎，他还认为自己是高尚的，所以我认为人还是要讲诚信，要不然你一旦说了谎不管是善意还是恶意的，可能你的出发点是好的，但有可能有人会利用你的谎言去做不好的事情。[#_sJ`
师：有道理。T
（正方反方同时站起好几位）-oz$g
师：一个一个来OKQ
正方9：而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了.
正：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
反：诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。
（算根本论点吧）
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。
首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？
第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：
第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。
第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。
[正方]:
主持人、各位评委，大家好！
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
[反方]:
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
[正方]:
主持人、各位评委，大家好！
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
[反方]:
对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？
请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
[正方]:
请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
[反方]:
善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
[正方]:
请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
[反方]:
请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？ (作者:于露 09月25日10:03)
[正方]:
没有必要,我们坐在这里辩论干吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
[反方]:
对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。
请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢？
[正方]:
“善意的谎言更多的是借口” ！
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？
[反方]:
人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？
[正方]:
您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？
[反方]:
正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，这句话需要不需要论证？在没有论证的前提下，是否可以直接引用？正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。
我方要求对方列举实例，对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例。
善意的谎言是人人尽知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义呢？
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟同。
请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚信的？
我们在某些时候需要一些善意的谎言来抚慰心灵。这样的谎言是以善良为前提,以减少别人的痛苦为出发点的。
撒谎是不对的，可是如果是善意的也 可以啊 ，有些人 往往是从善意的谎言中得到鼓励的。
撒谎是不对的（有意识的或恶意的）但是对别人有好处的，偶尔说说善意的谎言也是无所谓的
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