有谁知道姓氏"罗"的由来和典故?

起源

罗（luó）姓，源出有：
源流一
源于妘姓，出自为颛项帝之孙祝融氏后裔的封地罗国，属于以国名为氏。妘姓，是中国最古老的姓氏之一。据典籍《说文通训定声》记载：郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国，始祖为祝融。祝融，名黎，为帝喾时的火正(掌管民事、火种)，后人尊为火神。因其有大功于民，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，诸多史书均称为“祝融八姓”。
到了周王朝时期，祝融的后裔中有子孙被封在宜城(今湖北宜城)，称为罗国。罗国在周庄王姬佗七年(公元前690年)被楚武王熊通所灭，于原地另置鄢国。失国后的祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江(今湖北枝江、宜宾一带)，遂以故国名为姓氏，称罗氏。至周王朝末期又南迁至今湖南 汩罗地区。
源流二
源于官位，出自西周初期官吏罗氏，属于以官职称谓为氏罗氏，是两周时期的一种官职，专职掌管天下鸟、禽的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载：“罗氏，掌罗乌鸟。”在诸侯国中，亦设置有罗氏之官职。春秋时期“好鹤亡国”的卫懿公姬赤特别喜欢仙鹤，他在宫廷的定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城(今山西长垣鹤寨)等处均大养仙鹤，由罗氏照料。卫懿公还给他饲养的仙鹤冠有官
位品级俸禄：上等竟食大夫禄，较次者士禄。他外出游玩时必带鹤，载于车前，号称“鹤将军”。其时，专门为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的饲养员就是罗氏。周惠王姬阆十七年(卫懿公九年，公元前660年)冬天，北方翟狄族人趁卫懿公荒淫奢侈、国人多怨的机会，从邢国的夷仪(今山东聊城)进攻卫国，攻击到荥泽时(今河南郑州广武山和大伾山以北、黄河北岸大堤以南一带地区)，卫懿公慌忙发兵抵抗，征召将帅时手下大夫们都说：“君好鹤，鹤可令击翟”。卫懿公又向国人“受甲”(征兵)，国人们也都说：“叫鹤去抵抗敌人吧，它们高官厚禄，我们那里比得上它们能打仗呢！”卫懿公无奈，只得带少数亲信赴荥泽迎敌，结果兵败被杀。后来宋恒公子御说连夜出兵，才将狄族人的进攻阻止住，并把卫国臣民救过了黄河，在曹邑(今河南滑县)另立姬申为新卫国君主，是为卫戴公。
在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称罗氏，世代相传至今。
源流三
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱罗氏族，属于文化上汉化改姓为氏。北魏太武帝拓跋·焘太延五年(公元439年)，北方鲜卑族拓跋部落灭北凉建立北魏政权。北魏孝文帝拓跋·宏太和二十年(公元496年)，北魏孝文帝采取汉化政策，下诏改鲜卑姓为汉姓，其中叱罗氏改姓罗，在史籍《魏书》、《广韵》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志》等文献中均有相同的记载，“叱罗氏后改为罗氏”。
据史籍《文苑英华》记载：夫人讳某，恒州代郡太平县人。祖某，父协，周大将军，南阳郡公。按史籍《周书》中的记载：叱罗·协在唐建德三年(公元574年)被赐爵南阳郡公，那位长孙夫人罗氏，就是叱罗·协之女，代郡罗氏就是复姓叱罗氏所改。
源流四
源于蒙古族，属于帝王赐改姓为氏，或汉化为氏。
⑴.明朝罗秉忠，蒙古族人，原名孛尔只斤·克罗俄零占，是孛尔只斤·察合台的后裔、沙州卫都督佥事孛尔只斤·昆皆莱(困即来)之子。其兄孛尔只斤·克罗俄喃哥既袭父职，明英宗朱祁镇命孛尔只斤·克罗俄零占为指挥使，协理卫事。不久，孛尔只斤·克罗俄喃哥率一千二百余人内徙，诏居之东昌、平山二卫，给田庐什器，所以抚恤甚厚。到孛尔只斤·克罗俄喃哥病逝后，以孛尔只斤·克罗俄零占为都指挥使，代领其众。明英宗北狩时，塞上多警。朝中大臣们恐怕已经投降的蒙古族人乘机为变，朝议欲徙之南方。适逢贵州苗祖早饭，明英宗令大都督毛福寿南征，乘机擢孛尔只斤·克罗俄零占为都督佥事(相当于专门科室的科长)，率所部前往贵州围剿苗族起义军。孛尔只斤·克罗俄零占后来积战功至左都督，在明天顺初年(公元1457年)，明英宗赐其姓名为“罗秉忠”。明成化初年(公元1465年)，川南和滇东地区的山都掌蛮(即僰人，行悬棺葬俗的古老民族)反叛不服明朝政府，明宪宗朱见深令尚书程信率十四万大军征讨，罗秉忠以游击将军之职率军随行。明军抵达永宁时兵分六道，罗秉忠率所部由四川金鹅江进攻，大破山都掌蛮，论功晋封为顺义伯。明成化十六年(公元1480年)，罗秉忠逝世，明宪宗赐谥号为“荣壮”，由其子罗监粲(克罗俄监粲)正式受封为世袭宣慰司指挥使。罗秉忠的后裔子孙，遂世称罗氏至今。
⑵.据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
①蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)、西拉木兰(今河北承德围场)等地，后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为罗氏、巴氏、白氏、丰氏、陈氏、联氏、高氏、包氏等。
②蒙古族“黄金家族中”的内蒙古翁牛特旗孛尔只斤氏，是成吉思汗三弟哈赤温之后裔，多冠汉姓为罗氏、赵氏。
①蒙古族哈荣古德氏，冠汉姓为罗氏。
源流五
源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部斛瑟罗可汗，属于汉化改姓为氏。在史籍《通志》、《古今姓氏书辩证》中，都记载有唐朝时“斛瑟罗氏，改为罗氏”的记载，在史冀《唐书》中记载：斛瑟罗原为西突厥阿史那部可汗，在唐朝则天皇帝武曌圣历二年(公元699年)，斛瑟罗因被原来游牧于碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克玛克)一带的突骑施部首领乌质勒所逼迫，率部众七万余人内迁归附于大唐王朝，后逝世于长安。
在斛瑟罗的后裔子孙中，后逐渐汉化者，取先祖名字为罗氏，这就是西域罗氏的由来。
源流六
源于满族，属于以汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清稗类钞》中记载：
⑴、满族波罗军氏，亦称博尔津氏，满语为Borj1n Hala，汉义“波浪”，满族姓氏，世居阿布海克勒伦(今内蒙古克鲁伦河流域)，所冠汉姓待考。
⑶、满族博和罗氏，满语为Boholo Hala，世居萨哈禄(今黑龙江沿岸)，所冠汉姓罗氏。
⑶、满族郭尔罗氏，亦称郭啰啰氏、郭络罗氏、郭博罗氏，以地为氏，满语为Gorolo Hala，汉义“钩、躬身、放纵”，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、沾河(今吉林双阳河流域)、马察(今吉林浑江)等地，所冠汉姓为罗氏、郭氏、高氏、国氏。后有锡伯族引为姓氏者。
⑷、满族鄂木绰氏，满语为Emuco Hala，亦称鄂穆绰氏，瓦尔喀女真，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、佛讷赫村(今黑龙江宁安)等地，后多冠汉姓为罗氏、鄂氏。
⑸、满族罗察氏，源出清康熙年间俄罗斯战俘内附入满洲八旗者，讹为鄂温克姓氏，以族为氏，满语为Loca Hala，定居索伦(今黑龙江嫩江以西地区)，后多冠汉姓为罗氏等。
⑹、满族罗佳氏，满语为Logiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、西克屯(今黑龙江伊春小兴安岭西克林，为萨满聚居的地方)等地。后有达斡尔族引为姓氏者。后多冠汉姓为罗氏。
⑺、满族罗岳氏，满语为Loyo Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为罗氏等。
⑻、满族萨克达氏，原称巴雅拉氏，后以地为氏，满语为ala，汉义“苍老”，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林梨树)、萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺东浑河畔)、黑龙江等地，所冠汉姓为多为罗氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁等。
⑼、满族觉罗禅氏，出自清朝宗室与人私生子的专称姓氏，不得入皇家玉牒，皆被赐姓为觉罗禅氏，满语为Giolocan Hala，以明确其族皆非正支，后有冠汉姓为罗氏者。
源流七
源于苗族，出自明朝时期西南地区苗族，属于汉族融入苗族化为氏。清雍正时期撰著的《云南通志》记载：“苗子有九种，黔省最多，正滇则宣威，镇雄亦有，多是花苗……多田、罗、陈、蔡四姓”；清乾隆时期撰著的《贵州通志》说：“西苗，在平越，明洪武十五年(公元1382年)升平越防御千户所置，治所在今贵州福泉，及清平，所属有谢、马、何、罗、卢、雷等姓”。这在清朝学者李宗防的《黔记》中也有相同的记载。清朝学者刘人熙在《湖南各县调查笔记》中记录泸溪县的苗瑶族情况时说：“士人蟠林菁者，为吴、龙、廖、石、麻五大强族，外有彭、罗二姓亦强”；民国时期的学者刘锡藩在《岭表纪蛮》中，根据滇、黔省志记载，称西南部各地苗族的姓氏以“杨、韦、陈、罗、田”等十六姓为最多；当代学者石启贵在《湘西苗族实地调查报告》中记载，苗族姓氏中以包括罗氏在内的二十一个大姓人数最多。
显然，原本是汉族的罗氏族人在历史上融入了苗族，后成为苗族大姓罗氏一族。
源流八
源于布依族，出自春秋时期古罗国后裔，属于以国名汉化为氏。布依族罗氏为古罗国后裔，罗国被楚武王熊赀强行迁到今湖南汨罗地区，国人以原国名为姓氏，称罗氏。在汨罗地区那里定居了一段时间之后，其中一支越过罗霄山脉到达了江西地区。
后来，这支罗国族人又从江西辗转迁徙到广西地区，成为今天的布依族。唐朝时期，西原蛮首领就姓罗，当时的西原地区在今广西左、右江流域。
