词语故事的来源

孩提
　　孩提: 2～3岁的儿童。幼儿时期. 　　孩提之童。——《孟子·尽心》 　　指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪 　　本词中“提”的本义是“抓住小困枯孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。 　　孩，不是后来孩子之意，而是“咳”的古字 《说文解字》：“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。 　　提，是指可以小儿可以提抱，指其小。——山外一水 补注 【原文】：一字师 　　郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“‘数枝’非早也，不若‘一枝’则佳。”齐己矍然④，不觉兼⑤三衣⑥叩地膜拜⑦。自是⑧士林⑨以谷为齐已“一字之师”。（选自《五代史补》〕[2] 　　【注释】： 　　毕行①郑谷：唐朝诗人。 　　②齐己：唐朝和尚，善诗。 　　③谒：拜见（地位或辈分高的人）；焉：代郑谷。 　　④矍(jué)然:：吃惊注视的样子，含有敬佩的意思。 　　⑤兼：提起，撩起。 　　⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣，指衣服。 　　⑦膜拜：举手加额，长跪而拜，表示及其恭敬的行礼方式。 　　⑧自是：从此。 　　⑨士林：旧时称读书人叫学士；士林，即指众多读书人。 　　【译文】：郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举双手长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐已的一字之师。 　　【启示】：我们在写作中要注意精心推敲字句，能让句子更加生动传神。另外，要想齐己一样虚心听取别人的建议。 东道主【出处及详解】　　详见词条烛之武退秦师，本处仅简单介绍。 　　【出处全文】 　　九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 　　夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。 　　子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。 　　【相关解释】 　　春秋早期，晋国发生内讧，晋献公的儿子重耳逃难流亡各国。公元前637年，重耳途经郑国受辱。后重耳当上晋国国君，是为晋文公，于是联合秦穆公围攻郑国，以报复当年的无礼之举。鲁僖公三十年（公元前630年）九月十三日，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国手尺哗国都，晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。郑文公在走投无路的情况下，只得向老臣烛之武请教，设法解围。当夜，烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公。 　　晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾，对秦穆公说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了，如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。” 　　在这里烛之武一方面陈述了秦帮晋攻打赵国的害处，揭露了晋国几代国君的贪婪本性和背信弃义，一方面说明了保留郑国的好处，郑国在东面不仅可以遏制住晋国的发展，使晋不能成为最大强国，无法与秦抗衡，还可以成为秦国向东来的东道主，向秦国出使的官员提供方便，所以秦穆公很高兴，单方面与郑国订立了盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己率军回国，晋文公无奈，也只得退兵了。 墨守
　　【词语】：墨守 　　【注音】：mò shǒu 　　【释义】：战国时墨子善于防守，因称善于守的人为墨守。后指固执拘泥，不会变通：墨守成规。 　　【造句】：一味的墨守成规，是不可能有创新的。 　　【出自】：《资治通鉴》啊 详细解释　　 　　1. 战国 时， 墨翟 善于守城。后因称善于防守为 墨翟 之守，简称“墨守”。 　　《战国策·齐策六》：“今公又以弊 聊 之民，距全 齐 之兵，朞年不解，是 墨翟 之守也。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美述志》：“云梯雨矢集无方，我已中灰同墨守。” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“ 公输 善攻， 墨翟 善守，故谓善守者为‘墨守’。” 　　2. 谓固执保守，不思进取。 　　清 黄宗羲 《钱退山诗文序》：“如 钟嵘 之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。” 清 朱焘 《北窗呓语》：“然 戈氏 墨守韵学，未免为法所拘。” 鲁迅 《二心集·关于＜唐三藏取经诗话＞的版本》：“我以为考证固不可荒唐，而亦不宜墨守，世间许多事，只消常识，便得了然。”参见“ 墨守成规 ”。 莫须有出处 　　《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。” 释义:端倪（本意）：推测事物的始末。 　　1.头绪；迹象。[general shape;clue;inkling]∶ 　　《庄子·大宗师》：“反覆终始，不知端倪。” 朱骏声 《说文通训定声·解部》“倪”：“《庄子·大宗师》‘不知端倪’，按专者，草之微始；儿者，人之微始也。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“这公事深藏着暧昧，好教我左猜右忖没端倪。” 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“ 昌黎 亲到猿猱窟，千搜万索无端倪。” 　　2.窥测；捉摸。 　　唐 韩愈 《送高闲上人序》：“天地事物之变，可喜可愕，一寓於书，故 旭 （ 张旭 ）之书，变动犹鬼神，不可端倪。” 明 方孝孺 《题王右军＜游目帖＞》：“今观此帖，寓森严於纵逸，蓄圆劲於蹈动，其起止屈折如天造神运，变化倏忽，莫可端倪。” 郭沫若 《游里加湖》：“十时顷下山，车行甚急，风景尤觉奇幻，不可端倪。” 　　3.边际。[boundary;bound 　　《文选·谢灵运＜游赤石进帆海＞诗》：“溟涨无端倪，虚舟有超越。” 李周翰 注：“端倪，犹涯际也。” 唐 岑参 《西亭子送李司马》诗：“坐来一望无端倪，红花绿柳莺乱啼。” 宋 王安石 《和农具诗·牧笛》：“绿草无端倪，牛羊在平地。” 清 陆师 《杂感》诗：“夜长不成寐，忧来无端倪。”