三国时候的关二哥用的武器是青龙偃月刀吗？关羽在三国里蜀国的地位还不如武国公的张飞．他

关羽被神化无非就是出于统治的需要，国家孱弱，统治者就希望出现一个像关羽一样的忠义护国之人守土卫国。而异族入主中原则是希望通过对关羽的追封，变现对汉族文化、汉族先贤的认同，缓解民族矛盾。其次就是他的所谓青龙偃月刀只是小说杜撰，这样的东西华而不实，在冷兵器时代根本无法实用于战场，只能在舞台上表演用。
提问者所说的关羽在蜀国的地位不如张飞是错位的理解。关羽生前刘备并未称帝，那时他是前将军，张飞是右将军，刘备称帝后张飞才被拜为车骑将军，那时关羽已经死了，所以用刘备称帝后张飞官职去比刘备称帝前关羽的官职是不正确的。
给关羽加爵封王始于宋代。徽宗赵佶于祟宁元年(1102)追封关羽为“忠惠公”，使羽由侯爵进为公爵。事隔一年，又于崇宁三年进封羽为“崇宁真君”；大观二年(1108)再封羽为“昭烈武安王”；宣和五年(1123)又封羽为“义勇武安王”。在短短的21年内，赵佶追封关羽多达4次，由侯进公，由公进君，由君进王。南宋第一个皇帝赵构于建炎二年(1128)加封羽为“壮缪义勇武安王”，其子赵昚于淳熙十四年(1187)加封羽为“壮缪义勇武安英济王”。
宋亡之后由蒙古族入主中原，建立元朝。元文宗图帖睦尔于天历元年(1328)在南宋给羽的封号上去掉“壮缪”，改为“显灵”，全称谓“显灵义勇武安英济王”。
明万历四十二年(1614)十月，朱翊钧封羽为“三界伏魔大神威远震天尊关圣帝君”。
清朝入关后的顺治元年(1644)，即封羽为“忠义神武关圣大帝”。世宗胤禛于雍正四年(1726)追封羽的远祖、祖父、父亲为公爵。乾隆之后，历嘉庆、道光二朝，羽的封号陆续加成“仁勇威显护国保民精诚绥靖羽赞宣德忠义神武关圣大帝”，多达24字，比之历代表彰尤著。文宗奕宁于咸丰五年(1855)追封羽的远祖为“光昭王”，祖父为“裕昌王”，父亲为“成忠王”。这样，自羽以上四世，三王一帝，显耀炫赫。

《三国志·关张赵马黄传》载：羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者。这里记载的是“刺”，说明关羽用的不是刀，最可能的是“槊”，这在当时是比较流行的武器。
关羽在蜀汉的地位是一人之下万人之上，从各个方面都要高于张飞。刘备称汉中王时，关羽受封前将军，高于张飞的左将军，这是刘备能够封的最大武职；诸葛亮在给关羽的信中也说：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”可见当时蜀汉公认关羽要强于张飞。
关羽“武圣”的地位自古就有，不是演义虚构的，反而是演义借用了民间对关羽“武圣”的说法。自古人们把蜀汉视为正统，一直就是尊刘贬曹的倾向，关羽作为蜀汉第一将，自然受到越来越多的赞誉；而关羽的“忠义无双”又受到封建统治者的青睐，进而大力褒扬，逐渐演变成“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”。所以说，不要把什么都归结于演义，《三国演义》诞生于元末明初，明朝中叶才开始流行。

关羽守荆州，当时天下三分，荆州是交界，魏吴无人敢犯。
后曹操派于禁，庞德去攻，反被关羽水淹七军，擒于禁，斩庞德，此战真正成就了关羽威震华夏的威名。关羽一生忠义，所以现在黑帮都是拜关公，义薄云天。所以另一个成就关羽威名的便是他的义字当先。
后来施耐庵，罗贯中师徒共创三国演义，更是把关公的名声推上了一个前所未有的高度。
明朝，是崇尚关羽的重要时期。
历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。

关羽在历史上的事实和小说中的确有些出入。而且，关羽的地位也经历了一个“汉封侯，唐封王，宋封帝，明清封圣”的过程。主要原因是关羽所体现的“忠义”符合统治者的利益，所以才会被当做榜样来树立。历史中真实的关羽，为刘备蜀汉的建立立下了汗马功劳。清之所以提倡和推崇关羽，还有一个民族的原因。我国自宋后，非常推崇岳飞。满清因是金的后裔，没有办法提倡和推崇岳飞，所以才力挺了关羽。

三国演义是一部小说，只是用历史上的一些事迹和人物进去塑造。剧情和细节很多都是编排的。所以并不是什么忽悠人，毕竟他写的不是历史记载而是小说！西游记里还有金箍棒呢！貌似事实没有定海神针吧？
至于关羽和张飞，关羽武力或许没有张飞高，但是关羽善于用智！杀颜良就是很好的例子！就连三国类的游戏都是关羽智力很高的！所以关羽属于智勇双全综合能力强。张飞虽然粗中有细但还是稍微逊色一点。