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仙人和天人区别是什么

仙人和天人区别是什么 .

2025-03-01 23:00:07

推荐回答（5个）

回答1：

天人：1.洞悉宇宙人生本原的人，超越生死、超越轮回之人，亦指神仙仙人，天子，神仙，才能出众的人等。2.天和人，天象和人事天人之际天人合一。3.有时候也特指天子。4.仙女。

仙人（神话传说中人物）：《家语》曰：“不食者，不死而神。”《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。

道教仙人不是印度佛教的天人，不可混淆对比。

扩展资料

在春秋战国时期产生了仙人信仰，到了秦汉时期更上一层。西汉汉宣帝时期史学家刘向著有《列仙传》记载了上古时期到西汉初年的众多仙人。司马迁在写《史记》也多次提到仙人。

从”葛洪著有《抱朴子》一书，认为山林是道者避隐合药之处，强调说：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”（《抱朴子内篇·卷十，明本》）又说：“是以古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。”

他认为归隐山林是一件很庄重，很神秘的事情，“名山为合药之所”，是他选择炼丹地的主要外部条件。他认为宗教是神圣的作业，还“宜入名山”，远离俗人。为道之士“莫不飘渺绝迹幽隐山林。”比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人；又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。仙人概念在中国原始社会就已存在，甚至更久远。

仙人信仰在中国早在道教产生之前就有了，在战国时期特别流行，到了秦汉时期又上升了一个台阶。后来被道教继承，又被人以五仙论划分出了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙这几个等级。除此之外，还有其他道教中人以别的方式对仙人加以划分。

参考资料：百度百科-仙人

回答2：

1、名称不同

仙人（神话传说中人物）

天人（佛教名词）

2、概述不同

仙人：《家语》曰：“不食者，不死而神。”《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。

天人，又称天众，音译为提婆，指住于欲界及色界诸天界之有情。有时“天人”的意思指是是天界与欲界人间的有情，因此也称作“人天”，因为人间与天界同属于善处，须无犯重罪戒者方能生于此间。持守五戒能于后世保有人身，不堕恶道之中；若再加行十善业者，死后将生欲界天，成为欲界天人。若再修禅定者，则可往生色界天，成为色界天人。

扩展资料

从”葛洪著有《抱朴子》一书，认为山林是道者避隐合药之处，强调说：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”（《抱朴子内篇·卷十，明本》）又说：“是以古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。”（《抱朴子内篇·卷四·金丹》）他认为归隐山林是一件很庄重，很神秘的事情，“名山为合药之所”，是他选择炼丹地的主要外部条件。他认为宗教是神圣的作业，还“宜入名山”，远离俗人。为道之士“莫不飘渺绝迹幽隐山林。”比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人；又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。仙人概念在中国原始社会就已存在，甚至更久远。

天人居于天界，为轮回中的六道之一，众生因修上品十善，所以离开五道，投生于天趣。其中若是未修禅定，不能离于地者，为地居天。夜摩天以上四天，因禅定力故，不依于地，居于空中。但因其定力未到，即未能入根本禅定，所以还未能脱离欲界。即如端坐摄身，调和气息，泯然澄静，身如云影，虚豁清净，而犹见有身心之相，便名为欲界定，是为欲界诸天所修之定。如能修根本禅，离欲界之粗散，便生于色界。

回答3：

天人是靠多世行善得到的福德被投生在天界享乐的众生，寿元极长虽然很快活但是福气用尽后就会经历天人五衰接着投生到畜生道，天人五衰后被投生到畜生道的众生，是有灵气的可以慢慢修炼成妖，如果此妖修炼是一心向善可以再次位列仙班，如果一心向恶的修炼就会遭受天谴化为灰烬，直接投生在无间地狱，比造恶业的18层地狱更痛苦刑期更长。所以永苦还是永乐只是一瞬间。

仙人是靠凡人刻苦修行要渡N劫才能真正得道化仙成神，好处就是不用经历天人五衰，寿元无限，可以远离三恶道但是如果你渡劫成神途中失败，就会魂飞魄散元神尽毁，永不超生所以很多仙家不敢冒风险，所以多数选择做与世隔绝的散仙，当你真正成功渡N劫成功的话，就可以成为大罗金仙无忧无虑，也有一些逆天叛逆者修炼成魔不过付出的代价将比修仙成神更加残酷。

回答4：

天人一般是化生的，由于前世之业力，这一世化生在天上。什么是化生？彼处没而此处现，是已经换一世了。仙人一般是当身当世成就的。二者福报、寿命都比较大，甚至有神通。

回答5：

佛教中，天人属于六道众生之一，有的有身体（欲界天，色界天），有的没有身体只有意识（无色界天）。他们的身体是天上的果报。
而仙人则是将人的身体，经过道教吐纳炼丹采阳符咒等，修炼长生不老。果报身还是人，不过有些神通罢了，仙者，山人也。道教传说中，通常散仙是自由自在不当差的。当然，也有依畜生的身体修成的（没成正果的就是精怪了，如黄大仙，地行仙）。佛教中，一些外道的有神通禅定的修行者，也被称作仙。（如给佛看相的阿斯陀仙人。过去世中的独角仙人等。）
所以，传说中。吕洞宾还被黄薛禅师叫做守尸鬼。就是执着肉身的意思了。
而天人，不是血肉之身了。
不过，这两类，都还是轮回的众生。
佛教中的无学圣者皆已超越轮回。有学圣者，有在人间的，也有在天上的，天上果报是天人（如三果圣人所居的五净居天，弥勒所居的兜率内院也有圣者）。

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