佛说时间的问题

如果你可以长生不老，时间对你已经没有任何计较的意义了，吃饭，洗衣，都是小动作，你已经长生不老，就算不吃饭不洗衣也照样活着，时间是对有生命的有思想的灵性动物一种考验，对与没有思想的单细胞动物和多细胞动物就不会存在时间感念，因为单细胞动物它们天生就看不见对方死亡是什么样，就认为自己可以永远的活着，细胞越多的动物眼睛和感觉特别发达，彼此都能看见，当看到对方同类有死亡现象时，就已经在自己心中造成阴影，由此，时间在他头脑中诞生，用来倒计时，总之一句话，没有死亡衰竭现象人类就不会发明时间，举个例子，太阳东升西落照到一颗大树留下的阴影时刻变化着，你已经长生不老还需要每隔一个小时记载树留下阴影变化意义何在，不需要，完全不需要记，记下也对你以后没有任何用处，有死亡意识的人去记这些对自己有点用，没有死亡意识的高维度生灵没必要担心记这个，所以说，对与三维以下的生灵需要时间，三维以上的生灵不需要时间，已经将时间从记忆中抹去了，明白?

佛怎样说过时间的问题末学还真没看到过，不过对于你的问题倒是可以站在个人角度说说自己的看法。其实我感觉你过于执着，因为时间就是一个概念，是我们利用这个概念来衡量做事情的一个标准。就像你说的吃饭洗碗，这个先后次序不就是用时间来衡量吗！同样，吃饭这个词也是一个概念，用吃饭来形容你的动作。

人生活在时空里是不可能逃脱的，除非人死了，离开了这个世界。你所否定的只是你做的事情。否定不了时间的存在。

佛说的意思是这样的：
过去的已经过去，就不要去回想了，你一回想以前的不快乐就烦恼。过去不可得。

现在一切皆空有什么好烦恼。

未来的还没到来，就不要去想那么多了，所谓计划赶不上变化。

所谓 三世无所住，无所着，三世皆空