管理道德和社会责任的现代意义是什么？

当今世界局势有点类似中国历史上的战国。那时各国争端，狼烟四起，从而造成了一段的乱世。好在还有一些有德之士，像孟夫子那样的圣徒，周游列国，会见各诸侯国首脑，宣扬仁爱与和平。可是当时大家都顾及眼前利害，很少有人真正信他。 演变到最后，秦以武力统一了六国，可是因不懂得行仁政，仅15年就亡国了。以秦为鉴，后来汉朝知道武力不能解决问题，于是接受古圣先贤的教诲，遵循伦理道德来治国，提出了“建国君民，教学为先”，以孔孟为主导思想建立的教育政策，历经2000多年的改朝换代，经久不衰，孔孟自然成为万世师表。 比起战国时代，今天世界的混乱有过之而无不及。所以许多有识之士，包刮国外众多学者专家，开始不断探索与提倡用儒家学说拯救世纪的理念，认为必须唤起世界对道德仁爱的觉醒，并落实于教育，才是国富民强之道和世人幸福之本。 世界上的资源毫无疑问非常有限，而人的欲望却没有止境，但如果基于所谓的“国家利益”，其实往往是短期利益，甚至是领导人的任期利益，去拼命争夺，那么“家有家运，国有国运”，最终失去的，可能是更长远的国家利益，以及长治久安的国运。 要想国家真正长治久安，唯有修德，修德才能种下好运。现在科学技术很发达，科学家与其天天研究杀人武器，不如用更多精力、智能来开发新能源，而国家则应放大心量，不垄断，不操纵，着眼于人类福祉，超越本国或本族群，尽可能让全世界技术共享。这样，不仅利于全球能源问题的解决，更有助解决人类的隔阂与纷争。 中国人讲“一家饱暖千家怨”，你今天只顾本身利益，那注定不能长久，千家都会视你为敌，宗教、族群之间也都一样，只有互助合作，世界的和平才有望达成并持续。 西方人常讲“消灭冲突”，其实这个“消灭”是要不得的，中国人不讲“消灭”，讲“化解”，化解是温和的，如果说“消灭”不掉，是不是要把对方杀了？那人家怎么能服气？所以“消灭”的意念不能有，否则只能造成生生世世的冤冤相报，自堕苦海。 `'^/B_ L#gJ;H0 中国古人常说“冤家宜解不宜结”，如果具足诚意，就能化解任何怨结，比如就过去的错误向对方深刻忏悔和道歉，并且施予恩惠，问题通常是可以得到化解的，而古之智者更提倡以德报怨。 而 早在上世纪80年代以来，就有很多人认为，传统文化应重新振兴，以解决人类共同困境。但是当下很耐人寻味的问题是，在其文化母体内，即中国本土，传统文化不但没有全面振兴，对于普及传统经典教育也存在很大争议，那么何以去说服外人？何以建立中华文化的全球认同，进而“开万世之太平”呢？ 其实中国古圣先贤的教诲主要就是伦理道德。“春生夏长、秋收冬藏”这些大自然法则，称之为“道”；夫妻、父子、兄弟、朋友之间的人伦关系，称之为“德”。中国几千年来传承的教育，无非是人与人、人与大自然之间的关系，你能认识清楚，能够顺应，什么问题都解决了，哪里还会有对立和冲突？ 但遗憾的是，由于类似文化大革命的原因，中国传统教育至少断了70年，三代人。以致现代很多人已经不懂了，这怎么办？当我们到外面去讲伦理道德，人家以为在讲神话，没法子体会。所以唯一的办法，就像演戏一样，做出榜样来。能够有一个小地区或小乡镇，让里面的人百分之百去落实传统伦理教学，人人讲理，人人都懂得尊敬、礼让，人人是善人，真正做到路不拾遗，夜不闭户，体现出传统教育的效果。然后让大家来参观、体会和谐社会的真实样貌，这样人家就会相信。事实上在澳大利亚的图文巴，我们已经有了这样的人间乐土。 历史上，人们常以“汤王七十里而王天下，周百里而王天下”为榜样。当你在一个很小的国度把政治办好，让国家兴旺，其它国家就会来仿效、学习，并对你表示尊敬。你的教化，也就自自然然普及到天下去了，无需军事和强权的介入。 古训讲，“君子乐得为君子，小人冤枉做小人。”什么原因？心地清净，“思无邪”，一生自然过得幸福。可见人性本善，只是有时需要有人指引，才能更好的将人类最纯真的良知和善发挥出来和造福人类。 因此，尽快落实传统伦理教育，其实是人类善良本性最真实的需求。