请对关羽,张飞,赵云进行评价。
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关羽生性自傲,但他有自傲的本钱,其武力不弱是公认的,但其实二爷的军略绝对不低,书记载二爷熟读并了解孙子兵法。前期还担任刘备军师一职。但太过自傲也断送了二爷的英名。
张飞与关羽一起被人成为号敌一万人,张飞生性鲁莽但绝对不笨。其实张飞的性格粗中有细,从他智擒严颜就看得出来。但酗酒是最大的缺点,而且又有鞭打士卒的坏习惯,张三哥到这个不良习惯也是导致其死于非命的直接原因。
赵云前期更随公孙瓒的时候就与刘备有过神交,跟随刘备后更是亦主亦友,对其忠心耿耿。赵云是五虎将中可以说是最完美的一个,武力自然是没话说,人际关系也处理的恰到好处,其谨慎的性格更是战斗中的一大助力。但遗憾的是刘备并没有给青年风华正茂时的赵云多少机会,只将赵云当作贴身保镖,如果多给一些赵云上战场的机会我想赵云的名声绝对不止这么大!
很多 自己挑把
诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了。
不管从智慧方面还是道德方面。在智慧方面,自三国演义问世来,诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征。从一出场的隆中对这一名段,就体现了诸葛亮与众不同的学识。及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等,无一不体现诸葛亮的神机妙算。至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神。在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照。至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大。失街亭后要求自降三级,对军中事物管理过于细致,在军事上谨小慎微等,都是通过缺点来映衬他的优点的。总之,诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象。
曹操在《三国演义》中是反面形象,由于《三国演义》的推刘反曹,曹操是以一个奸雄的形象出现的。最著名的就是那句“宁教我负天下人,休教天下人负我。”,更是将奸雄的形象表现的淋漓尽致。从刺董卓孟德献刀、杀恩人吕伯奢一家、挟天子以令诸侯等例子都是他奸雄的表现。同时,曹操还是个文武双全、极有才干的人,从招募义兵起家,伐董卓、讨吕布、官渡败袁绍到占了半个中国,都是他政治能力的体现。曹操还是个非常重视人才的人,对一些曾是敌对的人能够重用,如重用贾栩等。特别描写了对关羽是爱慕有加,战华雄时赠酒、以及后来的赏金封侯,甚至对出走都采取了宽容的态度,更体现了曹操对人才的爱惜。曹操还是个极有文采的人,铜雀台赋诗《短歌行》,充分体现了曹操的文采,所以与他才儿子并称三曹。总之,曹操的是个有才干、文武双全的政治家,但由于书中描写他的一些奸诈的表现,成了一个“奸雄”。
周瑜,从《三国志》到《三国演义》,周瑜这个人可倒了大霉了,被描写成智短才拙,处处不如诸葛亮的人。但虽然这样,仍能让人看一个光彩照人的形象,从十五回出场,到五十七回病故,是一个风流儒雅,潇洒干练,却有意气用事、头脑简单的周瑜形象。周瑜的风流儒雅,书中描写不多,倒是苏轼的那首《念奴娇。赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心。说到才干,训练了一流的水军、用蒋干将计就计、用黄盖苦用计、最后用火计破曹,这些都不用说了。但书中为了衬托诸葛亮,对周瑜更多的是一些负面描写。首先是对抗曹操上,写周瑜是动机是狭隘的,是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。”才使周瑜抗曹。而且在赤壁之战中,也仅是发挥了配角作用,处处落于诸葛亮的下风。甚至在人品上也显得心胸过于狭小,稍有不顺就急得吐血,对才华高的诸葛亮嫉妒,下了杀心。同时,他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致,丢了胜利果实,赔了夫人又拆兵,最后意想天开想赚对方,反而连命都丧了。虽然这些与史实不符,但为了衬托诸葛亮,周瑜这个人物也只好如此“牺牲”了。
