《一直特立独行的猪》读后感

《一只特立独行的猪》读后感

介绍这本书，首先要先介绍这本书的作者，相信他的名字已经刻在很多人的心中，他是王小波。这本书的内容很杂，却很深刻，在我介绍之后，如果你感兴趣，可以去看一看。但此时此刻，比起介绍这本书的内容，我更想给大家介绍这本书的作者和背景。
看过许多关于王小波的各家评论,总体上都认为王小波是个很有思想很有个性的人。此话当然正确，而我更喜欢王小波的妻子李银河对他的评价：“在我心目中，小波是一位浪漫骑士，一位行吟诗人，一位自由思想家。”
王小波无疑是浪漫的,这从他与李银河的如此多缠绵悱恻的书信中便可见一隅。王小波给李银河的一封情书，写在五线谱上，他是这样开头的：“作梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。”又如：“爱到深处这么美好。真不想任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑……”还有：“说实在的，我没有像堂·吉诃德一样用甜甜的相思来度过时间，我没有，我的时间全在沮丧中度过。我很想你。”
而王小波众多的杂文中也透露出点点浪漫气质。如王小波曾写过一篇名为《一只特立独行的猪》的散文，那只猪会在吃饱后到屋顶上去晒太阳；会因为嫌猪圈里的母猪又脏又臭而不怕路远去村寨找好看点的母猪。诚然这是母猪有个性,追求自由,特立独行的表现,而这些行为合在一起,却是因为那只猪浪漫天性所致。而也许,这也是作者的内心流露吧。最终，那只猪终于因为挣脱了既定的虚伪规则，敢于反抗可预见的命运，而获得了生命力的张扬。而王小波呢?这位追求自由的思想家,这位行吟诗人,这个顽童、骑士,这位崇尚理性和富于奇思异想之人的结合体,也在在另一个陌生的国度里存在着,幸福着。
李银河曾说：“有人说，在我们这样的社会中，只出理论家，权威理论的阐释者和意识形态专家，不出思想家，而在我看来，小波是一个例外，他是一位自由思想家。自由人文主义的立场贯穿在他的整个人格和思想之中。读过他文章的人可能会发现，他特别爱引证罗素，这就是他所谓气味相投吧。他特别崇尚宽容、理性和人的良知，反对一切霸道的、不讲理的、教条主义的东西。”
一个罗素的信徒、热爱理性和思考的自由主义者、独立不羁的民间撰稿人--作为思想家的王小波，留给后人的，就是这样的形象。不要偏执，不要低智，不要思想贫乏，那样，哪怕是自由自在地做一只小猪，一只特立独行的小猪也好。
在王小波生命的最后一刻，他给远在美国的朋友发了一封电子邮件，可能是他的最后遗言：“在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。是不是太狂了？”
在《一直特立独行的猪》这本书中，王小波阐述了他的很多特立独行的观点，对小说、对文学、对生活、对人格。王小波在《人的尊严》这章里写了这样一段话：“人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待。这件事有点两重性：其一别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。”
王小波在这本书的封面上写着：“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。”是啊，我们在生命历程中不断地遇到挫折学会思考，有泪水也有欢笑，如果你想要看得更明白些，活得更有趣些，不如来读读王小波吧。

作者王小波在文中写了这只特立独行的猪是一个天才+全能，一万只猪中才能产生一个天才，而一百个天才中才能产生一个天才+全能，所以，这只特立独行的猪是在百万之一的基因组合概率下产生的神奇猪，神奇猪遇上了神奇人，就有了《一只特立独行的猪》的文章。

猪的世界影射着人的世界，有什么样的人的世界，就会产生什么样的猪的世界：“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”所以，王小波用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，我要做一个特立独行的人！

