西塞罗说
:
“我空闲的时候,常常是我最忙的时候。
”
这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮,
开始思索。
人世间滚滚红尘、
万物万
象,纷繁杂乱,纵使你腰缠万贯,也未必真有“空闲”的时候;即使有,也可能
在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。
这样想来,
尘世纷繁,亦不过一池白莲,半亩静塘。
首先,
真正的空闲,
不是指无事可做之时。
一个人若是内心皎洁如新月之光
辉,明澈如山间之清泉,即使身边事务繁多,也不能影响到他内心的“空闲”一
丝一毫,此正所谓
“
小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”
。
小隐之人不能隐
于功名利禄的漩涡中心,乃是其内心不够“空闲”
,不能做到“坐忘”
,定力不够
也。故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。
那么,人“空闲”了,为何又要忙呢?
忙什么?忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”
,以知识之精华灌溉眼
中手中的空虚。
美国康奈尔大学科学实验研究表明,
人的眼睛总是在不断寻找落点,
若一段
时间内找不到落点,人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。
人的心与眼睛一样,也在不断地寻找落点,心,总得看到点什么、以什么为目标
才行。而文化和知识,即是人心最好的“落点”
。此时须以文化和思想灌溉心灵,
促进人格和性灵的成长。
灌溉心田,
怎能不忙?但增加人格力量只是一方面,
还有另一方面却更为重
要。
闲暇之时,
人们可以与自己相处。
生活的节奏太快,
我们必须常常停下脚步,
等一等落后的灵魂,自己陪伴着自己,过内在的生活
。
有一点人们常常误解,
那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间
里才叫做“独处”
。独处是指一个人面对自己,与自己的灵魂对话。由此可以看
出独处的重要性了。周国平说:
“人们总是用很少的时间进食,用很长的时间消
化。
”
独处就是那个消化世界的过程。
非独处的集体活动时我们学到了许多知识、
道理、经验,而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。
有些人害怕与自己独处,大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏
味,故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。
尘世纷繁,不过一池白莲,半亩静塘,只要明白了这点,我们就能像西塞罗
一样在空闲时充实地忙碌,直面自己,素颜修行。
素处以默,妙机其微。