刘备,书中的刘备,是一个仁义明君,忠厚长者。但鲁迅曾批评:欲显刘备长厚,似伪。这一句对于《三国演义》中的刘备是很非常恰当的。周瑜讲道:刘备袅雄之姿,并非长久曲屈人下之人也。但书中的刘备却是处处表现得过于忠厚,厚道,倒给人一种伪的感觉。不过,由于书中对刘备的推崇,对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面,三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面,对刘备的德,是着重刻画的。首先,体现了刘备的忠,刘备对汉室的忠心,受汉献帝衣带诏,汉室未亡时决不称帝等。其次,体现了仁,在新野自身难保时坚持携民渡江等。第三,体现了义,在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四,体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取而不取。第五,体现了很重视人才。最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗,所谓民间谚语中的“刘备摔孩子——收买人心”。在收买人心方面,小说中还特别会表现刘备的哭,所以有人说,刘备的江山大部分都是哭来的。但也正因为刘备过于注重这样一些小德,忽视了一些大德,如在处理关羽和张飞遇难问题上,过于强调兄弟情谊而不顾国家大义,导致了兵败,使蜀汉元气大伤,从此不能恢复,兴复汉室化为泡影。
关羽,是我国的武圣,与文圣孔子一起,受到国人的推崇。小说在写到关羽的正面形象外,也对关羽的缺点提出了批评。主要从个性、武艺、人格这几个方面进行刻画的。武艺上,小说中描写得单挑场面最多的应该就算是关羽了吧,温酒斩华雄、赚城斩车胄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等,都是对这位武圣人的精彩武艺描写,其中更有一段关云长刮骨疗毒,“割开皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有声。帐上帐下见者,皆掩面失色。公饮酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色。须臾,血流盈盆。”写出了一个铁汉的形象。同时,作为受到历代统治者和百姓推崇的武圣,人格是更重要的一方面,关云长“忠义”这方面体现得尤为出色,卦金挂印护嫂千里走单骑体现了他的“忠”,义释曹操体现了他的“义”。在人格上,他与其它英雄不同,利身行事,光明磊落。正是由于这种“忠义神武”,才使他成为武圣。但《三国演义》也批评了他的缺陷,就是骄。从想跟马超争高低,封五虎将时不服黄忠时可见一斑。关羽在这方面主要犯了三个错,一错没有处理好与同盟关系,拒绝孙权联姻要求,得罪便者。二错没有处理好与同事关系,看不起同守荆州的糜芳、博士仁等人,导致孤立无援。三错轻视敌人,被人从后偷袭,大意失荆州,遗恨千古,都是《三国演义》通古关羽给世人带人的警示。
对孙权的评价:
虽无好高务远之心,可毕竟是王侯将相家室出生,没经历风雨挫折,自然是胸无大志气,更无野心可言。正所谓智者千滤,必有一失;愚者千滤,必有一得。他能得到三分天下之一,有众能人志士相助,自然是不足为奇。可毕竟是星星之火,不可与日月相争辉,他是永远不可与曹操等乱世枭雄相媲美的。
近些年,随着很多人驳斥三国演义,越来越多的人将目光聚焦于三国志。而随之而来的贬云理论则甚嚣尘上。
本人才疏学浅,今天谨以科学角度重新解读一下赵云魅力的一小部分:长坂之役。
说到长坂,三国志有云:“及先主为曹公所追於当阳长阪,弃妻子南走,云身抱弱子,即后主也,保护甘夫人,即后主母也,皆得免难。”演义中为什么要说七进七出呢?这当然是有原因的——
三国时期,时逢乱世,人命贱如草,战场之上只论生死。在那样一个铁血的冷兵器时代,面对曹操五千精骑(“闻备已过,操将精骑五千急追之”——资治通鉴)的践踏,试问谁能轻松的保护两个人免于祸亡?更何况这两个人,一个是养尊处优的一介女流,一个是尚不知世事几何的柔弱婴孩?若说幸运,未免也过于幸运了吧?
资治通鉴有记载:“或谓备:‘赵云已北走。’备以手戟擿之曰:‘子龙不弃我走也。’顷之,云身抱备子禅,与关羽船会,得济沔,遇刘琦众万馀人,与俱到夏口。”说明赵云一开始并没有跟甘夫人母子在一处,所以演义中才有七进七出寻少主这个故事,决不是所谓的“编撰以无稽”,而是以历史为依据加以想象得出的结论。在冷兵器时代的战场上,在照顾自身生命不受威胁的同时又能兼顾两个人安危的武将,绝无仅有!
