鸦片战争之前中国与西方文化之间的差异。

文化之间的差异：

鸦片战争前的中国在艺术交流的地位，鸦片战争前，中国与外国的交流是被动的，中国一直保持着一种泱泱大国的自豪心态，中国在国力上的强大使中国一直处于一个主动地位。

西方的古典主义，现实主义，立体主义，抽象主义，包括西方的透视法，光影立体感，所有能学的，好似在几十年间全部学会。

中国的画家迅速接受西方的写实主义基础的训练，讲究眼见得真实，这时中国人物画的发展发生了巨大的变化，光影的出现，造型意识上的改变，思想观念的转化，都使人物画与古代人物有了本质上的不同。

扩展资料：

自清朝初期到鸦片战争前夕，清朝仍然是一个独立的封建国家，曾经的国势，从乾隆末年就呈现出江河日下之势。封建制度已严重地阻碍着新的现代经济的发展。明代中叶产生的资本主义萌芽发展非常缓慢。

到鸦片战争前，以小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济，始终占据中国社会经济的主导地位。土地兼并日趋严重，在全国成为普遍现象。

吏治败坏，封建专制发展到了极点。清政府用“四书”、“五经”将人们的思想禁锢起来，对不满情绪或评议时政者，实行残酷镇压。国防空虚，军备废弛。对外关系上，清朝长期实行闭关政策，严重地阻碍着中国对外贸易和社会政治、经济的发展。

参考资料来源：百度百科-鸦片战争 （第一次鸦片战争）

鸦片战争前后，随着工业革命的进行和完成，西方的实力空前扩大，西方资产阶级力图“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”，他们以“野蛮”和“文明”两种形式输出它的文化，形成近代中西文化的大碰撞，对中国造成了巨大的冲击。
商品输入的冲击
18世纪中叶，清政府推行闭关政策，其后，早期东来的葡、荷、西等国的掠夺贸易衰落。19世纪后，欧美同中国的海上贸易几乎全部为英、美所垄断。至鸦片战争前后，欧美输华商品，除鸦片外，主要有银元、呢绒、玻璃、钟表和棉纺织品。到19世纪30年代，欧美输入的银元已经成为民间交易不可或缺的手段，福建、广东普遍使用，“江、浙各省，市易皆以洋钱起算”，作为商品流通手段的白银，由计数货币取代称量货币，是商品经济发展的客观要求，它的大量输入适应并促进了商品经济的发展。呢绒、玻璃、钟表等“洋货”当时被视为“奢侈品”，但却无论贫富，人人争求。棉纱棉布的输入，曾引起居民的骚动和抵制，但仍成倍增长，至五口通商后，福建“民间之买洋布洋棉者，十室而九”，江浙棉布“不复畅销”；中国棉纺织业中心，“衣被天下”的苏、松、太地区，由于土布价格比洋布高两倍，“销减大半”，迅速衰落。19世纪40年代，西方列强用坚船利炮打破了闭关自守的中国大门，西方的商品强行输入。在西方机制产品的冲击下，男耕女织这一中国封建社会绵延几千年的典型经济结构，在沿海地区已开始发生明显改变。
文化输入的影响
鸦片战争前，中国有些亲历外洋或者有机会了解外国事务的人，撰写了一些反映西方国家情况的著作，如王大海的《海岛逸志》、谢清高的《海录》、萧令裕的《记英吉利》等。但当时的中国封建统治者对了解西方缺乏主动性，极少数人对西方的初步了解和介绍，根本没有引起社会的重视。
与此同时，从19世纪初开始，一些基督教新教传教士陆续来华，积极开展活动，有关西方世界的各种知识，主要经由他们输入中国。英国传教士马礼逊编撰了《英汉字典》。传教士还翻译出版了完整的《圣经》和宣传基督教义的小册子，出版了介绍各国史地、政教、经济、外贸、近代科技常识的刊物和中文著述，它们成为中国人寻求新思想新知识的重要资料来源。他们还创办了学校和医院。截止1850年，新教传教士创办的学校有二十余所，最早的是英华书院和马礼逊学堂，为英美商人培养翻译人员，也为中国培养了一些有用人才，鸦片战争时期，林则徐了解外情便借助这两所学校的毕业生袁德辉和梁进德。魏源《海国图志》的主要资料来源《四洲志》，就是梁进德根据英国人慕瑞所著《世界地理大全》编译的。在近代“西学东渐”史上占有重要地位的容闳和中国第一位著名西医黄宽就是马礼逊学堂的学生。这一时期新教传教士开设的医院，主要有广州的博济医院和上海的仁济医院。博济医院在二十年间医治五万多病人，有助于西医科学在中国的传播。
师夷长技，制造新式船炮
第一次鸦片战争时期，在英国侵略军坚船利炮的威胁与震撼下，中国社会掀起了学制新式船炮的热潮，其倡导者既有直接参与战争指挥的疆臣将帅，也有中下级官吏和普通知识分子。鸦片战争时期，最先提出学习西洋长技的是林则徐。此后，靖逆将军奕山、广东巡抚梁宝常、署两江总督裕谦等都积极倡导效法西方长技，改进中国的武器装备。明确提出“师夷长技”宗旨并在理论上进行系统阐述的是魏源。他不但倡导学习西洋战舰和火器，还主张学习西方的养兵练兵之法，选拔培养“奇材绝技”之士，建立近代机器工业。道光皇帝在战前对外洋事务盲昧无知，不把英国放在眼里，但在战败的威胁之下，他也开始热心仿制西洋“奇器”，推动了当时学制新式船炮的热潮。
鸦片战争时期学制西洋船炮从林则徐开始。他在赴广东禁烟之初，即设法购买西洋兵船，仿造新式战舰，并购买仿制西洋大炮。奕山到广东后，亲自主持此事。绅商潘仕成和水师提督吴建勋仿造了西方的双桅和三桅战舰。监生丁拱辰仿造了洋式大炮千余座。东南沿海其它地区，如江苏、浙江等，也积极效法，广州的潘世荣造出一艘小火轮船，尽管“不甚灵便”，但它是由中国人依靠自己的技术力量造出来的。浙江和江苏在仿造洋式大炮方面取得了显著成效。英国侵略军在进攻这两省的要塞时，也承认那里有“铸造得很好的”大炮和“精良的仿制品”，他们所遭到的炮火抵抗比以前厉害得多。尽管鸦片战争时期学制西方船炮取得了一定成效，但由于清朝统治阶级认识不到“师夷长技”的重要性和长远意义，这些行动在当时并未深入和坚持下去，但它促进了60年代洋务运动的兴起。