关于称赞的作文

1.800字以上2.中间要有事情3.开头结尾要有议论

2025-02-26 09:43:42

推荐回答（4个）

回答1：

称赞
一日，冉有说：“老师，我已经做好了入世行事的准备”。孔子便问“你有什么绝技生存？”弟子回答说他准备了许多高帽子——奉承。孔子曰：“人皆不如此矣”，意思是说不一定能有人接受。而他的弟子说“是啊，有谁能像老师您这样贤而不骄，能抵制浮夸的呢？”孔子欣悦而点头称是。他的弟子很高兴，因为在不经意间，他的高帽子已经送出去一顶了。的确，我们很多人也许能抵制住金钱、权利的诱惑，因为这会让他们感到自己纯朴而高尚，但在别人的赞誉中却无力反击，就有点昏昏然了，“也许我本来就清廉正直本来就贤德不阿……”他其实已经把别人的奉承当成了自己的优点与长项了。奉承是一种胜于权钱交易而能使人臣服的无往而不克之法宝。人啊，两片薄薄的嘴唇一合，便能说出这般有色彩、让人心花怒放而又神情愉悦的言语。当然这种奉承也有很大的学问，并不是所有人讲的好听话别人都能受用。俗语就有“拍马屁拍到马蹄上”的话了，言之拍的不是地方反而自取其辱。有一深得人心的“老拍”在大谈其事业顺利之法宝时言道“拍马屁也要做到适可而止，要把握分寸，过之虚妄，少之不温。”像吾等之人属于那种一根肠子通到底的人，自觉奉承别人就像是洗脚水泡咖啡不是个味，老太太转呼拉圈不是个事，很难将之进行的恰到好处了，所以也不存有什么飞黄腾达的梦想，只有安省度日的份了。良药苦口利于病，忠言逆耳利一行，这句古训简直就如吃饭一样让人觉得习以为常了，但又有几个人能真正身体力行之，并勇于拒拍呢？奉承人者不外利有两种情况：一是把握你的喜好以讨得喜欢，其二是行职权之便。说到底，这两种想法是殊路同归了。没有无缘无故爱，也没有无缘无故的恨，若非有所需求，谁会尽其巴结之能事去奉承别人讨他人欢心？但人这种动物就是奇怪，他是有情感讲享受的，一样的东西，他当然选择好的，能让他舒适的，而不是自我添堵寻找荆棘了，所以才有了吹捧者的市场。我们不反对有策略的讲话，这是一种语言艺术，能让人愉悦地接受事物为什么一定要以大棒政策来强加于人呢。但是我不赞成对任何人不分状况都大加赞誉，奉承给了一个又一个，直到把一个本可以体察下情的捧的离地三尺不见问题了。我也是普通人，自然不能免俗地喜欢听好话，可能我是小人物，所以到目前为止，我对奉承之辞有一定的判断力，我知道情感上有时难以接受的东西理智上却是正确的，它能让我更加深刻地思考生活，改进生活态度，渐进成长。而让人欢愉之言辞过后云烟一片，说者不损失什么，听者也不会在心里留有印痕。一旦迷失在奉承中，我们便会忘却前行，失去真我，逐渐被人遗落和挤竞。从这个层面上来说，奉承者其实是我们接受虚荣的第一个源泉。如果不能从思想上判断其奉承的意向，便会慢慢地在奉承声中被无形地搁浅了，因为奉承有着无孔不入的穿透力。奉承的论据秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

亲╭(╯3╰)╮，望采纳，请选为满意答案``·`

回答2：

你要自己写哦！只能看看例文，否则考试的时候分就会很低了！

回答3：

我作文从来都自己写的

回答4：

你什么时间出去

最新问答

每周工作 56小时可以申请付双倍加班费么？

求解答~~