资治通鉴又有记载:“比到当阳,众十馀万人,辎重数千两,日行十馀里,别遣关羽乘船数百艘,使会江陵。或谓备曰:‘宜速行保江陵,今虽拥大众,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之!’备曰:‘夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!’”可见当时刘备力量之薄弱,行军之缓慢。三国时期实施的是军屯制,亦即上马为兵下马为民,平时只从事生产,军事训练是极少的。虽拥大众,然论其战斗能力不过相当于一群拿着农具的老弱妇孺,否则怎会被五千人追的落荒而逃?而能在五千敌士的窥视下,于十数万百姓中寻找刘备的妻子,谈何容易?罗先生写的是七进七出,如若换成史实,怕十数次也不止吧?(先不论到底是几进几出,之后凡提及此事,皆以七进七出代替)不信的人大可以找一处大城市的商业街,跟朋友试一下不用手机只靠询问的方式,在他躲躲藏藏的情况下找到他……而且,商业街可有十数万人?地形可有那么辽阔?民众可有大军压境的恐慌?再说,离远了看,谁知道穿盔戴甲的人是部属还是敌人?你能找到她,她敢出来认你么?还有,甘夫人逃难必然是弃车而走,否则就一定会被敌军抓走领功,在民众之中,如若锦衣华服也必定会得到同样的后果。否则就不会有曹操“割须弃袍”的故事了。所以甘夫人一定是化装成了百姓,这样一来,想找就更是千难万难了。就算她没有变装,找到了,谁能领着一个一看就是贵妇人的女人冲破五千骑兵的封锁线?要知道,骑兵与步兵相比较,无论是攻击能力防御能力还是机动力,都相差数倍。
有人说,曹军长途奔袭,已然是强弩之末,可是史料记载不过是三百里路,而且骑乘的都是骏马。最为让人吃惊的是:“从征荆州,追刘备于长坂,获其二女、辎重,收其散率。进降江陵”,可见演义中追赶刘备的那支“五千精骑”在正史中就是虎豹骑(至于虎豹骑,不知道的朋友可以看看它的简要描述:“仁弟纯,初以仪郎参司空军事,督虎豹骑从围南皮。” “曹休字文烈……常从征伐,使领虎豹骑宿卫。” “ 曹真字子丹……太祖壮其鸷勇,使将虎豹骑。” 可见虎豹骑是曹操的宿卫,其统帅也都是曹氏宗族的杰出人物。“纯麾下骑斩谭首。”读过三国志的朋友自然知道此次战役的艰辛。从这里我们可以看出这支部队攻坚能力的非同小可。“及北征三郡,纯部骑获单于蹹顿 ”。千里奔袭,攻之能克!机动力和战斗力可见一斑。“一日一夜行三百馀里,及于当阳之长坂。”诸葛亮说是“强弩之末”,结果反被杀得几乎全军覆没。“又列铁骑五千为十重陈,精光耀日,贼益震惧。”“乃纵虎骑夹击,大破之,斩成宜、李堪等”。大破西凉铁骑——西凉铁骑的战斗力不用细述了吧?虎豹骑——三国真正的王牌之师,曹操最精锐的部队)。“纯所督虎豹骑,皆天下骁锐,或从百人将补之 ”“纯麾下骑斩谭首。”可以想见这支部队的单兵作战能力有多么恐怖。而赵云却来了个七进七出,血染重袍,斩曹操部将五十余人……
至于血染重袍,是敌人的血还是自己的血呢?鄙人认为:没有自己的血。原因如下:在七进七出的过程中,需要耗费的体能是巨大的,如果流了血,哪怕只有一点点,在无法包扎的情况下,在连续激烈的战斗中,都足以致死,这就更说明了子龙的武力绝非罗先生杜撰。否则他为什么不杜撰夏侯恩有多么多么厉害?
而且,不说子龙的枪法箭术,单只体力就绝对可说是三国之冠:子龙必须在与虎豹骑作战的同时询问民众、扫视四周、还要提防暗处时不时飞来的冷箭(说什么曹操惜才命令将士切勿放箭纯属虚构。非但正史没有记载,而且曹操会拿自己精锐的性命开玩笑?乱军之中,怎么可能那么轻易的就看到一个人?)。子龙的枪也是无名的,就算因为他是将领给他打造了一个好些的,也必然不能和青龙偃月方天化戟之类的名兵相较吧?所以血染重袍的附属事件:“兵器卷刃”就随之而来了。这样一来,子龙还得抢夺敌将的兵刃为己所用,这难度可增加的不是一星半点儿:战场之上,瞬息定生死。于万军之中夺敌刃为己用对一般人来说无疑是个笑话,可子龙又不得不如此。这样耗费的体力更是难以言说。我想罗先生也正是考虑到这一点才有演义中“斩夏侯夺青釭”的段落。不管事实到底有没有这一段,都是极其让人绝望的,因为如果没有这柄利器,子龙想七进七出必然要耗费更大的体能以枪刺击骑兵的盔甲。而如果有,那么就面临着左枪右剑怀揣婴儿的窘境。不说当时的马镫只有单边,不说刘禅可能的哭闹,不说君主后裔在自己怀中不能让包括自己在内的任何人碰到,单说那杆枪的重量吧:如果子龙的长枪是木制的,那么不管是什么木头都早断掉了;当时的名将又个个是神力,而且有记载子龙的兵器是金属制品。那么到底有多重呢,大家可以算一下:一丈二尺是最短的枪了,就按这长度来算,三国时期的一丈约合现在的两米四二。一丈二尺,即两米九左右。握枪要撑圆虎口(武术常识),那么以长枪的体积与铁(当时的冶铁业并不发达,兵器中会搀杂为数不少的铜,而铜的密度是比铁还要大的)的密度相乘,子龙手中长枪至少至少在四十斤以上。更何况,还有个甘夫人呢!总之,他就是在护送辎重步行三百里之后,在为刘备军殿后已经与敌军拼杀许久的情况下,七进七出护持二人而毫发未伤的。这,就是我眼中的长坂之战,我眼中的赵子龙!
好玩,什么问题也有啊
关羽:义气深重第一,智勇双全,傲气凌人。
张飞:义气深重第一,武艺绝伦,虎头虎脑。
赵云:择木而栖,仁人君子,长胜将军。
赵云 单骑破阵,博望诱敌,威震长坂坡,截江就阿斗,斩韩门五将
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