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辩论赛忍让是不是一种智慧

2025-02-24 20:00:38

推荐回答（5个）

回答1：

一、思路：

1、第一段表明观点忍让是一种智慧。

2、第二段举例。

3、第三段总结。

二、辩论稿：

常言道：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。由此可见，忍让是可贵的，高尚的，忍让是一种修养，一种品质。忍让是一种智慧！

我们经常家庭矛盾和社会关系矛盾中发现这样一类情况：双方各执一词，虽然在公理上某一方占据绝对的优势，但不讲道理的人始终不会退让。不讲道理的人之所以不讲道理，并不完全因为他们不懂得道理的意义，而是他们无法接受他们是错的。这个时候的宽容，就是一种原谅。

处世哲学中最厉害的方法不是说服别人，而是让别人信服你的态度。忍让是一种宽广博大的胸怀，忍让是一种包容一切的气概，忍让是人生的一种智慧。它是建立良好人际关系的法宝，忍让之苦能换来甜蜜的结果。忍让讲究的是策略，体现的是智慧。能忍让者，追求的都是大智大勇，绝不做头脑发热的莽夫。

扩展资料：

忍让的正面事例：

1、娄师德

唐朝的娄师德为人深沉，气度宏阔，有极强的忍耐力。他的弟弟做州守被罢官免职后非常恼火，娄师德劝他弟弟说:“你要学会忍让，不要因自己被罢官，就大发雷霆。”他弟弟说:“别人把唾液吐到我脸上，我自己擦干总算行了吧?”

娄师德说:“不可以，你自己把别人吐到你脸上的唾液擦干了，会更加引起吐他人的气愤，你要让它自己干了。”后来娄师德靠这种忍让，得到了武则天的欣赏，官居宰相之位。

2、歌德

歌德有一天到公园散步，迎面走来了一个曾经对他的作品提出过尖锐批评的批评家。这位批评家站在歌德面前高声喊道:“我从来不给傻子让路!”歌德却答道:“而我正相反!”一边说，一边满面笑容地让在一旁。

歌德的幽默避免了一场无谓的争吵，同时也可以消除自己的恼怒。从某种意义上说，它既为自己摆脱尴尬难堪的局面，顺势下白，又显示出自己的心胸和气量。

2、韩信

在韩信的家乡淮阴城，有些年轻人看不起韩信，有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，便在闹市里拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”

围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了好一会儿，一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。

回答2：

写作思路：首先给出观点，可以从正面的角度出发，比如“忍让是一种智慧”，接着阐述自己的观点，举例论证自己的说法。

正文：

我始终认为，“忍”应当成为我们的人生智慧。

就拿《林冲风雪山神庙》中的林冲来说，刺配沧州时，他依然尊称陷害自己的高俅为“高太尉”，将罪责揽到自己身上，称自己“恶了高太尉”，认为自己是“罪囚”，这真可谓是忍辱负重。但是这种作法却是合理的，毕竟林冲已不能再得罪高俅了，否则自己在东京汴梁的家人性命将不保，甚至于会加速自己的死亡。

所以，为了保全自己与家人性命，为了与家人团聚，林冲选择了忍。他选择了理智，尽管最终被逼迫到忍无可忍的地步，但他若不去忍耐，恐怕他的结局会更加悲惨，也会更容易被当时黑暗社会与政治吞噬。

纵观唐朝300年历史，我认为郭子仪与娄师德的处世之道是值得后人学习和借鉴的。尤其是娄师德，武则天时期任命宰相75位，亲自提拔68人，被杀或下狱者15人，流放9人，占了整整三成。如此算来宰，相一职岂不成了高危职业？而就在这样酷吏横行、血雨腥风的时代，娄师德却成为担任宰相时间最长的三位宰相之一。

