登扫叶楼记 翻译

作品译文

从我回到江宁后，喜爱上这里奇丽的山川美景，空闲时曾与朋友登上石头城，游历钟阜山，在后湖泛舟（游乐）。南面远至芙蓉山、天阙山诸峰，北面攀上燕子矶俯看急流汹涌的江流。

我认为江宁一带的奇丽的山水，都在这里了。（因此）有朋友邀请我（游览江宁一带），就感到厌倦了，想放弃这里而到其他（远处）游览。

但是，在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起扫叶楼，于是两人便一同去那里。

这座楼建在（四望矶的）小山之顶，（山上）土净石秀，（小楼）傍大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，（满地的）青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。

等到（我们）向上登上（扫叶楼），（放眼看去），这里近接城区市井，远连江心小岛；云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，（这些）幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？

大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。

我的见识，自认为还能远离世俗（高于一般人），却也不能知道奇丽景观就在半里之外，竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步，（由此而看），那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊!

虽然如此，（但这一次）因王君来访而使我没有最终失去近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友，看得很重的原因吧。 

扩展资料：

简介

扫叶楼始建于1664年，明清式样，砖木结构，覆小瓦，三层，建筑面积约400平方米，占地面积约270平方米，楼前翠竹婆娑，绿树掩映，平台远望，楼后庭院内假山层叠，与善庆寺前石阶结合一体。善庆寺亦明清式样，建筑面积329.7平方米，占地面积630平方米。

1989年重新修复扫叶楼时将楼后庭院与善庆寺连成一体，成为一组结构完整、景致优雅的古建筑群。

此楼前后三进，陈列着龚贤作品的摹品和复制品、当代书法家所书龚贤的诗作及一些画展作品，楼前可见嵌在壁间的由林散之所书的“龚贤故居”刻石，院落简朴大方，处处体现着主人与世相忘，潜心书画的书香氛围，置身阁楼伫听风雨声，你会有一径风声飞落叶，六朝山色拥重楼的震颤。

当年，龚贤曾这样介绍过自己的居所：清凉山上有台，亦名清凉台。登台而观，大江横于前，钟阜枕于后，左有莫愁，勺水如镜，右有狮岭，撮土若眉。余家即在此台之下。他的许多画和诗，就是在此孕育、构思和创作的。

扫叶楼在“文化大革命”中遭破坏，1979年10月修复，并将楼后善庆寺与楼侧茶社以花墙围之，构成一组古建筑群。2000年初在“龚贤故居”的基础上设置龚贤纪念馆。

纪念馆的门楣上有当代著名书画鉴定家徐邦达题写的馆名，一楼为展示厅，集中展示当代著名书画家林散之、萧娴、陈大羽、费新我等书写的与清凉山有关的诗篇以及龚贤的诗句。

楼上为陈列室，陈列柜中展示的是龚贤书画精品及诗文研究成果。楼后两个展厅不定期举办当代名家的书画艺术展览。

参考资料来源：百度百科-登扫叶楼记

自予归江宁[2]，爱其山川奇胜，间尝与客登石头[3]，历钟阜[4]，泛舟于后湖[5]，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶[6]，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。

而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋[7]，金坛王中子访予于家[8]，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅[9]，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下[10]，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛[11]，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜[12]，何以加此？

凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣[13]；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗[14]，顾不知奇境即在半里外[15]，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。
注释：

[1]扫叶楼：在今南京市清凉山，清初，明朝遗老龚贤自号扫叶僧居此，因得名，后曾改为僧院，现为清凉山名胜之一。
[2]江宁，即今南京市。
[3]石头，即石头山。清凉山一名石头山。
[4]钟阜：即钟山，又名紫金山，在南京城东。
[5]后湖：南京玄武湖一名湖，在南京城东北玄武门外。
[6]燕子矶：在南京东北郊长江边，矶头屹立江岸，三面悬绝，宛如飞燕。登矶俯视，势及险峻。
[7]辛酉：嘉庆六年（1801）。
[8]金坛：县名，在江苏省西南部。
[9]岑山：小山。
[10]落木：落叶。
[11]挹（yì邑）：牵孔，引伸为接连。
[12]乡：向，先前。
[13]不暇知：顾不得去了解，即不在意。
[14]差远流俗：尚能远商流俗。差：尚。
[15]顾：却，反而。
此文写近接闹市的扫叶楼，笔墨秀洁，以白描的手法描绘了登楼所见的“奇胜”之景。后文叹流俗之贵远贱近，对人有一定启发性。但总的说来，中期桐城派作家的“记”体散文，不如戴、方、刘那样富有切实的社会内容，因而读后多少给人以空泛之感，此文也有这种不足。

登扫叶楼记[1]·（清）管同 自予归江宁[2]，爱其山川奇胜，间尝与客登石头[3]，历钟阜[4]，泛舟于后湖[5]，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶[6]，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。 而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋[7]，金坛王中子访予于家[8]，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅[9]，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下[10]，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛[11]，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜[12]，何以加此？ 凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣[13]；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗[14]，顾不知奇境即在半里外[15]，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。