对法律的意义追问可在不同的层面展开。而我在这里所需要展示的，乃是一个在人类之间及其与对象交往关系中的意义。从本质上讲，人类之间及起与对象的关系决定着本体的存在。我们平常所能听到的两种崇尚思想：一是“法外求法”，即法律的根底非法律本身，而是指与社会有密切的关系，也就是说法律离开社会，离开人类的存在法律将变的毫无意义。二是“法中求法”，即法律就是法律，法律有自己确定的领域，独存于世。德国法哲学家加达默尔的《诠释学与历史主义》中指出：“历史的联系最终必须被理解成意义联系，这种意义联系从根本上就超越了个体的体验领域。”就是说明了法律既是人类之间及其与对象意义联系的图式和符号象征，也是其意义联系本身。
我在高中时就有接触过许多中外法学家的著作。如意大利桑德罗`斯奇巴尼的《正义和法》，美国德沃金的《法律帝国》，德国法哲学家加达默的《真理和方法》等。刚开始接触法律书籍时，的确十分纳闷，自己根本不懂法律的深层含义。但是，慢慢地，时间久了，就和法学家们走到了一起，那就是追求自由。法国法学家孟德斯鸠的著作《论法的精神》就深刻地谈到这一点，他说：“自由和自治是人们之间以及人与对象之间更好地交往行动的条件和手段，因此，人类不能拒绝交往行动，就同样不能拒绝法律。”
近代以来，人类对价值追求的六大现象可以总结为：法治，自由，正义，民主，人权，博爱。但是，无论古代还是现在，人们都没有能力拒绝在法律之下行动交往。从这一点，人类历史上就不可避免地存在鱼目混珠的情形。如孔子云：“苛政猛于虎！”英国柏克《在布里斯托尔的演讲》中说到：“坏法律不啻为最残酷的暴政！”正是因为如此，历史上涌现了一批又一批的法学家，他们理智地进一步加强和完善法律，扩大法律在组织人类社会交往中的作用，甚至以法律为人类存在的意义。
如是，法律对一个国家是相当重要的。没有法律便没有秩序。我们要感谢历史上这些法学家的出现，才让我们这个世界越来越和谐，人类的秩序愈来愈规范化。我们透过海德格尔的《存在与时间》可以知道，法律是在实践中与人们的生活关系------交往行动关系找出法律规范的过程。在法律的发展历史看，法律是人类生生不息，有序生活，自由交往的必须要素和永恒守护者。
法律是人类理性的选择，也是人类文明的最主要的载体之一。我们的法律在不断发展和完善。在世界这个自由的平台，只要我们多关注法律，多问几个为什么，大胆设想，相信永远没有独断的真理。我们的未来将变得更加和平美好！
我想5分是不能让有文采的人而折笔
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