鲁迅的两位老师是谁？

鲁迅先生的两位老师一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；另一位是他的日本老师藤野先生

1、他的启蒙塾师寿镜吾先生。

在鲁迅幼小的心里，三味书屋里的先生是博学而严厉的，与充满乐趣的百草园形成了鲜明的对比，一开始不喜欢，但慢慢觉得三味书屋也是趣味横生，对着梅花鹿画像拜孔子和先生便是一件有意思的事，平日严厉的先生竟然会和蔼地向学生还礼，可见先生的师德是多么高尚，尊重学生便在鲁迅先生心里扎下深根；先生读书时的样子也对鲁迅产生了深远影响，先生在学生人声鼎沸的嘈杂读书声中，忘情而陶醉地读着自己的书，“金笸箩，指挥倜傥，如意棒……”，以至学生都停下了，先生还在自我朗读中陶醉着，体现了读书人对书的喜爱和痴迷程度，令鲁迅既感到有趣，又受益非浅。

2、他的日本老师藤野先生。

腾野先生是鲁迅留学日本仙台时的一名医学教授，黑瘦安静的模样，抑扬顿挫的语调，和蔼可亲的神态，令鲁迅终身难以忘怀；从近处说，他对鲁迅先生的学习寄予了厚望，从远处说，他把振兴中国医学的希望寄托在了鲁迅身上，从生活到学习上给予了特殊的关照，从一个负责任老师的角度，给了身处异国他乡的鲁迅一份凝重而厚实的爱，让他每每记起都受用不尽！

鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。
关于寿先生，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说，他“极方正、质朴、博学”。他教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”他常帮助有困难的学生，鲁迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓米”，鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生。
几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里，所以后来鲁迅无论求学南京，还是留学日本，或入京工作，只要回乡便不忘去看望寿先生。1906年他奉母命从日本回乡完婚，仅在家十天，也要去寿先生家坐一坐。1912年进京工作后仍与其保持书信联系，1915年底寿夫人病逝，鲁迅又主动送挽帐致哀。
鲁迅与他的日本老师藤野先生同样情深意厚，说“他是最使我感激，给我鼓励的一个”。到1926年，“他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。”1935年，日本友人增田涉翻译的《鲁迅选集》要定稿时，他回信说：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”直到鲁迅逝世前，他还曾让增田涉打听藤野先生的下落。
鲁迅认为：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有新医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”
鲁迅对章太炎先生的感情要比前两位老师复杂些。章太炎因早年热心维新运动的反清革命，成为一个学者兼革命家，他1906年流亡日本不久便主持《民报》，鲁迅常去报馆听他讲学。鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度，更钦敬他的革命精神。
后来，“五四”运动后，章先生慢慢落伍了，白话文运动多年后，他不在维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手，”现在却“拉车屁股向后”了，怎么办？是尊师还是重道？鲁迅选择了后者，写了《趋时和复古》等文章，对章先生进行了尖锐批评。
然而，1936年6月，章太炎逝世后，国民党反动派把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”；也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，而早年革命家的章太炎被掩盖起来。于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平。

鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。
你所说的应该是前两位

鲁迅的《藤野先生》感人至深，让人读到一种浓浓的师生情，鲁迅自己也曾表示他对藤野先生是永志难忘。而藤野先生在晚年接受采访时，却对鲁迅印象不深，甚至还问道：“鲁迅是谁？这是为什么呢？

寿镜吾先生和藤野先生