《三国演义》中，董承的女儿是皇妃，他怎么会是国舅呢？

　　一楼的，照你的解释，太后或皇后的弟兄谓之国舅，而董承既非太后弟兄，又非皇后弟兄，而是皇帝老婆的父亲，那么你怎么就把他解释成妻舅了呢？？！！

　　这里，我引述别人的一段话，希望能解释楼主以及我自己的疑问：

　　董承此人，有多重身份，他既是献帝的丈人，又是董太后的侄子，甚至可能与董卓也有千丝万缕的联系。

　　按《三国志·刘备传》所载：先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。

　　对于这个记载，为《三国志》作注的裴松之有如下——

　　臣松之案：董承，汉灵帝母董太后之侄，於献帝为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。

　　裴松之说董承是董太后之侄的时候，并没有引述任何史料，以至于后世学者对此颇有非议。

　　赵一清根据《后汉书·董卓传》所载“以故牛辅部曲董承为安集将军”，以及《三国志·董卓传》裴注引《献帝起居注》所记皇甫郦“近董公之强，明将军目所见，内有王公以为内主，外有董旻、承、璜以为鲠毒”之言，认为董承当是董卓支属，其后有功，献帝以其女为贵人，故谓之舅邪，裴以承为董太后之侄恐非。

　　钱仪吉认为《后汉书·伏后纪》中记载了董承夷三族，而《后汉书·董后纪》中却保字未提，因而断言董承非后族。（作者案：其实诸史所记均只言董承伏诛，而不是夷三族，钱氏所记有误）

　　卢弼在《三国志集解》中也认为董承之所以被称为献帝舅，是因为他的女儿做了贵人，并认为“至云承为董后之侄、董卓之支属均未知何据”。

　　但笔者以为，裴松之尽管没有引述史料，但遍观《三国志》，裴氏下案语时非常严谨，因而此言应受到重视。

　　另外，董承作为牛辅部曲，如果没有其它特别的身份，其女人入宫为贵人似乎不太合乎常理，加上东汉皇族有与外戚世为婚姻的传统，因此，倘若董承果然是董太后之侄，他的女儿籍此入宫为贵人则是顺理成章之事。

　　反倒是董承与董卓之间的关联，值得认真辨析一番。

　　《献帝起居注》所载皇甫郦之言，是其奉天子诏前去和解李傕、郭汜时对李傕的劝解之辞，现摘录于下：

　　郦答曰：“昔有穷后羿恃其善射，不思患难，以至于毙。近董公之强，明将军目所见，内有王公以为内主，外有董旻、承、璜以为鲠毒，吕布受恩而反图之，斯须之间，头县竿端，此有勇而无谋也。

　　后世学者有考证认为，“王公”当为“三公”，不论王公也好，三公也罢，总之，在皇甫郦所言之中，作为董卓内主的人，必然包括时任司徒王允。即皇甫郦并没有将王允列为反叛董卓的主谋，仅仅只言及“吕布受恩而反图之”，这等于将董卓的死完全归咎于吕布。但笔者以为，王允作为刺杀董卓的主谋，应当是朝野皆知的事，皇甫郦此言颇为乖张。

　　有点搞笑的是，前面提到过的赵一清，他对皇甫郦所言也提出了一个看法，认为董承是河间人，不与董卓同郡，怀疑是因为同姓，所以才被皇甫郦将其与董旻、董璜并称。赵一清的这个观点与他本人对“献帝舅车骑将军董承”一条所提见解完全自相矛盾。

　　由于诸多相关记载中均未明言董承与董卓的关系，这与董旻、董璜与董卓为亲属的记载颇有不同。因此，笔者以为，董承为董太后之侄的说法具有极大的可信度，而他与董卓的关系则缺乏有力的证据。

　　甚至皇甫郦的那段话，可信度也是值得怀疑的。姑且不说他将王允列作董卓内主，只凭他将董承与董旻叔侄并称为董卓之外梗，便颇有疑问。

　　当时，作为牛辅部曲的董承，应当随军屯驻于陕，负责防备关东诸侯。而董旻、董璜等人却并不与董承在一起，据《英雄记》所载“旻、璜等及宗族老弱悉在郿”，一个“悉”字，大有将牛辅、董承排除于宗族之外的味道。

