练气功之所以能治病是因为能量贮存达到一定程度,生命能量足,气足,免疫能力、抗病能力、平衡能力增强,自然就什麼病都不会发生。一些初学者练松、摇、甩、意念导引之类的功法,很快觉得身体变好了,事实上那只是病痛的症状减少,根本质的问题并没有解决。松、摇、意念导引等功法应该是属於第三层次──「益」里面的功夫,也就是有厚实能量基础才能尝试用松、摇、意念的功法。这些功法是用来做能量运转用的,不是给普通人或初学者修练用的。
从科学的角度来看,观想不可能贮存能量,越想只有越消耗、越不定而已。以禅宗的说法是,唯有把想去掉,不用心时,才能进入状况,也就是体会「无生法忍」的境界,体会气、禅和道的关连是合一的。初学者练松摇功法,有明显的气感产生,反倒影响八识,身心完全受觉受影响,体会到的只是梦幻泡影。练功真正的目的是去除八识,不受八识影响,八风吹不动,如如不动,功夫才会出来,智慧才能产生。如果一练,满天祥云,到处彩虹,声光遍野,莲华海会,还能有什麼境界产生?不过是些假相、梦幻泡影而已。
「天行健,君子自强以不息」,能自强不息是因为不断的去运转,生火待发。松摇功法没有能力生火,炉压不足,风火就不大,气就不能存。必须透过吐纳和肢体导引的力量和气场运作,两种能量交会,心识自然停止,而非印度冥想中的观止或催眠中以呼吸加速脑部运转而短路的不自然观定方法,才能产生高度的生命能量,炉压足,风火够,气才能存,炉压越强,贮存能量越高,贮存到一个程度后,气的运作会往上提升,动作就可以做大一些,或速度加快,把炉火加大,提升交换运作,把身体的废物高度转化,把好的能量凝聚起来,自然就可强身,提升功夫,提升内在修练的信心,对生命、人生、道的体会相对就会增加。
站桩功、静坐法、导引术、大雁功、鹤翔壮、五禽戏、六字诀、八段锦、可以活动筋骨振奋精神并一能治疗一些关节病,别的无非促进循环系统若干好处什么的,要是真有大病还得去医院,靠气功也解决不了。
本人觉得《易经筋》最好,而且《易经筋》在金庸小说里是最厉害的功夫。
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站桩~