1、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。 2、曾子曰:“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文: 曾子说:“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?” 3、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文:孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。” 4、子曰:“温故而知新，可以为师矣。译文:复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。5、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”译文:只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。 6、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也!” 译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!” 7、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文:孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。 8、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 译文:孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、子曰:“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”译文:孔子说:“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 9、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”译文:孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。 10、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。“ 译文:每个人都应保持自己的人格尊严.三军可以的元帅可以被抓,也不能随意污辱我的人格.儒家肯定生命和道德都是有价值的。子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 译文:子夏说,一个人知识要渊博更要有坚定的意志,多听多问还要切近平实的思想。做到这两点,仁这个学问的中心就有了。
依曰：习,亦说乎?朋自远,亦乐乎?知愠,亦君乎?《》 翻译：孔说：,按定间复习,愉快?志同道合远,快乐?家解我,我却怨恨,道德修养? 贰曾曰：吾三省吾身：谋忠乎?与朋友交信乎?传习乎?《》 翻译：曾说：我每反省自：替别办事否尽竭力呢?同朋友交往否诚实呢?师传授给我知识否复习呢? 三曰：吾十五志于,三十立,四十惑,五十知命,六十耳顺,七十所欲,逾矩.《政》 翻译：孔说：我十五岁立志习,三十岁立足于社,四十掌握知识致迷惑,五十岁解并顺应自规律,六十岁听别说能明辨非真假,七十岁随所欲,超规矩 四曰：温故知新,师矣.《政》 翻译：孔说:"温习旧知识,能新体,新发现,师." 5曰：思则罔,思则殆.《政》 翻译：孔说:"读书却思考,迷惑所适;空想却读书,害 陆曰：贤哉,箪食,瓢饮,陋巷,堪其忧,改其乐.贤哉.《雍》 翻译：孔说∶颜品德高尚啊,!吃筐饭, 喝瓢水,住穷陋房,别都受种贫苦,颜却仍改变乐趣.颜品德高尚啊! 漆曰：知者者,者乐者.《雍》 翻译：孔说：于习,知道习,习；习,习乐趣. 吧曰：饭疏食饮水,曲肱枕,乐亦其矣.义富且贵,于我浮云.《述》 翻译：孔说：吃粗粮,喝白水,弯着胳膊枕,乐趣间.用手段富贵,于我讲像浮云. 9曰：三行,必我师焉.则其善者,其善者改.《述》 翻译：孔说：三走起,其必定我师.拿优点自习,拿缺点自改. 依0川曰："逝者斯夫,舍昼夜."《罕》 翻译：孔站河岸说,像流水,白夜晚都流 依依曰：三军夺帅 匹夫夺志."《罕》 翻译：军队夺 主帅,男汉 却夺志气. 依贰夏曰：博笃志,切问近思,仁其矣.《张》 翻译：夏说：博览群书广泛习且能坚守自志向恳切提问考虑前事仁德其
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