七步诗之后曹植处境并没有得到根本好转，魏国仍奉行对宗室严格限制的政策，曹植最终在郁郁寡欢中死去，终年只有40岁。
1、曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！”曹丕听了深感惭愧，当着母后的面免了曹植的死罪，但仍贬其为安乡侯。
2、自曹丕掌权之后，曹植就一直受到政治上的打压和迫害，一个人在经历了大起大落后，更加郁郁寡欢，之后的生活比早年间的生活更是有天壤之别。
3、公元226年，曹丕死后，曹丕之子曹睿即位，曹植满怀希望去领兵打仗，为国效力，不料曹睿仍旧猜忌和顾忌，对曹植的打击和压迫有增无减，曹植不久便抑郁而亡了。
扩展资料：
1、曹操的第三个儿子曹植是东汉建安时期最负盛名的作家，被称为“八斗之才”。曹植自幼聪慧，十多岁便能诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠爱。
2、曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。然而曹植行为放任，屡犯法禁。与此同时，他的同母哥哥曹丕则颇能矫情自饰，在立储斗争中渐占上风，并于东汉建安二十二年被立为世子。
3、东汉建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权，又逼四弟曹熊上吊。
4、曹植的生活从此发生了根本性的改变，在曹丕的挟嫌猜忌下，他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成了处处受限制和被打击的对象。
参考资料来源：百度百科-七步成诗
参考资料来源：百度百科-曹植
“七步成诗”之后，曹植被曹丕封为鄄城（治在今山东省鄄城县北）侯，但仍然受到曹丕的猜忌，生活几乎没有自由，处处掣肘而不能如意，精神极为痛苦。而且，曹植虽贵为王侯，实已如一介平民，虽不需劳作，但衣食时时有缺，甚或不济，物质生活十分窘迫。精神和物质上的双重压力，使曹植饱尝煎熬。在当时有口莫辨、有冤难申的政治重压下，他也只能读书作诗聊以打发时光。
黄初四年（223），曹植由鄄城转封为雍丘（治今河南杞县）王。黄初六年（225），曹丕东征孙权路过雍丘，住在曹植宫中，“旷然大赦，与孤（曹植自指）更始（意为不计前嫌，重新开始），欣笑和乐以欢孤，陨涕咨嗟以悼孤，丰赐光厚，訾重千金”（引自曹植《自诫令》）。曹丕的到来给了曹植以充分解释的机会，二人的紧张关系得以缓解，曹植心头初见光明，自觉施展抱负、为国效力的时机已到。但好景不长，曹丕在第二年去世，其子曹睿接任，是为魏明帝。曹睿对曹植这位叔叔同样十分刻薄，少恩寡义，他继位的第二年就徙封曹植于浚仪（治今河南省开封市）。太和二年（228），复还雍丘。太和三年（229），又迁东阿（治今山东省东阿县西南）。太和六年（232）又迁于陈（治今河南省淮阳县）。
一开始，曹植对曹睿是抱有幻想的，在辗转迁徙的过程中，曾数度上表，请求曹睿给自己机会施展才干，抱效国家。但曹睿始终只是表面应承，不作实质性答复。太和六年（232）二月，曹植获准进京，面见曹睿。曹植很想与曹睿单独面谈，讨论时政得失，并希望自己被任用。但曹睿始终有意无意躲避他，不得面陈，怅然而回，为国建功的愿望彻底破灭了。
这时的曹植虽再无性命之虞，但困境与前并无两样。当时国家制定的法律对藩国限制极严，配备的属吏都是一些不堪任用的庸才，拨交的士兵都是一些老弱病残，而数量也只有区区二百人。这些是国家通制，轮到曹植名下因他仍是罪人，事事都要减半，情况更为糟糕。严厉的政治压迫和窘迫的生活使曹植十多年来心情一直异常苦闷，本来旷达通脱的个性被严重扭曲，变得郁郁寡欢而又沉默少语。这种忧郁的心情严重损害了曹植的健康。曹植面见曹睿时，曹睿见曹植面容消瘦，就曾下诏过问他的健康状况。诏中说：“王（指曹植）颜色瘦弱，何意邪？腹中调和不？今者食几许米？又啖肉多少？见王瘦，吾甚惊，宜当节水加餐”。看来，曹植的胃病很重。从洛阳回来几个月，病势转重。又加前途无望，万念俱灰，终于在太和六年（232）十一月庚寅日去世，终年四十一岁。
曹植死后，朝廷并没有给他一个公正合理的评价，而是谥为“思”，意为“追悔前过”。在曹睿父子眼中，曹植至死都是一个有罪的人。
曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
最后曹丕没杀曹植，就因为这首诗
曹丕最终还是没有杀曹植,把曹植封了个陈留王,赶出京城.
南朝诗人谢灵运说过“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”虽然说天下的才，曹植一人就占了八成，未免赞植才华誉太过，但连谢灵运这样一个桀骜不逊的飘逸之人都对曹植如此推崇，可见曹植确实是才华盖世。
曹植才华横溢,在曹操诸子中是最有才气的一个,曹操十分喜欢这个儿子,曾对左右说曹植是"最能顶大事者",并多次想立曹植为魏王太子,自己的继承人.曹操一世枭雄,识人无数,可在自己继承人的选择上却走了次眼.亲情总是会影响人的理智,曹操曾有一子名曹冲,就是小学语文课本里讲的那个称象的聪明少年,曹操十分看重这个儿子,可惜此子幼年夭折,曹操很是惋惜,而曹植也很有才华,很聪明,曹操器重曹植也很可能是在曹植身上看到了曹冲的影子,所以见曹植而思曹冲,所以对曹植甚是宠爱.
