“道风德香熏一切，智恬情泊虑凝静”是什么意思？

原文应当是
大哉大悟大圣王， 无垢无染无所著，
天人象马调御师， 道风德香薰一切。

智恬情泊虑凝静， 意灭识亡心亦寂，
永断梦妄思想念， 无复诸大阴界入。

智恬情泊虑凝静:
这句话分为三个部分来理解；分别是智慧、情性、思绪。指禅定修行时要作到的三个要求。习禅用功方法不外乎调摄身、息、心。古来有“调马”、“牧牛”的比喻。 即智慧要恬静澄澈，达到所谓的“内观”，禅定最后达到般若境界就是一种无遮蔽的智慧，能透彻地观察身内身外一切因子。
情泊即心情平静，不迎不拒，随他去！也就是常说的心“安住”，心念不向外散失。摄持令内住、等住，妄念将起，就能预先觉知，先将它制伏，不令此心远住于外，又称为近住。消除将要生出的妄念。所谓“犹如木人看花鸟，何妨万物假围绕”来自它来，去任它去，如如不动。——静观“干扰”，当下了知一切行相都是因缘生灭的；会解事物的本质是空无自性的，则所谓干扰，顿时成为修发智能的助缘，此项修持观念极为切要！
智恬与情泊用同部经的话理解就是“其心禅寂,常在三昧,恬安惔淡.无为无欲,颠倒,乱想不复得入,静寂清澄,志玄虚漠,守之不动亿百千劫,无量法门悉现在前;得大智慧……”
虑凝静的意思是平息杂念，所谓一波才动万波随，多少能量被浪费在乱七八糟的杂念中。平常人要一分钟什么都不想很困难，然而在禅定中心与息，如形影之不离则相当重要。最初的心可以借助数呼吸而定，渐渐心息不动，身心则泯然入定，也就是修“止”成就。