伯邑考和姬发是姬昌的亲儿子。
大儿子:姬伯邑考
二儿子:周武王姬发
所以伯邑考和姬发是亲兄弟。
周文王姬昌是周武王姬发和伯邑考的父亲，伯邑考是周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长。
姬发是西周开国君主，周文王姬昌与太姒的儿子；周文王去世后，正式继位。继承父志，发展生产，重用太公望、周公旦、召公姬奭等人治理国家，促进周国日益强盛，成为西周比较有名的君主之一。
扩展资料：
在政治上，周文王所奠定的西周政体是为中国几千年封建专制集权之先声；而《周易》对中国古代传统文化则有着深刻影响与巨大改变，它是中华民族的文化之源，改变了古代的文化发展轨迹，影响了今天的文化基质……在中国古代文化史上，历来就有所谓伏羲画八卦、文王演六十四卦之说。《史记》也认为《周易》的作者就是周文王。
当然，也有人因为《周易》六十四卦的爻辞中记有周文王之后的史事而提出质疑，认为卦爻为周文王推演，而辞文出自周公或他人之手。
姬昌是伯邑考和姬发的父亲，伯邑考是姬发的大哥。
伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。
周文王被商纣王囚禁后，当时伯邑考在商朝做人质，担任为商纣王驾车之职。商纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。商纣王评价说：“谁说西伯侯是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”
神话传说
伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙代玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首来源。姬昌回国后，誓言为子报仇，但不幸壮志未酬身先死，而报仇之事就交给伯邑考的弟弟周武王来继续完成。周武王于是振兴国力，强兵富国，并得到一代军师姜子牙的助力，打败了商纣，建立周朝。
西伯姬昌继位后，国力不足与商对抗，固继续臣服于商，为商西伯。但殷商对周并不放心。商纣一度囚禁姬昌于羑里，并杀其子作为肉汤、迫文王喝下。周人以宝马、美女贿赂帝辛，求得释放文王。文王归国后，谋商之心并无松懈。他一方面增强周族实力，使周国附近一些部落归附。另一方面进行武力扩张，根据《尚书》记载，周国首先讨伐西方犬戎、密须等小国，以固后方，接着东伐耆国（在今山西长治西南）、又伐邘（即孟，在今河南沁阳），最后伐崇国，深入到商朝势力范围。此时周国已“三分天下有其二”，文王便迁都于丰都（今陕西省西安市户县沣河西岸），准备进取殷商。
周国兴盛于周文王昌作首领的时候，在他的统治使周国势力强盛，文王死，次子姬发即位，在沣河东岸又建镐京，丰镐二京隔水相望，有桥相连，并称丰镐城。姬发率兵会盟军于孟津（今河南孟津），公元前11世纪，率戎车三百，虎贲三千，甲士四万五千与商朝十七万军队大战于牧野（今河南汲县）。周军大胜，纣王于鹿台身被珠宝玉器自焚。商朝亡，因为周部落到古公亶父时迁居于周原，武王灭殷以后，就以“周”为朝代名，周朝立。
姬发和伯邑考都是周文王姬昌的儿子，他们是父子关系，伯邑考是周文王的嫡长子，是周武王姬发的同母兄长，他们的母亲都是太姒，是一母同胞的兄弟。在周文王的十个儿子里只有周武王姬发德高才高，所以周文王不立嫡长子立了嫡次子。
历史上的周文王姬昌和周武王姬发和伯邑考这三个人是什么关系？历史上的周文王姬昌和周武王姬发和伯邑考这三个人是什么关系？
周文王姬昌是周武王姬发和伯邑考的父亲，伯邑考是周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长。
姬发是西周开国君主，周文王姬昌与太姒的儿子；周文王去世后，正式继位。继承父志，发展生产，重用太公望、周公旦、召公姬奭等人治理国家，促进周国日益强盛，成为西周比较有名的君主之一。
扩展资料：
在政治上，周文王所奠定的西周政体是为中国几千年封建专制集权之先声；而《周易》对中国古代传统文化则有着深刻影响与巨大改变，它是中华民族的文化之源，改变了古代的文化发展轨迹，影响了今天的文化基质……在中国古代文化史上，历来就有所谓伏羲画八卦、文王演六十四卦之说。《史记》也认为《周易》的作者就是周文王。
当然，也有人因为《周易》六十四卦的爻辞中记有周文王之后的史事而提出质疑，认为卦爻为周文王推演，而辞文出自周公或他人之手。
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