我是一名大三的师范生 学的是思想政治教育专业 我该为毕业后的就业准备些什么

学什麼专业都不重要，考试成绩如何也无关宏旨。重要的是自己肚子里的货色装了多少东西。肚子里的货色指的是知识而言。读书，一般好似指在学校里读过几年书，或者获得什麼样的学位，成绩考几分等等。可这些都跟读书没有关系，而且这些也跟教育完全没有关系。读书是跟知识联系起来的东西，本身也是知识的同义词。因此读了多少书跟取得多少知识是一体的东西。可如今读书跟知识的道理很少人知道是什麼内容，哪怕就是「知道」这两个字，一样也是如此。知是放进心里的自然天地义理。所谓自然天地义理也就是事物之间的关系和联系。把事物之间的关系和联系放进心里做什麼呢？事物之间的关系和联系指的是明明白白或了然这件事。为什麼是明明白白或了然呢？事物者不是事物本身的说法。事物指的是一条一条的界线或界限所形成的关系或联系，因为关系或联系成形、成器，因之形成了事物和事物之间一个一个的排列和相互的影响和作用。这样的一些相互影响和作用说明了事物的状态、形势、格局和气象。因而也就说明了事物本身。所以事物者指的根本就是事物周遭的其他事物跟这个事物的关系和联系。确实只有关系和联系才表现事物的样子。所以成形、成器在中文里即谓之事、物、务、件或情等等；统称事物或物质。成形、成器构成事、物、务、件或情等等，是之为实现、成就事物。因为这样，这个状态也被称之为事实。事物就是事物的相互影响和作用，那麼事物的消长、变化或发展，甚至可能有的情况也就清清楚楚。把这种清清楚楚放进心里就明明白白了。明明白白就能够预测、分析、判断和施加影响，这样下来也就能够掌握事物，解决问题。掌握事物的发展，解决问题，对於生活和面对现实自然无忧无虑、无缺无憾，安然自在、合宜适切，跟自然一样。在中国，这谓之安身立命；在佛家这谓之了然、空无。对於事物够预测、分析、判断和施加影响，在中文里谓之知、思、道、纪、己或理。在佛家或法家里这谓之法门，阴阳或道家则称机运或算数。而识者为知的同义语，说的是已然放进心里的事物关系和联系。所谓读书者，就是把这些原已表现出来的自然天地义理跟被挖掘出来的自然天地义理之间的关系和联系抽绎出来，放进心里谓之。读因而在中文里被释为抽、豆、从等等的义理。把事物的关系和联系积累得越多，知识就越丰富。圆满盛实为丰富。这些圆满盛实即为经验。经验为任何人面对事物可得研究、调查和类比的能力或艺术。能力或艺术即为授业的根本。师者不是传道、授业、解惑吗？讲的不就是这里头的道理吗？事物的关系和联系是为道，因为它们是分解事物的途径、道路和方法；事物的关系和联系同为业，因为业是这麼构成的；事物的关系和联系亦为明明白白，因为明明白白放进心里自然释疑。那麼，一个人就学当中要准备为就业做些什麼呢？当然是努力读书，取得知识了。这里很明白，努力读书，取得知识就不是从课堂上努力，在分数上著眼。课堂或分数，那是消磨志气、断送志业的杀手。你从那里是得不到前程的；顶多就是能让你谋个差事，但那绝对不是事业。一个人要活得自在，能在教育事业上豁达开朗，事事顺心，能力是最重要的。能，却只在知识和读书里出现。它从不在奇迹上面绽放出来。天纵英明，不学可成，这些都是连自己都骗不过的呓语。

多学理论知识，把知识学扎实，为辉煌的以后做基础。