源流九
源于彝族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。彝族罗氏，据文献《贵州府志》记载：贵州水西彝族“安氏，其先曰济火，本姓罗氏”。据今贵州彝族当地人说，其先为烈显族源的苏纳、义陇家支，后世子孙由于分迁五个不同的地区，而有了五个姓氏，其中有一支迁到大方城东瓜林而冠汉姓为罗氏。
另外，又有彝族俄母氏在明朝时期的改土归流运动中，改汉姓为罗氏。
源流十
源于土家族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。楚武王熊通在周庄王姬佗七年(公元前690年)灭罗国时，有一部分罗国人不愿臣服于楚国，便和卢国、庸国之遗民一起向西越过神农架，进入川东，定居阆中地区，成为“板楯蛮七姓”之一。
板楣蛮为古代巴人的一支，因曾使用“虎皮衣楯”的武器而得名。东晋著名学者常璩在《华阳国志》中记载：汉高祖“复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓不供租赋”。在史籍《后汉书》中，也记载了板楯蛮因为汉高祖刘邦建国立有汗马功劳，而被免去租赋之事。
源流十一
源于瑶族，瑶族罗姓有很多并非改姓而来，有些瑶族民国以前还和当地汉族罗姓共同扫坟，同当地汉族系为同源，由于瑶族喜欢单门独户的迁徒，容易跟宗亲走散，又不似宗族集居地保有族谱，故易失去联系。瑶族罗姓故老相传，古时罗姓与罗姓相遇，会互相问其族源来历，有周罗，姬罗，楚罗，外地罗，本地罗，北上罗。周罗特点善编织罗网，喜好养鸟，打猎，源出周地，非姬姓，故而称周罗。姬罗，源出周地姬姓，特点家传有易经的片段，零散的口诀，也有周罗的特点。此二者多为汉族瑶族。楚罗，世居楚地，特点罗卢同宗，也有易经零散片段零散口诀，此易为古老版本，连山易范围，多见与苗族罗姓。外地罗，外出大漠返还的罗姓。本地罗，世代都在楚地范围之内的，北上罗，源出罗部落北上变周罗姬罗外地罗的统称。这些不同的罗，源出同地，去往各地，时隔千年又相聚，姓氏不只是单纯的姓氏问题，还意味着族群与亲人，别人不会无缘无故的跟你同姓。意味着亲人的离与聚，意味着生存的苦难与艰辛，意味着战乱的悲苦，意味着族亲的过往和去向。民族不同没有什么关系，说什么语言没有关系。兄弟娶了不同民族的老婆，孩子跟着妈妈学语言了，有什么奇怪？不做仔细研究，就贸贸然然地说别人是改姓的，等同于被亲人抛弃，这是我的个人感觉。是出自广西西部背篓瑶，属于以汉化改姓为氏。居住在广西西部一带的背篓瑶族人，认为密洛陀是他们的始祖女神。在他们中流传着这样的《创世歌》(《勒俄特依》)：“密洛陀让他们走，密洛陀叫他们结婚。兰和罗成双，韦和蒙结对……”这就是背篓瑶兰、罗、韦、蒙四大姓的起源。据说，瑶族罗氏的始祖叫罗得元。在瑶族蒙姓中还有大蒙、小蒙的区别，据说大蒙的始祖生了七个儿子，分别姓蒙、兰、韦、罗、潘、袁、卢七姓，是瑶族罗氏的另一个来源。另外，瑶族勒的楼氏，汉姓也为罗氏。
如今，瑶族罗氏主要分布在广西的巴马、东兰、田东、都安、南丹县大瑶寨等地区。
源流十二
源于土族，属于以汉化改姓为氏。土族罗氏，源出古鲜卑吐谷浑部罗古尔氏，后逐渐成为土族，以地名称罗古尔·孔(种油菜籽的人)。罗古尔出产油菜籽，后来就成为“油菜地”的称谓。
罗古尔人以擅长种油菜而闻名于远近，故土族语言译成汉语，取罗古尔氏第一个字罗为自己的汉姓，世代相传至今。
源流十三
源于京族，属于以汉化改姓为氏。京族原称“越族”，自称“安南”，其祖先是在四百多年前从越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陆续迁到今广西壮族自治区南部防城各族自治县的山心、漓尾、巫头、潭吉诸岛上的。
据调查，今京族共有包括罗氏在内的三十一个姓氏，罗氏京族居住在漓尾。
源流十四
源于拉祜族，属于以汉化改姓为氏。拉祜族人到清嘉庆年间开始出现姓氏，但当时只有李、石、张三姓。后采，由于拉祜族与汉族和临近民族的交往日渐频繁，他们的姓也增加了，如今拉祜族中有包括罗氏在内的多个姓氏。
源流十五
源于哈尼族，属于以汉化改姓为氏。明朝初期，云南临安知府赐给滇南土官李、赵、陈、钱等汉姓，是哈尼族使用汉姓的开始，后来在与汉族交往过程中，一些哈尼族人也开始使用汉姓了。
如今哈尼族中使用的汉姓有包括罗氏在内的多种姓氏。
源流十六
源于黎族，属于以汉化改姓为氏。据《明史》记载：明永乐四年(公元1406年)，“琼州属县生黎峒首罗显、许志广、陈宗等三十三人来朝”，说明在明朝时黎族中便有了罗氏。
如今罗氏黎族人主要居住在海南省的乐东县。
源流十七
源于白族，属于以汉化改姓为氏。明、清两朝时期，云南兰州(今云南兰坪)白族土知州、土舍官在改土归流运动中，均流改为汉姓罗氏，世代相传至今。今白族中有许多罗氏族人。
源流十八
源于其他少数民族，属于以汉化改姓为氏。今仡佬族、侗族、东乡族、回族、壮族、朝鲜族、羌族、布朗族、俄罗斯族、仫佬族、佤族等少数民族及台湾高山族中，均有罗氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓罗氏，世代相传至今。

