为什么在春秋战国时期庄子的学说更有用？

因为不能处理现实问题，——尤其是现实的政治问题。中国哲学的大流往往不是象牙塔里的学术，而是从形而上到形而下一以贯之的学说，最重要的目的在于解决现实社会政治问题。所以才有后来讨论“中国有没有哲学”这么个问题。而且，中国哲学不是没有思辨，只是不停留在纯思辨。你可以看看宋明理学，尤其是朱熹和别人的书信，他们为了一个“已发未发”问题、“格物”问题，能争上数些年。中国哲学不是没有逻辑的，只是我们大多说“中国哲学”，普通人的观念多停留在“先秦诸子”上说，先秦诸子要考虑历史条件，包括纸张不发达等等。先秦的稷下学宫就发展了众多的思辨，也成为了全国学术中心。包括后来都黄老之学，综合了道法术思想，等等等等。总的说，中国哲学在“天人关系”讨论中，更多的从提及天，转而讨论天和人的关系，最终目的是落实到社会的人，而不是西方哲学更多讨论天。还有一个补充，中国哲学更多是构建一种未来社会的理想形式，而不是西方哲学更多肯定现实社会的合理存

作

庄子（约前369—前286）名周，字子休（一说子沐）。

战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人）。

著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时的社会生活，根本精神还是归依于老子的哲学。

后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，追求一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》。

庄子出身低贱，生活贫穷、环境困顿，但他却倡导鄙弃荣华富贵、看淡权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。

实际上庄子学说在精神上的独立、自由精神，是具有非常崇高的积极意义和完美的价值的。

人的一生，怎样才能快乐幸福？庄子的学说告诉我们，不在荣华，不依富贵。取于独立，矗在自由。

若没有独立和自由，则威武但惧权贵，虽富足而畏荣华。则终不能畅所言，穷所思、极所欲。

鸟不能临风，鱼不可及越浪，虎不能飞跃，龙不可潜行。

圣贤不可梦蝶，农翁不见丰收。

故学者最高境界就是独立和自由。

这就是庄子的无为，这就是圣贤的幸福。这就是庄子学说的价值。