八戒是哪八戒？十戒是哪十戒？

　　八戒--八关斋戒
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　　1.字典学术解释

　　【八关斋戒】
　　〔出毗婆沙论并杂阿含经〕
　　关者，禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪，使之不犯故也。论云：夫斋者，过中不食也。以八戒助成斋法，共相支持，故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，是为六斋日。于此六日，能修行此八斋戒者，诸天相庆，即为注福禄增寿算也。

　　〔一、不杀生〕，不杀生者，谓不断一切众生之命也。自不杀生，亦不教人杀生。

　　〔二、不偷盗〕，不偷盗者，谓不窃取他人财物也。自不偷盗，亦不教人偷盗。

　　〔三、不邪淫〕，不邪淫者，谓于非己妻妾，不行淫欲之事也。

　　〔四、不妄语〕，不妄语者，谓自不妄言，亦不可以虚妄之言而诳于他也。

　　〔五、不饮酒〕，不饮酒者，谓酒是乱性之本，起过之门，故不可酣饮也。

　　〔六、不坐高广大床〕，高广大床者，阿含经云：床高一尺六寸，非高也；阔四尺，非广也；长八尺，非大也。但过此量者，名高广大床，不宜坐也。

　　〔七、不着花鬘璎珞〕，不着花鬘璎珞者，谓不以花为鬘，珠玑为璎珞，而作身首之饰也。

　　〔八、不习歌舞戏乐〕，不歌舞戏乐者，谓自不习歌舞戏乐，及不得辄往他处观听，亦不教人歌舞戏乐也。
　　FROM:【三藏法数（明．一如编）】

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　　2.加深理解
　　八关斋戒与六斋日
　　作者：.南怀瑾.
　　这八条叫‘戒’，不是‘斋’。‘八关’是不要犯这八条戒，等于关门一样，把坏的一面关起来不要犯。

　　持斋的时候，当然吃素最好，甚至到达不吃，光喝点清水，心中不动妄念，那才真叫持‘斋’。

　　都懂了吗？你们当法师的将来出去要教人，不要教错了，教错了说是南老师那里学的，到时候我的脸不是变红，而是变绿了。千万要记得啊！前七条为戒，最后一条不非时食包括在‘斋’里头，叫‘持斋’，总合说叫‘斋戒’。普通人没有受过三皈五戒，只在佛前磕头的，也可以持八关斋戒；已受五戒的，可以在每月的阴历初八、十四、十五、廿三、廿九、卅（小月廿八、廿九）这六天持斋戒。

　　为什么要在这六天持斋戒呢？你们可以去研究‘大宝积经’。我先提一件事。最近飞机失事，他们在山上招魂念经，经一念，山上的沙子岩石都滚下来，现场的人都傻住了！有位记者打电话问我究竟有没有灵魂？有没有鬼？我听同学说有人来这么一个电话，我说交给秘书蔡先生笞覆，蔡先生是老新闻记者，他回答以后向我报告答覆情形：

　　蔡：‘请问找南教授有什么事？’

　　记者：‘想访问南教授有关鬼魂的事情。’

　　蔡：‘哦！访问这种事，你还年轻，我告诉你，这个世界也有很多灾难，天下国家大事也很多，为什么很多大问题不来问，专门问南教授这些鬼话呢？不问苍生问鬼神。其次，你认不认识南教授？他不是道士，不是画符念咒的，他怎么答覆你这些问题？’后来那位记者连说抱歉、对不起。

　　蔡先生报告完了，我说你答得好，真对。有时候不敢叫你们年轻人办事，接电话不会接，问题也不会答，换成你们，就会客气地说：‘小姐啊！你贵姓啊？老师啊！很忙啊！不在啊！’，搞了半天抓不到重点。能干的人，干脆俐落几句话就很清楚。

　　如果叫我自己接造个电话，我就会训他一顿，我头一句就问：你认不认识他？不认识。他没有空，你访问什么问题？鬼的问题。他还没有死，没有经验。

　　真是莫名其妙！所以，做事要懂事，尤其是我，一听到问问题，问不出好问题，我人气就大了。

　　那么，‘六斋日’的问题同这个问题一样，为什么每个月要在这六天斋戒呢？

　　这要研究三界基本的问题。我们在欲界中，而与世界有关的欲界天天人、神等，是非善恶很清楚。拿现代话讲得漂亮点，就是外太空那些神，在这些日子坐飞碟来视察，你们那些人做了坏事，心思意念不干净的，他都登记下来。所以你在这个时候清心寡欲，斋戒沐浴，就要得福报了，这是一个原因。更严重的道理是要研究易经阴阳学，那就深了，与宇宙自然的法则合一。不但每个月的这六天是六斋日，你们吃长素的、出家的，天天都在斋戒中，那更好了。