　　罗姓起源参考之一
　　「罗」源出 ：
　　一 ：出自「妘」姓，以国名为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城（湖北宜城县），徙枝江。春秋时被楚国所灭。周末居长沙，国人以原国名「罗」为氏。
　　二：相传古帝祝融的后代。
　　三：唐朝西突厥可汗斛瑟罗入中国，其后以斛瑟罗为氏，后改姓「罗」氏。
　　四：为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「破多罗」氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「罗」氏。
　　五：清代皇族爱新觉罗氏中有改姓「罗」，后代亦称罗氏。望族居豫章郡（江西南昌）。
　　六：据《后汉书．南蛮传》及《华阳国志》载「板楯七姓」有罗氏。

　　家族名人：
　　西汉有巨商罗裒，隋末有幽州总管罗艺，唐代有文学家罗隐，又有西突厥可汉斛瑟罗留居中国，子孙称为斛瑟罗氏，后来又改为罗姓。明代有小说家罗贯中，清代有画家罗聘。
　　罗贯中 名本，以字行，号湖海散人，元末太原人。生平事迹不详。工曲，善为通俗小说，著名的有《三国志通俗演义》、《南北史通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《说唐》、《残唐五代史演义》、《粉妆楼》、《三遂平妖传》等。
　　近代有元帅罗荣桓，大将罗瑞卿等。

