商朝时期，布和锦缎已经出现，但它们可能并不普遍，也不是主要的食物储存和包装材料。在这个时期，人们更多地使用竹木器来制作生活用品，如筐、盘、罐等。同时，动物的皮毛也是重要的衣物和遮盖材料，尤其在狩猎和战争中更是如此。
在商朝时期，丝绸已经出现，但尚未成为主要的面料。丝绸的生产技术比较复杂，需要一定的技术和设备，因此价格较高，只有贵族和富人才能享用。普通百姓所穿的衣服主要是由麻、葛、草等天然纤维制成的。
总的来说，商朝时期的衣物材料主要是天然纤维，如麻、葛、草、皮等，而丝绸等人工面料还处于发展阶段，尚未成为主要材料。
麻，毛，丝为主，毛皮和苎麻用的相对会多些并且掌握了简单的染色和提花技术，棉是明朝以后才传入中国的，当时朱元璋下令强行让百姓种棉花才推广开，不要被误导噢。
商朝的纺织，据目前的发现看，至少已有丝织、麻织、毛织、棉织等等，甚至还能在布匹上染色，所以他们穿的是丝衣、麻衣、棉衣等。。。当然，大部分老百姓的衣着还是特少的，就一块遮羞布而已。
商代的丝织，在殷墟出土的甲骨文记录中，已有充分的反映。甲骨文已见桑、蚕、丝等字，桑字如桑树的象形，商代已种植桑树，这是没有疑问的。种桑是为了养蚕，蚕字也是蚕虫的肖形。山西夏县西阴村仰韶文化遗址曾发现过半个蚕茧，浙江河姆渡牙雕盅上也见蚕的刻划图形，郑州青台、浙江钱山漾发现的丝织品，均说明新石器时代的养蚕存在当确凿无疑，养蚕至商朝更加盛行，这是合乎常规的继承发展，说商代养蚕业十分发达，这也应毫无疑问，殷墟考古发现的玉蚕即是一有力的佐证。养蚕是为了抽取蚕丝，抽取蚕丝后便可以进行丝织，甲骨文的丝字，是两束缠绕好的抽丝象形。桑、蚕、丝是丝织的前提，种桑、养蚕、抽丝技术的发生与发达，使商朝的丝织业也取得了空前发达的成就。《说苑·反质篇》说：殷纣王“锦绣被堂? .非惟锦绣、絺、紵之用邪！”《帝王世纪》也说：殷纣王时“妇女衣绫纨者三百余人”，此两则记述从某种意义上反映了商代丝织的发达情形，考古发掘也证实了商朝的丝织已达到品类繁多、精益求精的阶段。如河北藁城台西遗址发现的粘附于青铜器上的丝织物，就包含有平纹纨、皱纹縠、绞经罗、菱纹绮等等；殷墟妇好摹铜器上粘附的丝织品有纱纨（绢）、朱砂染色帛、双经、纬缣、回纹绮等；武官大墓三件铜戈上也发现绢帛痕迹，殷墟其它地点的墓葬也经常发现有丝绳、丝带和覆盖尸体的丝帛片等，在传世的商代铜器上，也见发现花绮的报道。商代的麻织，由于更具有广泛性、大众性，故其发达情况亦丝毫不逊于丝织。浙江河姆渡遗址发现的苘麻痕迹和纺车等，说明麻织业在中国渊源甚早。商代麻织品的发现，已见于北京平谷刘家河商代墓葬和河北藁城台西商代遗址等，这些发现共同表明，商代麻织的技术水平已达到一定的高度。商代的毛织，目前主要见于新疆哈密五堡遗址，该遗址出土的毛织品，有平、斜两种组织，并用色线编织成彩色条纹的罽，表明毛织技术已具一定水平，遗址年代在公元前13 至14 世纪，距今约3200 年左右，相当于商代晚期。河北藁城台西商代遗址也曾在麻织品的夹杂中发现一根羊毛，经鉴定属山羊绒。这些发现表明，中国毛织的技术与，至少在商代便已出现。福建崇安武夷山船棺葬中曾出土有青灰色棉布，经鉴定是联核木棉。武夷山船棺葬的年代与前述新疆哈密五堡大略相同，故木棉纺织的技术与据此而知，大约在商代晚期亦已发生。
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