阿难集结经藏的时候经过五百阿罗汉作证,他们听了没有一个人反对,这才能记录下来。
释迦牟尼佛当年说法没有通过思考,我要不要想一想再回答,没有。四十九年讲经说法没有经本,这个诸位要知道,也没有一个大纲,什么都没有,只是佛说大家听。经典之由来,释迦牟尼佛灭度之后,弟子们想起来,老师这个东西太好了,应当流传下去。怎么办?我们每个人在一起,把我们所听过的,从我们记忆当中,用文字把它写出来。很难得,同学当中记忆力最好的阿难,阿难记忆特好,听过一遍一生都不会忘记,比计算机还管用,有这么一个好同学。阿难又是佛的侍者,每一次讲经他都在,他一次也没有漏掉。所以有人问,阿难二十岁才做佛的侍者,释迦牟尼佛讲经的那年阿难出生,换句话说,前面二十年阿难没听到,集结经藏那怎么行?这个要知道,阿难出家跟释迦牟尼佛提了个条件,你以前讲的那些经,你要重新给我讲一遍。佛答应他了,以前二十年所讲的,在有空闲的时候释迦牟尼佛给他说,等于说他全听到了。由阿难上台复讲,同学们在下面听,印证没错,旁边有人在那里记录。如果同学提了有意见,这句话好像佛不是这么说的,有怀疑,就删掉。集结经藏用这样严格的方法取信于后世,大家对经典真相信,不是伪造的。集结经藏的时候经过五百阿罗汉作证,他们听了没有一个人反对,这才能记录下来。
佛当初说法时确是口传,但是在佛涅槃以后,又经佛的弟子集结成了经书。由多闻第一的阿难再重述一遍,再有几百个阿罗汉成就的大弟子们确认,只要有一个个通不过就不能成书的,按照这个说法,佛经的完整性一般没什么问题的,对于翻译也是非常的严格的,那更不用说了。基本上重要的公认的经典基本没什么问题,对于有些类型的小乘经典可能意思不尽了达,还有一些不甚明了的伪经为后世人假借佛的名义编造也是有的,但是经过古今那么多大德的指正,有些伪经已是有定论的。
有些经典是听了佛说,口口相传,然后誊到纸上的。也有些是后来的加工,再创作。也有一部分完全是后来恶徒随意胡编出来的,夹杂了些佛教术语,是似而非,其实根本不能指导人修行,这部分是伪经,很可恶。佛的用语是很平易近人的,不可能玄而又玄,也不可能动不动几万字几十万字,因为佛讲法是为了教导人嘛,让人听不明白那还传什么法。凡是玄妙到你无法理解的,基本都是伪经,更别提那些明显带有迷信性质的篇章。
佛法修行,不同于一般学问。
是在实际生活中,通过修行证实他的方法。在上千年间,有很多大德,也都是通过实修,证实了这一真理,因此,才能流传到现今。
比如医学。中国的中医的那些书籍,你说可靠吗?后人修习之后,通过实践检验,可以治病。因此,可靠。
稀里糊涂的医生,稀里糊涂的理解,用药,不能治病,就以为不可靠。那是因为,那个医生稀里糊涂,没有很好的专研古人而已。
不要说谁可靠否,要先看看自己做了没有,验证了没有。
应该也有,后人沽名钓誉的牵强附会也是有的,否则能有那么多的伪经吗。所以,找一个具德的上师指导非常重要,如何找到具德的师傅呢?祈祷,祈请很有作用,缘分具足的时候就能够遇到了