关于古代文化常识的研究性学习心得体会

　　萌芽：理论上，韩非子最先提出建立封建专制主义中央集权的君主专制国家。
　　实践：秦国商鞅变法，规定废分封，行县制 “ 燔诗书而明法度”，实行中央集权制度。
　　建立于秦朝：秦统一后，为了巩固统治，建立了专制主义中央集权制度。确立皇帝制、在中央实行三公九卿制、在地方实行郡县制，并颁布秦律。统一度量衡、货币和文字。焚书坑儒加强思想控制。以法为教，以吏为师。
　　特点：把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合起来，权利高度集中成为秦朝统治的最基本特征。
　　巩固于西汉：
　　内容：西汉改革管制，组成内朝和外朝，加强皇权。实行刺史制度，加强对地方官僚的控制。颁布推恩令和附益之法，解决王国问题。实行“罢黜百家，独尊儒术”使儒学成为西汉的统治思想。
　　特点：强化了皇权。重新加强了中央对地方的直接统治。将儒家思想改造为适应封建专制主义的中央集权需要的指导思想。
　　完善于隋唐：
　　内容：实行三省六部制，使封建官僚机构形成完整严密的体系，将宰相的权利一分为三从而消弱了相权，加强了皇权。
　　创立和完善了科举制，扩大了官吏来源，提高了官员的文化素质，加强了中央集权，调整和健全了府兵制，有利于加强中央集权，不易 形成将帅用兵的自重局面。
　　特点：用分权的办法加强皇权。官员选拔规范化、制度化，考试成绩取代了门第出身。
　　加强于宋元：
　　北宋：集中军权。设三衙统领禁军，并与枢密院互相牵制；实行更戍法，以防武将专权。
　　集中行政权。设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的行政权、军权和财权；派文官做知州，知州设通判，二者互相牵制。
　　集中财权。在各路设转运使，管理地方财政。
　　集中司法权。中央派文官担任地方司法职员。悟涵
　　通过以上措施，皇帝掌握了从中央到地方的军事、财政、行政和司法大权，铲除了封建藩镇割据的基础，加强了中央集权。
　　元朝：在中央健全了中央官制， 设中书省、枢密院、和御史台,分管行政、军事和监察事物；设宣政院，统领宗教事务和管辖西藏地区。
　　在地方，实行行省治度。
　　特点：强干弱枝（北宋）；在中央分权基础上的地方分权（北宋）；
　　地方行政体系有了重大发展（元）和；建立了中央政府对边疆地区的直辖管理制度（元）
　　提醒：在皇权与相权方面，唐朝和北宋均通过分权的方式来削弱宰相的权利。
　　唐朝实行三省六部制，将宰相的权利一分为三；
　　北宋设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的行政、军权、财权。
　　元朝时，废三省，施行一省制，即中书省，长官为宰相由此宰相地位逐渐位高权重，威胁皇权。于是，明朝建立后，裁撤中书省，废除丞相也就成为必然。
　　由此可见，皇权和相权的矛盾在唐朝、宋朝、元朝、明朝尤为突出。
　　强化与明清
　　明初：在中央、，废丞相 权分六部 ；地方实行三司分权。
　　改大都督俯为立军都督俯，统兵权和调兵权分离。
　　制定《大明律》。
　　设厂卫特务机构。
　　实行八股取士，加强思想控制。
　　设内阁（明朝设立的内阁是封建主义君主专制的产物，英国的内阁是资本主义民主政治的产物）
　　清： 沿用了明朝的内阁六部 。
　　增设军机处，标志着我过封建君主专制主义的中央集权制度发展到顶峰。
　　大兴宣政院。
　　特点 皇权空前强化，封建专制注意中央集权制度发展到顶峰。

关于中国古代文化的结构分类，各家学派标准不同，分类也不同：有物质与精神两分法；有物质、制度、精神三分法；有物质、制度、行为、心态四分法；还有物质、社会、精神、艺术、语言、风俗六分法等。这些划分尽管层次不一，但都是按照人类创造文化的发展进程由物质到精神、由感性到理性的层次划分的，适用于专业人员的学习研究。中学生学习教材中的中国古代文化，应根据教育功能的不同来划分。
中学语文教材中涉及的古代文化知识，它包括天文、地理、文学艺术、哲学宗教、政区历法、军事刑律、阴阳五行、家族礼法、音乐美术、饮食服装、车马冠盖、文化奠基、政治经济制度、明君贤相的治国方略，以及价值观念、道德情操等等，但由于教材中没有专门论述中国古代文化知识的课文，这些知识都零散地分布在古文典籍之中，教师教学难，学生学习更难，因此，教学时应将分散的古代文化知识根据教育的功能不同梳理归类，每一类下分若干知识点，以课文中的某一古代文化知识点为突破口作分析，成扇面辐射展开，拓宽范围并向纵深发展。然后再探讨下一个知识点。这样做有三个好处：一是将课文中零散的知识归类成系统，建立知识链条。二是教师们在传播零散的古代文化知识时可以采用专题讲座的方法。三是给学生提供一种研究性学习的方法，打开思路，养成良好的治学习惯。

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