　　地望分布：江西豫章郡，湖南长沙郡。

　　罗姓起源参考之二
　　罗姓是当今中国第二十大姓，在台湾排名第二十八位。罗姓的出处有两种说法，一是出自熊姓，一是出自芈姓。也有说罗姓是祝融的后代。据记载，罗国是周武王灭商后封的异姓诸侯国之一，称罗子国，在春秋初期被楚国所灭，他的国人就以国名作为自己的姓氏，从此姓罗。许多罗姓人认为自己是出自熊姓，他们的祖先，是古代管理火种的官员，被称作“祝融”。他们的远祖是重离，是高辛时的祝融，后来被杀，他的弟弟吴回继任。吴回生陆终，陆终的第六个儿子季连姓芈，有一个孙子叫穴熊，他的后代就是熊氏，并且逐渐转化成罗姓。罗姓还有其他一些来源，如北魏孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的破多罗氏，解瑟罗氏和叱罗氏为罗姓。罗姓早期在长沙和豫章发展，唐代时迁居广东，元代时迁居福建，并且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑶族等少数民族。清朝时，罗姓进入台湾。罗姓的主要聚居地有：长沙，豫章，大埔，兴宁，扶阳，梅县，成都，襄阳等。通志氏族略：周时国名，熊姓国本自颛顼之后，受封于罗，子孙以为氏。

　　罗姓起源参考之三（本集由玉竹辑录）
　　周代有楚国的同姓国罗国（楚君姓熊）。春秋时楚国灭罗国，罗君的子孙就以国名为姓。此外，北魏破多罗氏、叱罗氏、唐代斛瑟罗氏、清代爱新觉罗氏都有改姓罗氏者。

　　家族名人
　　罗含（生卒年不详）晋耒阳人。字君章。擅长文章，由州主簿累官至廷尉、长沙相。桓温极重其才，称为江左之秀。致仕还家，喜种兰菊，后来诗文中常用为才人或退仕后托身有所的典故。
　　罗伦（公元1431—1478年）明江西永丰人。字彝正，人称一峯先生。成化二年举进士第一，授翰林修撰。著有《一峯集》。
　　罗聘（公元1733—1799年）清歙县人，寄寓杨州。字遯夫，号两峯，别号花之寺僧。从师金农，工诗善画，杨州八怪之一，著有《香叶草堂诗存》。
　　罗隐 （公元？—909年）唐末余杭人。原名横，举进士不第，改名隐，字昭谏，自号江东先生。甚有诗名，尤长于咏史。与同县罗邺、台州罗虬齐名，时称三罗。著有《谗书六十篇》、《甲乙集》、《淮海寓言》等。
　　罗愿 （公元1136—1184年）宋歙人，字端良，号存齐乾道二年进士，博学好古，文法秦汉，为朱熹所称。著有《尔雅翼》、《鄂州小集新安志》。
　　罗从彦 （公元1072—1135年）宋南剑人。字仲素，人称豫章先生。从学于杨时，为程颢、程颐再传弟子。著有《遵尧录》、《春秋指归》、《豫章集》。
　　罗洪先 （公元1504—1564年）明吉水人。字达夫，号念庵。嘉靖八年进士第一，授修撰，官左春坊左赞善，天文、地理、水利、军事、算学无不研习。著有《念庵集》。
　　罗贯中 （公元1330—1400年）元.明间钱塘人，一说山西太原人。名本，字贯中。所著小说数十种，今存者《三国志演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》等。尚有杂剧《龙虎风云会》。
　　罗钦顺 （公元1465—1547年）明泰和人。字允升，号整庵。弘治六年进士，授编修，后官至南京吏部尚书。主要著有《困知记》。
　　明清尚有罗士琳、罗汝芳、罗有高等罗氏名人。

我建议你把问题换成：谁知道“罗”姓的族埔的网址。

据说现在的姓氏由来也都已经上了网了~~~

罗罗罗罗