《梦溪笔谈》中《石油》

　 石油　 宋�6�1沈括
　　原文：
　　鄜、延境内有石油，旧说高奴县出脂水，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，“惘惘”而出，土人以雉尾挹之，乃采入缶中，颇似淳漆，燃之如麻，但烟甚浓，所沾帷幕皆黑。予疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之。其识文为“延川石液”者是也。此物必大行于世，自予始为之。
　　盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山太半皆童矣。造煤人盖未知石烟之利也。
　　石炭烟亦大，墨人衣。予戏为《延州》诗云“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。”（沈括《梦溪笔谈》）
　　
　　解析：
　　本文选自沈括的《梦溪笔谈》，是一篇介绍科技知识的笔记体小品文。文章分三部分：第一部分，简明地介绍鄜、延境内石油存在的基本形态，当地居民采集、利用石油的一般情况；第二部分，说明自己利用石烟制墨的盛况；第三部分，对时人不能科学合理地利用石油资源的状况表示惋惜。文中关于“石油至多，生于地中无穷”，和石油制品“必大行于世”的科学预见，今天读来令人叹服。
　　写作手法方面：①本文行文散淡，而又极有条理。文中不论谈古论今，还是预测未来，不论叙事，还是描写，都是娓娓而谈，平实简洁，如话家常。②语言朴素凝练，不事雕琢。③文末以诗作结，情趣盎然。
　　
　　译文：
　　鄜州、延州境内有一种石油，过去说的高奴县出产脂水，就是指这种东西。石油产生在水边，与砂石和泉水相混杂，时断时续地流出来。当地居民用野鸡尾毛将其沾取上来，采集到瓦罐里。这种油很像清漆，燃起来像烧麻炬，只是冒着很浓的烟，它所沾染过的帐幕都变成了黑色。我猜测这种烟可以利用，于是试着扫上它的烟煤用来做成墨，墨的光泽像黑漆，即使是松墨也比不上它了。于是就大量制造它，给它标上文字，叫做“延川石液”。这种墨以后一定会广泛流行在世上，只是从我开始做它罢了。
　　推想那石油极多，在地中产生，无穷无尽，不像松木到一定时候就用完了。今天山东一带大片的松林已经没有了，逐渐地到太行山，河南、陕西、湖北交界的地方以及江南地区，生长松树的山大半都已经秃了。制墨的人大概不了解石油烟的好处。
　　石油煤烟也大，常常熏染黑人的衣裳。我戏作《延州》诗说：“陕西宜川县的七郎山与八郎山上瑞雪飘飘，立即撑起毡帐学那边塞人过游牧的生活。衣裳全变黑了，可是冬天还没有过去，石油烟比洛阳车马扬起的烟尘还容易熏黑行人的衣裳呢。”
　　
　　注释：
　　①鄜、延：鄜州、延州，在今陕西延安一带。
　　②高奴县：故址在今陕西延安。脂水：油质的水，石油的一种名称。水际：水边。
　　③惘惘：涌流缓慢、时断时续的样子。
　　④土人以雉尾挹之：土人，即当地人；雉，野鸡；挹，沾，沾取。当地居民用野鸡尾沾取它。
　　⑤缶：陶瓷罐子。
　　⑥淳：同“纯”。清漆。
　　⑦麻：此处指麻炬。古代用麻炬照明。
　　⑧松墨：我国名墨之一，用松烟制成，故称“松烟墨”。
　　⑨识文：标记文字。
　　⑩竭：尽、完。
　　11.石炭：煤。
　　12.墨：名词用作动词，熏染黑。
　　13：旋：立即。
　　14：卓：竖立，支撑。
　　15.素衣：白衣，或未染色的衣服。
　　
　　作者：
　　沈括(1031—1095)，字存中，北宋钱塘(今杭州市)人，我国宋代著名的改革家和科学家，他博学多闻，在天文、历法、数学、物理、化学、地理、地质、气象、生物、医学等学科几乎都有精深的研究。西方人称他为“中国科学史上的坐标”。他二十四岁开始踏上仕途，最初做海州沭阳县（在今江苏省）主簿。修筑渠堰，开发农田，颇有政绩。治平三年(1066年)，入京编校昭文馆书籍。熙宁年间(1068年-1077年)，宋神宗赵顼用王安石为相，锐意改革，沈括被任命为负责观测天象、制定历法的司天监长官。他用自己制定的《奉元历》代替旧历，提出《十二气历》代替农历。沈括在物理学方面的建树也很多。他通过实验找到了使用指南针的办法，使针总是精确地指向南方。这是世界上关于如何使用指南针的最早记录。此后，他在历史上第一个指出了地磁场存在磁偏角，这比欧洲人要早400年。沈括在地质学方面也有不少贡献。他到浙江东部地区考察，提出雁荡山群峰是经过千万年流水的冲刷而成。沈括晚年退居润州(今镇江)的梦溪园，潜心著述，总结前人的知识成果和自己的实践经验，用笔记的形式为后人留下了一部26卷的科学巨著《梦溪笔谈》。1979年7月1日，中国科学院紫金山天文台将该台在1964年发现的一颗小行星（编号2027）命名为沈括。