　　又据《三国志·董卓传》所载，董卓当权之际，“卓弟旻为左将军，封鄠侯；兄子璜为侍中中军校尉典兵；宗族内外并列朝廷”，而董承仅为中郎将牛辅部曲，与身为宗族的董旻、董璜所受待遇颇有不同，用亲疏有别来形容，似不为过。如此情形，与皇甫郦“外有董旻、承、璜以为鲠毒”的说法大相径庭。

　　因此，笔者以为，佚名者所撰《献帝起居注》中的这个记载，并不值得采信。

　　另：
　　《三国演义》第二十回，写到汉献帝因不满曹操专权跋扈，密授衣带诏给国舅董承，令其谋诛曹操。后因密谋泄露，董承等五人全家被斩。于是，二十四回便写曹操进宫来杀董贵妃，并说“贵妃乃董承之妹”。

　　应当说明，这里的“董贵妃”应作“董贵人”。据《后汉书·后纪》，东汉时期，“六宫称号，唯皇后、贵人。”这就是说，当时宫中只有“贵人”，地位仅次于皇后，并无“贵妃”。直到南朝宋时，才设置“贵妃”称号，历代多加沿用。

　　另外，《演义》把董贵人与董承的关系弄错了，董贵人不是董承的妹妹，而是他的女儿。 这一点，《后汉书·伏皇后纪》写得明明白白：“董承女为贵人，(曹)操诛承而求贵人，杀之。”但这个错误并不是罗贯中本人造成的。嘉靖本《三国志通俗演义》卷五就写道：“妃乃董承亲女”。

　　由此可见，罗贯中对董贵人与董承的关系是依照史实叙写的。现有的错误，乃是毛宗岗或者刻工造成的。其所以弄错，并非出于艺术上的考虑，而是由于毛宗岗或者刻工错误地理解了《三国志·蜀书·先主传》中“献帝舅车骑将军董承”一句。其实，裴松之在注中对这句话解释得很清楚：“董承，汉灵帝母董太后之侄，于献帝为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。”罗贯中注意到了这条注释，所以没有错。毛宗岗或者刻工大概不知道这里的“舅” 指的是丈人，而按照后代的概念，把它理解成“舅子”，这就歪曲了人物关系，闹了笑话。
　　像“董承之妹”这样把人物关系弄错了的情况，《三国演义》中还有一些。如第七回写孙坚击刘表时，称刘表大将蔡瑁为“刘表后妻之兄”；而据《后汉书·刘表传》，蔡瑁系蔡夫人之弟。又如第十回写曹操命人到琅邪迎接其父曹嵩，曹嵩“便与弟曹德……径望兖州而来 ”；而据《三国志·魏书·武帝纪》注引《世语》，曹德系曹操之弟，即曹嵩之子。再如第一百六回写魏明帝病重时，“召文帝子燕王曹宇为大将军，佐太子曹芳摄政”；而据《三国志·魏书·武文世王公传》，曹宇系魏武帝曹操之子，即魏文帝曹丕之弟。这些问题，显然都不是作者为了艺术上的需要而有意改造人物关系所致，而是一些“无心之失”，应当分别校正。

　　（原载1991年3月14日《人民日报》海外版）

国舅：指封建王朝中太后或皇后的弟兄,即皇帝的母舅或妻舅，即皇帝的母舅或妻舅。

董妃是皇帝的老婆，董承是董妃的父亲，这样董承就是皇帝的妻舅，那么董承自然是国舅。

另外国舅称呼无论是嫔妃还是皇后都是一样的

首先，我们可以看下国舅的解释

国舅：指封建王朝中太后或皇后的弟兄,即皇帝的母舅或妻舅，即皇帝的母舅或妻舅。

董妃是皇帝的老婆，董承是董妃的父亲，这样董承就是皇帝的妻舅，那么董承自然是国舅。

另外国舅称呼无论是嫔妃还是皇后都是一样的

皇妃和皇后差不多

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