这只特别的猪并不安于它作为猪的本分，反而像猫一样到处乱逛，甚至学会了汽笛声，因此它惹来了麻烦。然而就是这次“麻烦”，我无比敬佩这只神奇的猪。它表现地很镇定，在枪火声中潇洒地跑了，不但是不听从人的安排，还是无所畏惧。
读完文章，真的不禁佩服这只猪，作为人类的我们很多时候竟比不上这只猪，这只猪并不生活于“设置”之下，潇洒地过着快活的生活。然而我们，却常常生活在别人的安排之下，束缚着自己，没有勇气挣脱种种“设置”。作者在文中说，人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。是的，一般的人，往往是听从命运的安排，并没有举起勇气与命运努力抗争，渐渐地禁锢在这样或那样的束缚下。
在生活中，我们总是生活在很多的规则之下，或是某些人给我们的道路作了安排，而《一只特立独行的猪》告诉人们，要潇洒快活地生活，随心去过生活，就应要有勇气去挣脱一些不必要的束缚，坚持自己的想法。墨守成规，安于被“设置”的，最终只是一群平常的猪，或交配或长肉或生崽而已，并不被人们所记住，也没有被记住的价值。
这只特立独行的猪一直是按自己的方式生活，因此它潇洒、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危难时刻仍表现出与其他猪不同的镇定，然后机智地逃生了。同样，作为人类的我们，假如一直是生活在他人或命运的安排下，那最终只能是一个平庸的人，绝对是比不上这只惊骇世俗的猪。

一直特立独行的猪是一个天才+全能，一万只猪中才能产生一个天才，而一百个天才中才能产生一个天才+全能，所以，这只特立独行的猪是在百万之一的基因组合概率下产生的神奇猪，神奇猪遇上了神奇人，就有了《一只特立独行的猪》的文章。
猪的世界影射着人的世界，有什么样的人的世界，就会产生什么样的猪的世界:“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”所以，王小波用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求:无视生活的设置，我要做一个特立独行的人!
王小波和这只特立独行的猪是一样的，是在百万之一的基因组合概率下产生的神奇人，他有做一个特立独行的人的本钱，但是，就是他这样的人，想做一个特立独行的人都非常艰难。而我只是一个普通人，没有优秀的基因，也想做一个特立独行的人，能实现吗?
对生活做种种设置的目的是为了让人生活得更幸福些、更美好些、更轻松些、更顺利些……，比如，我母亲总是让我儿子多吃一点，长胖一点，这就是一个生活设置;我就反对这个生活设置，我儿子也不高兴这个生活设置，但是，我母亲就坚持这个生活设置，就认为这个生活设置对孙子的将来是美好的，我再反对也没有用，改变不了母亲的观点。其实，母亲曾经非常胖，做了非常大的努力，才减去二十多斤，现在非常注意饮食，一点也不敢再胖起来;所以，我一直无法明白母亲为什么非要坚持这个生活设置?为什么非要认为这个生活设置就是正确的?
我上学的时候，学校有种种的设置，我工作了，如何工作也有种种的设置，我都必须按照这些设置去做;这些种种设置的目的都是为了让我能够更幸福些、更美好些、更轻松些、更顺利些……，我应该反对这些种种设置吗?不应该，我一反对，就是大逆不道，周围的人批评我不知好歹，领导要处分我，帮助我改正错误，我还敢做一个特立独行的人吗?所以，王小波有本事，大家对他很宽容，可以做成一个特立独行的人;在王小波写《一只特立独行的猪》的时候，已经四十多岁了，还在幻想着自己去做一个特立独行的人，他死的时候是四十五岁，他做成功了一个特立独行的人吗?如果成功了，最多也就五年时间。
呜呼，我也想做一个特立独行的人，可是，我是一个普通人，没有优秀的基因，没有本事，大家对我一点也不宽容，我想无视生活的设置，我能做到吗?!
一切的设置都是为了人好，但是，用发展的目光看问题，一切设置的好处都是它的害处，设置有多少好处也就有多少害处。读书是好事，我们在逼孩子读书的时候，就是给了孩子一个设置;这个设置看起来是那么的美好，如果用发展的目光看，它又是那么的有害!谁能理解一个普通人的心?