弥勒佛坐南朝北摆放好不好

2025-03-21 09:50:53

推荐回答（5个）

回答1：

　　《学佛群疑》在家居士如何设佛坛？这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？
　　这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
　　如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
　　如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
　　如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
　　至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
　　家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
　　请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
　　在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
　　至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
　　为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。

回答2：

你用什么心态来对待佛像的? 这是个关键问题. （个人认为，越是隆重的礼节越是偏离佛之大道，就看你怎么理解佛，如果真正的佛会和我们凡夫俗子计较，那么他也不配称作佛，因为佛的最高宏愿是普度众生，简单理解就是无偿帮助所有人且有一颗平常心。声明：这是个人见解，对此句个人不负责任）

　　如家居条件允许, 就找个干净的,(靠西面东最佳).专桌摆放.

　　如家居较小,也要找个干净向阳的来摆放.当然不能摆放于卧室,
　　(如确实没其它地方,只有放于卧室中,则在不礼敬之时{就是那个那个啦，你懂的},应用布帘遮盖)

　　对于摆放佛像等圣物,如果你：心！存！礼！敬！,是诚心学佛念佛者,
　　要求不那么严格,只要是干净的地方,就可以摆放.
　　这叫: 事理无碍.
　　事者, 是摆放佛像.
　　理者, 是我们为学佛而摆放佛像,起到时时警策,
　　一见佛像,就提示我们每一个起心动念,都必须按照佛陀的教导来执行,落实.更利于精进!

　　你会发现，其实成大道者（如济公）和凡夫俗子和行为是一样的，关键在于内心的高度不同。同样，对于佛像，如果内心不诚，再怎么尊敬再怎么位置好，也没用；而如果心诚，则不必过于讲究，随意即可。

1、您摆放到哪里去都行，就是一个心意而已。
2、所谓开光，是指弥勒（或者其他佛像）让我们内心充满光明，达到去除内心黑暗的目的。所以是他替人开光，而不是人替佛开光。要是人能够替佛开光，您直接去找那个人算了，因为他比佛还厉害！！
3、弥勒是让人们开心快乐的，让您一看见他，您就感到很快乐。所以，您把他放到哪里都无所谓，只不过出于对他的尊重，应该把他放在干净的地方。
4、如果您觉得有一个人乐呵呵地看着您睡觉，您不介意的话，也可以不遮盖。
5、其实，佛在心中。佛教重实质，不重形式。佛教的核心是慈悲奉献。
6、正信的佛教是让人开心的，不是给人找别扭的。
7、佛教是主张积极进取的。
8、真正的佛教徒一定是一个优秀的公民，道德的模范，是一个全心全意为人民服务的人，否则，就是披着佛教的外衣，别有用心的人。

我个人认为您自己看着适合就可以。------心中有佛才是真的礼佛、信佛！

我们拜佛的真正含义是让你每天想起这尊佛以他的事迹给我们讲的经来得到生活之中的实际利益并不是求他来办什么事情以上香的形式去伺候谁那是迷信的是统治阶级来统治人的一种思想迷惑所以你挂了米勒尊佛的相没有去看佛说米勒佛（现在还是米勒菩萨）的事迹那么得不到大的长进！

回答3：

摆放问题不讲究
但有些注意事项，汇总一下
弥勒佛的供养和一般的神像供养不同，因为弥勒佛是未来佛，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教特有的祈福、结印、开光、用的盐本身具有很强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很需要的。每月农历十八日、或者特别大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化，可以很好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更好的得福。

回答4：

可以，朝向并一定要向西，佛的法身是遍一切处的，能向阳最好了。佛台要干净整洁，佛像供在高处（高过眉眼），不要供荤物，供净水，水果鲜花就行

回答5：

一般坐西向东寓意在乐的一方渡化苦的一方当然并不是一定这么放的

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