中国古代书院建筑基本特点

中国古代书院建筑一般具有三个明显的特点：一是选山林名胜之地为院址；二是有讲学、藏书和供礼三部分建筑组成；三是名人学者碑刻较多。 

  白鹿洞书院 

白鹿洞书院位于中国中南部江西省庐山五老峰南麓后屏山之南。因唐代李渤曾在此隐居读书，驯鹿自娱，故命名。北宋初年（公元960年～公元1127 年）扩建为白鹿洞书院。宋太宗将国子监印本《九经》颁发给该书院，从而名扬海内，成为宋代四大书院之首。至和元年（公元1054年），书院毁于兵火。南宋淳熙六年（公元1174年），理学家、教育家朱熹任南康（今江西星子县）知军，重建院宇，并奏请赐额及御书，陆九渊、王守仁等都曾在此讲学。书院原有礼圣门、礼圣殿、朱子祠、报功词、明伦堂、御书阁等建筑三百六十间，几经战乱，破坏惨重，今仅存清道光年间（公元1821年～公元1851年）所修的礼圣殿、御书阁、彝华堂等，且多破旧。有历代遗存二三百方碑刻和其他文物，具有较高的历史和书法艺术价值。 

岳麓书院 

岳麓书院在中国南部湖南省长沙市岳麓山下现湖南大学校园内。宋太祖开宝九年（公元977年）潭州太守朱洞创建，为南宋四大书院之一。书院现存建筑为清代所建，占地面积2万平方米。前院为讲学处所，筑有山门、讲堂、湘水校经堂等。讲堂为五间单层歇山琉璃脊建筑，内嵌朱熹手迹“忠孝”、“廉节”。后院为藏书建筑，建有御书楼。左侧有四箴亭、濂溪祠、六君子堂、崇道祠、船山祠等供礼建筑，均为三间硬山式。书院左侧为文庙，现存大成门、大成殿等，均为抗战后重建，但布局基本保留清代规制。 

嵩阳书院 

在中国中部河南省登封县城北太室山麓。原名嵩阳寺，建于北魏太和八年（公元477年左右）。北宋程灏、程颐曾在此讲学，南宋时废。今存建筑为清代所留。院内现存有汉武帝时被封的三株古柏中的二株，还有嵩山最大的石碑《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑，碑文为唐李林甫撰写。

石鼓书院 

原址在湖南衡阳北石鼓山。北宋年间（公元960年～公元1127年）真宗赐名石鼓书院。明清时仍存在，抗战期间原建筑被毁，解放后新建亭阁，辟为公园。 

睢阳书院 

原址在今河南商丘县城，为北宋景佑（公元1034年）四大书院之一，今废无存。因商丘旧名睢阳，故以此为名。宋真宗时赐额“应天府书院”，取得官学地位。至仁宗庆历三年改为南宋国子监，其地位更高于一般书院。

1严谨朴素
书院朴实而不奢华，从架构上看不施斗拱，从装饰上看极少有彩绘。这也是由于书院是古代的私学，其开支仅靠“学田”来维持，没有经济能力去讲究的。
2.含蓄有层次感
古人建书院就想写文章一样—“不喜平”。理想的建筑物不能够在一开始就能窥其全貌，要随着角度的变化，层层深入，含蓄的表露她的魅力。
3色彩非常丰富
可以反映出中国古代书院的建筑色彩非常丰富。有的色调鲜明对比强烈，有的色调和谐，纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用。有着很高的欣赏价值。