孙悟空在太上老君的练成了火眼金睛,可是这只是幸运,看其是否应该闹天宫,应该透过现象看本质,对方肯定会捉住悟空因为大闹天空而得到了取经成佛的机缘辩,但是悟空没大闹天空就一定不能成佛吗?有没有可能它的成佛之路会更加轻松呢?悟空大闹天空是因为它无法无天的脾气,悟空得到此次机缘确实与大闹天宫有重要联系,可是并不代表它就应该这般无法无天。例如一个人杀了人,而他杀死的人恰好是奸人,他因此被众人崇拜,但这并不代表他应该杀人。悟空闹天宫是因他的气愤,自认为天下无敌,并不是谋好了能得到机缘而行事。若认为他应该闹天宫是不是就是在认可他无法无天的行事风格呢?判断一件事是否应该做应该从预期出发,而不是在结果出来后再判断,因为未做之前你应该想好最优选择,而不是怀抱侥幸心理,判断悟空大闹天宫也应该如此,应该站在他未做之前的角度去判断,以大概率来说悟空是被监禁或人道毁灭的,他大闹天宫得到机缘不过是无心插柳,柳成荫,这是超小的概率几近于零。如果不闹天宫,他也许可以发展的更好,这是我们所有人所不能否定的。
不该,规则存在的意义是维持秩序,它是优先考虑大多数人的利益,而正确的规则本身是具有自我完善的功能的,当规则出现问题,应该优先考量利用规则本身的机制去解决问题,这样更有效率,更易见成效。一意孤行的暴力手段不是正解,规则的打破和重建对于一个有 机体来说是消耗巨大的,如改革也是在体制中循序渐进的,规划交给领导者,如果每个人都可以因为自己的私利轻易干涉甚至推倒大局,那么是不会有成就的。
在整个取经计划的协调过程中,观世音作为灵山驻天庭大使兼东方人间福利·教育保障官兼妇幼保健咨询部主任,以其无比的亲和力和卓绝的外交手腕发挥着举足轻重的作用。在对六耳狝猴作战的过程中,观音和灵山驻地府总领事——地藏王菩萨并非真的认不出六耳猕猴。从吴承恩笔录的如来点评来看,赤尻马、通臂猿、六耳狝都是与孙悟空具有相同实力的S 级猴妖。鉴于大闹天宫时的经验,两个老谋深算的菩萨都不敢保证图穷匕现后如何收场,因此有意把这个煮不烂的皮球踢到释尊的驾前。只有地藏王的宠物——“谛听”说破了其中的奥秘。
地藏王换养并溺爱一只如此没有城府的宠物;而观音姐姐的爱徒不是天庭太子党(木吒),就是精于世故,攻于心计的鬼灵精(红孩儿)。两位菩萨在政治力上的优劣,可谓一叶知秋;而观音作为灵山第一外交官享受天庭与人间双份津贴,地藏王却在阴暗的地府里默默地忍受着风湿和肋风湿的袭扰,也就不足为怪了。
说了这么多,目的只有一个,大闹天宫怎么收场,所以从悟空的角度来讲,人外有人,天外有天,强中更有强中手,而况悟空还是三清观的徒弟。所以,悟空不该大闹天宫。
从孙悟空自视甚高,没有自己的明确定位,无法融入集体所以他大闹天宫是不对的来答吧。
孙悟空如果不大闹天宫有如何认识了唐僧,如何取经成佛