如今家庭的离婚率已达30％左右，家庭是社会最基础的组织，就像人身上的细胞，很多单亲小孩因为缺乏爱，从小就养成了怨恨心，如果这个世界人与人之间都充满怨恨，那么世界就灾难临头了，它将不是核武战争，也不是自然灾害，而是这种问题。到时，恐怖分子可能就是你周边的人，让你无法提防，那这个世界将多可怕？所以，化解人类冲突，避免灾难，已到最后时限，除了落实道德教育，没有第二种解决之道。 当前国内已渐渐有一些地方出现了传统文化复兴的迹象。但与此同时也遇到很大争议。有反对者认为这会滋生教育腐败；还有人指出推行经典教育的背后是利益驱动；而更多人认为，当前更主要的问题是要清明政治、健全法治。其实法制虽然必不可少，但人心永远是最中重要的。持前两种观点的人是一种典型的因噎废食的思维。持第三种观点的人，说明他对传统经典教育不了解，如果没有伦理道德的根基，政治清明只是一个空洞的口号，做不到。为什么？如果个体或团体都本位地紧抱自我的利益，起心动念制定的种种政策，恐怕都难以落实公平与公正，难以成就善业，又何来政治清明？所以传统经典教育即伦理道德的教育，就是让你做一个明白人，一个好人，即所谓“圣人的教育”，“圣人的教育”并非遥不可及，所谓圣人，其实就是明白人或者说明智的人。 只是之前提过的原因。传统经典教育已断了三代，所以很多人不知道它的好处，倘一旦知道并且受用了，自然就会明白。 另外中国有句话叫“少成若天性，习惯成自然，”童年往往会养成一生习惯，所以童年教育极关键，这个教育的根是在家庭。小孩耳朵会听，眼睛会看，随时都在摄受父母的言传身教，父母在其面前一举一动都要正，不能有邪；要善，不能有恶，从前的家庭都懂这一套。 如今，家庭以及社会的这种伦理教化因被严重忽视而极度匮乏。由于所谓的现实生存和竞争压力增大，父母的追求以及对子女的教化，更多强调功利性目的，严重缺乏对子女人格、德性的培养。此种情形之下，在学校大力普及经典教育，弥补家庭和社会教育的缺憾，奠定儿童一生道德修养的根基，实在是当务之急，不容忽视啊！ 传统文化过去在中国推行了几千年，根基很深，虽然遭受了近百年的破坏，但还是有根的。中国传统文化经过了5000年的考验，你可以怀疑它，批判它，甚至否定它，可是，不可否认的是，在浩瀚的历史长河中，他一直指引着伟大的中华民族走过数千年的历程，并创下了中华民族无数辉煌的篇章。谁如果不需要这一套方法，而能够搞出新东西让这个社会安宁，让整个世界和平，你真的了不起！我们崇拜你，你就是新的圣人！ 可可否认的是，当今社会，道德的约束力通常会很薄弱，所以几千年前达摩东渡时也曾讲过：没有正义的力量是邪恶的，但没有力量的正义是无效的。所以社会规范更仰赖法治，特别是在法治并不十分完善和健全的情况下，人们更应该强调“以法治国”。 其实“法”是方法、是手段，德是真正的根本。若是没有法，德也不能落实。所以道德和法治一个是本，一个是末。如果有末没有本，法的漏洞就会很多，还是治不了国，并且往往还会让老实人受罚，因为不老实的人会钻法律的漏洞。 全世界尽管族群不相同，文化不相同，宗教信仰不相同，但是如果细心去观察，会发现表象的巨大差异背后，有着根本的共同价值基点，即共同的原点，那就是“爱”或者 “慈悲”。 如果人人都能注重道德讲究礼让，发扬爱心，不但理通了，事也通了，自然就能相互包容、合作了。 这个世界的多元文化是一体的。拿人的身体为例，它就好比是整个地球，不同的器官就是不同的族群，不同的国家，我的国家是眼睛，你的国家是耳朵，他的国家又是鼻子，如果各器官都说自己是第一，别人是第二、第三，那这个身体显然就会出毛病，地球就生病了。那么怎样才能保持健康呢？只有当我的眼睛第一，耳朵也第一，鼻子也第一，每个器官都第一，每个国家都第一，每一个族群都第一，每一种宗教文化都第一的时候，只有彼此互相包容、尊重、敬爱与合作的时候，这个地球的身体才可能健康。这对社会的安定和平和全体人类的幸福将大有助益。