　　六斋日都知道了，那么每年有几个月份要守八关斋戒呢？正月、五月和九月是三长斋期，吃一个月的斋，受一个月的斋戒，功德无量，什么理由呢？太虚法师这本药师经讲义解释说：‘佛说四天王于此三月中正巡至南赡部洲，持斋修福者，功倍于常。’因为这个时候，正是天人下来审查人世间的人为善为恶的情形。

　　我年轻时学佛也持过八关斋戒，后来知道为什么要在这些日子持斋的理由，我不持了，我做好做坏随时检查自己，如果怕让鬼神看到而假充好人，岂不是拍马屁吗？大丈夫做事要让自己看到，学佛要真作好人，为什么怕鬼神视察？做错了，自己就要忏悔，随时要检查自己。

　　如果根据普通经典，是为了怕鬼神看到而持八关斋，这是小乘理由；大乘经典另有高一层的道理。
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　　3.注意: 第七条主要是破傲慢
　　不坐上位.............
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　　沙弥十戒
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　　一、不杀生；
　　二、不偷盗；
　　三、不淫欲；
　　四、不妄语；
　　五、不饮酒；
　　六、不着香花蔓、不香油涂身；
　　七、不歌舞倡伎、及故往观听；
　　八、不坐卧高广大床；
　　九、不非时食；
　　十、不捉持生像金钱宝物等十戒
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　　解释：其实内容和八关斋戒差不多，就+了个
　　十、不捉持生像金钱宝物等十戒

　　但是具体的内义

　　并非从字面就能
　　了知的

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"戒"是佛教"三学"(戒、定、慧)之一，音译"尸罗"，意译为"惯行"，转为"行为"、"习惯"、"道德"等，是用来规范佛教信徒行为，"防非止恶"的戒规。有小乘戒和大乘戒。小乘戒有在家男女居士遵守的五戒、八戒，出家人受持的十戒、具足戒。
　　五戒是：不杀生，不偷盗，不邪淫(不发生不正当的两性关系)，不妄语(不说谎话)，不饮酒。
　　在集中修行的"斋日"期间要持八戒(也称八关斋戒)，除将五戒中的"不邪淫"改为彻底的"不淫"之外，加上：不在豪华宽大的床上睡、坐；不盛装打扮并观看歌舞；过了中午不再进食。
　　十戒是沙弥戒和沙弥尼戒，在五戒外，加上：不用香料花环打扮装饰；不观看歌舞；不在宽广大床上坐；不非时食(过午不食)；不蓄金银财宝。

世间人容易放逸，在佛教中，为了使在家人体验和实践淡泊、朴素、严谨、不放逸的生活，所以有一日一夜守八斋戒之说。八斋戒就是我们所说的八戒。在人们的观念中，猪比较放逸，也许因此《西游记》中才有"猪八戒"这一称呼。这八戒在一日一夜内应该做到：
(一)不杀生；
(二)不偷盗；
(三)不淫；;
(四)不妄语；
(五)不饮酒；
(六)不香华鬘严身，歌舞观听，即不可涂脂抹粉插花，及佩带华丽贵重的首饰等进行打扮；不可看、听、参与歌舞之中；
(七)不得坐卧高广华丽的床座；
(八)不得非时食，就是过午不食。
其中第八戒含有"斋"的内容，所以这八戒又合称八斋戒。"不淫"就是不得有淫欲行为。这些戒律中有的是遮戒，是为了避免引起其他不良行为，比如"过午不食"。

我也来回答：

一、不杀生；
二、不偷盗；
三、不淫欲；
四、不妄语；
五、不饮酒；
六、不着香花蔓、不香油涂身；
七、不歌舞倡伎、及故往观听；
八、不坐卧高广大床；
九、不非时食；
十、不捉持生像金钱宝物等十戒