【手印】
手指所结之印契。印,梵语 mudra^,巴利语mudda^,音译母陀罗,乃记号之意;又作印契、印相、密印等,为教义规范之表记,如一法印、三法印。密教四种曼荼罗谓‘四智印’,即:大智印(指佛、菩萨之形像)、三摩耶智印(表佛、菩萨所持之物或手势之形像)、法智印(表佛、菩萨德行之文字)、羯磨智印(表佛、菩萨自利利他之智用)。此即将佛、菩萨证悟之境界以具体之器物或手势表达。
印有‘有相’、‘无相’两种区别。有相印即以色彩、形状、姿态表示之;无相印不以色彩、形状、姿态表示,而在于体会真意,举凡一投足一举手等一切动作皆是。手印之种类甚多,大日经密印品即谓,十二合掌与六种拳为基本之手印。(六拳即金刚拳、莲华拳、内缚拳、外缚拳、如来拳、忿怒拳。)
由于修行者结手印即能感受佛、菩萨之力量而与之成为一体,故结印、解印,必要拜师亲授,敬谨慎重。结手印之二手(日月掌、二羽)及十指各有其不同之含义。左右手分别表示止、观,定、慧,权、实,慈、悲等,小指次第至大指则表示色、受、想、行、识或地、水、火、风、空。代表佛手印者,乃金刚界大日智拳印;胎藏界则以大日法界定印、弥陀力端定印表示五智、五佛之五股印;其他另有施无畏印、与愿印、触地印等。
就是用手掌摆出某种形态,这种形态可与手印本尊相互感应。
有些手印是不需要摆出形态来的。
结手印必须如法,不要自己乱搞,应该找善师指导。
阿弥陀佛。
佛教中手印的种类很多都代表着不同的意义,多见于密宗和禅宗,因密宗和禅宗不以言语取意,以手印示意有助于修行者心神会意,去除言语思意的曲道,直达不思意而觉意的境界。
佛教中结手印的原因,主要是来源于佛、菩萨以及后世成就者的真修实证。手印所表达的是一种方法或境界。
愿你如意
就是手势
比如观音 有种手势是 掌心向前举在耳朵旁的那种 叫做讲法手印 等