此时的曹植正处于顺境之中,所写的文章多是意气风发,抒发报国热情的内容.而也许正是生活过的太顺利了,使曹植的思想过于单纯.曹植善作诗文歌赋,并不带表他也善于搞政治,能成为一个政治集团的领袖,他本身只是一个纯粹的诗人,而不是一个真正的政治家.而其兄曹丕倒是很有政治手腕,有统领全局的能力,平心而论确实比曹植更适合继承曹操留下的基业.后来曹操也觉得曹植行为放任,狂放不羁, 难堪大任,而没有立其为魏国太子. 当时曹操虽是挟天子以令诸侯,是中原地区的实际统治者,但此时的还是三足鼎立,要代汉称帝还是需要一个有政治头脑,有手段的人,当然曹丕在争夺权力时所使的阴谋也起了重要作用.所以后来曹丕被立为太子,在曹操死后,终于把傀儡汉帝赶下了台,自己做了皇帝,死后被尊为明帝,也算了却了曹操生前的一个遗憾.如果,曹植继承了曹操基业,汉魏历史很可能改写,曹植的命运可能也不会比历史上另外几个文人皇帝好多少.
曹植和曹丕两兄弟,曹植的名气比曹丕要大些,没有认真看过史书的的人很可能不知道魏明帝曹丕,但提起曹植绝大多数的人都;略知其一二,也许是弱者较受同情的缘故,大多数的人还是喜欢曹植,而不耻曹丕的卑鄙手段.而曹植留世的诸多文章无疑对他的形象也是个正面的宣传.
现在的电视剧中,曹植总被塑造成一个才华出众,忠厚淳朴的年轻人,而曹丕经常被塑造成一个不学无术,阴险深沉的小人.曹植的才华集溢今古是不怔的事实,而说他忠厚淳朴也不无道理,否则他也不会轻易就被曹丕暗算.但对曹丕形象的塑造就有失偏颇了.曹丕自小生长在文人集团,自幼也是饱读诗书,虽然在文学造诣和成就上不及曹植,但在文学上也是有相当成就的,他更是当时的文坛领袖之一,他所著的<<典论·论文》，为我国较早的文艺理论批评专著。后人将他的诗文编成《魏文帝集》，流传至今。可见曹丕并不是一个有术无学的人,可以说他既是一个文人,又是一个政治家.
文人相轻,自古有之.曹植的才华在曹丕之上,又威胁着自己的政治地位,可以说曹丕对这个弟弟是嫉恨入骨了.曹丕的心胸本来就不开阔,曹操还在世的时候,曹丕尚能矫情自饰,不敢对弟弟下手,曹操一死,曹丕自然要清算的,曹植免不了要受打击和迫害.史上著名的<<七步诗>>也出自这一时期,曹丕虽然妒忌曹植,想杀曹植,可他也不是一个完全冷酷不念亲情的人,不论什么原因使他没有杀曹植,至少曹植在曹丕当政的时期没有遭到曹丕的政治屠杀,曹丕死后曹植还多活了四年,这说明曹丕多少还是一个有人性的帝王.而自古帝王之家是没有多少亲情可言的,权力往往是人变的冷酷无情,帝王之家父子相残也不少见,更何况兄弟.唐太宗,明成祖这样的明君都曾杀过自己的兄弟,曹丕在当权后能给其弟留活口,已是难能可贵了.
自曹丕掌权之后,曹植就一直受到政治上的打压和迫害,很是抑郁,更他早年的生活更是天壤之别,应该说一个人在经历了大起大落后,应该对自己的命运有一个清醒的认识,可曹植却依然单纯的可爱.
公元226年,曹丕死后,曹植还认为自己的苦日子到头了,有机会出来一展抱负了,于是上书他的侄子,也就是即位的曹丕之子曹睿,希望希望领兵去西灭"违命之蜀",东剿"不臣之吴",其实曹植在自己失势的时候就应该明白,自己已经是砧板上的肉了,生死完全在他人之手,日后苟且活命就已是大幸,有所作为的机会已如一江春水东去也,再谈报效国家只会引祸上身.可是这个才高八斗的诗人却仍找不到自己的位置,父子家天下,曹睿即使再大度也不可能让一个和自己父亲争夺过权力的人去统领军队.曹植君子之心被别人以小人度之也不足为奇了.果然,曹植的肺腑之言引来曹睿的猜忌,对曹植的打击和压迫有增无减.这样的打击使曹植更加郁郁寡欢,不久便抑郁悲愤而亡了,时年四十一岁.
曹植年少的时候曾经写<<白马赋>>一篇,诗云:"捐躯赴国难,视死忽如归."性格决定命运,曹植想为国家建功立业的愿望最终没有达成,他并没有如他诗中所表达的一样为国捐躯,甚至连为国出力的机会都没有,反而在兄弟手足相残之中抑郁不得志而亡.而曹丕虽然当了皇帝,可是却也只活了四十岁,岂非命乎.
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