问一个关于轮回的问题 相信大家都看过《神话》我想问下易小川如果今生穿越到古代又从古代到达现代那么他会

轮回一词源自佛教，讲究的是前世今生，这辈子下辈子，做人做猪还是做狗的问题，但是轮回是不可逆的，这辈子的种下的因下辈子结相应的果。不能这辈子先结果，下辈子才有因。
至于电视剧《神话》里的易小川整的的什么穿越，属于时光旅行，穿越虫洞之类的幻想，与轮回的说法似乎没啥关系。
关于时光旅行，回到过去未来的假象，有一个比较出名的祖父悖论，不知你知道否，就是说如果某个人真的能通过时光旅行回到过去，但是一不小心弄死了还没有生育后代的祖父母。悖论由此产生了，祖父母还没有孩子就死了，意味着父母就不会结合，父母都不会结合，那这个人也不会存在了，既然这个人都不存在，他怎么会回到过去弄死自己的祖父母呢。
于是在此基础上，有提出来很多说法，比较被人认可的就是平行宇宙的理论。是说如果出现了时间旅行的情况，那么回到过去的那个时空就不在是原来的时空，而是与原来同步发展的另一个平行宇宙，由于有了这个外来的时间旅行者的干扰，必然会造成往后发生完全不同的历史（蝴蝶效应什么的）。但是原来那个宇宙空间则不受影响，还是按照原来的历史发展。
这个电视剧《神话》呢，似乎用的不是平行宇宙的理论，他更类似于电脑程序里的循环命令，好像还有点儿像死循环。至于这种说法是否可取就不太好说了。
目前连能不能进行时间旅行都还是一个猜想，之后的一切说法也都是猜想之上的猜想，虽然有他的逻辑性 ，终究还是猜想而已。
佛教的观点是轮回是不会打破的，他会一直向前，也就是时间不可逆，目前已经轮回完了六道，正在进行第七道，等弥勒佛上台了，第八道也开始了，不过我们都等不到那一天了。
我比较不能接受佛家轮回的观点，他说前世的因结出今生的果，也就是前世今生是有联系的，联系就是前世和今生是同一个灵魂，只是今生已不记得前世的种种，但是要承受前世的种种后果。如果今生都不记得前世的种种了，今生就应该是一个全新的灵魂，和前世怎么会相同。如同一部电脑，先装xp，用了许久崩溃了，后来改装苹果了。这是不同的两个系统啊。除非今生能有前世的记忆，嗯！于是逆向穿越发生了。

除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。

不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。

正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。

人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。

圣严法师著述

不是，对于易小川来说他只穿越了一次，是他回到古代，而他回到现代是经历了两千年，他回到现代看到自己穿越，对于他来说是过去，过去穿越不等于现在

你所面临的各种抉择，你所做下的各种决定，都形成各种业力，潜移默化的影响后续的人生以及来生今世，业力是推动轮回的原始力量，一个人如果能打破业力，也就相当于跳出轮回。
人从出生开始，就逐渐流离于各种欲望，形成各种业力，一步步被引入歧途，失去本性。沉迷于肉体，所以佛教人“放下”，放下这些阻碍本性，使凡心转化为本性。正如禅宗的“不用此心，见性成佛”。奈何现今的人们根性渐劣，已经不能用顿法使其开悟。
拜佛，念经，也不过是为了斩断杂念，使凡心逐渐转化为本性。
打坐也不过让自己静下来，去除杂念，走渐法。如是而言，你打坐的时把佛字一笔一划的刻在脑海，不过是徒增烦恼与杂念罢了。
道本自然，佛本清净。如今人喜欢气功与神通，用意念导来导去，都远离正法。
唯有照见本性，才能打破轮回。
人和佛本性上都一样，佛我一体，何必向身外求之。

外祖父悖论 就是在你穿越到你妈出生前杀了你外公行不行？所以现在科学认为时间负曲率穿越的是一个因果率 穿越者必然无法改变历史 要不就是历史必然被穿越者所改变。至于易小川哪来反复穿越？思路理一下 设没穿越的易小川为a 穿越的为b， 而在易小川自己身上的时间进程是单向的a到b。那不管他看不看到他自己，都是单向的只是有一个交点而已。所以不要看怎么荒谬的电视剧为好，以免误人子弟