我认为其人生智慧就是一个字——“忍”。他曾劝告弟弟为避免树大招风，而对别人指责辱骂，应当让脸上的口水自己干了。这也是成语“唾面自干”的出处。而他的弟弟在外出做官时，也就此保全自己。面对同为宰相李昭德的辱骂，娄师德不着急不生气，他说：“师德不是田舍汉，更阿谁是？”小时候干过农活，娄师德巧妙应对李昭德对其“田舍汉”的辱骂。而李昭德也终因自己的性急，与酷吏激烈对抗，而被诬告处死，与娄师德形成鲜明对比。

但是，如果你仅仅认为娄师德是一个圆滑、没脾气的老好人，那你可就错了。

娄师德的忍是有自己原则的。首先，他是为办实事而忍。他举荐狄仁杰，但狄仁杰本人并不知情，反而十分排斥他。但娄师德忍了，这是为了实事，为了国家利益而忍。其次，他洁身自好。当时官场已经足够腐败，他却足够清廉。

我们可以想想，一个人圆滑来圆滑去不就是图个利益吗？那敢问娄师德又谋取了什么呢？娄师德忍住了，他克制了这种贪欲。有些人平常忍，但一到有利可图时，比谁都贪！这不叫忍，这叫阴谋诡计。再有，娄师德从不存害人之心。面对别人的辱骂和排斥，他并不记仇而是忍让，他一生没有害过任何人，光明磊落！

林冲与娄师德这样做，我相信很多人会问：他们不累吗？我认为他们一定累，但是又怎样呢？这是时代的使然啊！他们若不这样做，只会更快地死亡。忍就是在这个时代存活下去的智慧法宝。

我认为想做到“忍”，必要拥有豁达的心态。想一想苏轼的“一蓑烟雨任平生”，这样博大的胸襟和豁达的态度才让他在不断地贬低中“悠然自得”，继续写出名篇大作。所以，豁达才是人生通吃的砝码，它是忍的基础。

也许有人会说：忍耐实在是太累，时代已变迁，无需再如此忍了。但当今社会物欲横流，利益成为很多人心中冲动的魔鬼，我们要“忍住”自己的内心的贪欲；在面对充满挑战的人生时，我们也要经得起考验，忍得住磨难与冷嘲热讽，换来内心的安稳与平静。要知道，生存之道与事业的成功皆因懂得忍耐。

忍，真的一种大智慧。

回答3：

忍，是一种智慧，更是一种境界，俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空！”做人，要能忍，会忍。忍得好，可以给自己带来福气；不能忍，很可能会给自己带来祸端。做人，忍常人之所不能忍，方能成常人之所不能成。

忍，不是屈服，不是软弱，不是妥协，而是一种智慧，也是一种豁达，更是一种境界。忍让，是为了避免不必要的麻烦，是为了让彼此之间能够和睦相处，同时也是为了能够更好的前行。忍，是我们人生中非常重要的一课，需要我们好好去学习，好好去体会，好好去领悟，然后运用到生活中去。

扩展资料

做人，不能贪小便宜，喜欢贪小便宜的人，往往没有大的格局，也赚不到大钱，而且还会让人瞧不起。一个人，如果想有所作为，就不要被眼前的芝麻小利给诱惑了，你得忍着，即使你现在没钱，你要把眼光看长远点。

能吃亏方为志士，肯吃亏不是痴人。做人，吃点亏，是有好处的，可以长点记性，也可以避免一些祸端。在小人面前，如果只是吃点小亏，你就没必要和他对着干了，浪费时间和精力，不如忍一忍。你和小人对着干，你赢了，你只是赢了小人，你输了，那你还不如小人。

回答4：

那要看忍让最终带来的好处是否会或很可能会大于害处了！若好处大于害处，忍让就是智慧，否则就是或很可能是愚蠢了。

回答5：

忍让不是一种智慧只是一种人的表现聪明的人懂得在什么时候什么情况下忍让知道怎么运用它而软弱的人你肯定也知道也就是无谓的忍让一直忍让这只是一种表现的形式看人怎么运用它

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