如何评价鲁迅先生的对诸葛亮的评价

一、鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”，意思是说——
（《三国演义》）想要显示刘备的仁慈敦厚却像伪装一般。鲁迅先生是说描写出来的刘备过于仁慈反倒像个伪君子了。
二、详解：
鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。 鲁迅先生对《三国演义》的这个评价,涉及文学创作中的人物塑造问题，是说《三国演义》在主要人物特别是在刘备、诸葛亮的形象创造上，采取了简单化和肤浅化的手法。 这种创作方法，对后世的小说创作产生了很大的负面影响，也就是后来文学评论家所说的“脸谱化”。一说这人好，那就没有不好的地方，一说这人坏，那就各个方面都坏。这样就脱离了生活，就谈不上真实，因为生活中的人不是这样的。 时至今日，有的小孩子看完一部小说、一部电影或一场戏，还在问“谁是好人啊”，当然我们可以原谅。如果一个成年人特别是有点文化水平的人也去这样提出问题，就会被认为是一种幼稚、简单和肤浅。

首先希望题主搞清楚一个最重要事情：
鲁迅评价的，并非是诸葛亮。
而是《三国演义》中对于小说人物诸葛亮的描写。

鲁迅评价的根本不是历史人物，而是评价的罗贯中的文笔。
“多智而近妖”，是鲁迅觉得罗贯中的描写方式，把人物写的很虚，很不实在。
而不是说诸葛亮是一个妖人。

鲁迅的这句话是对罗贯中文笔的评价，而不是对历史人物诸葛亮的评价。
以上。

三国演义是把各色人物都写的过犹不及，鲁迅只不过把从前人们明知而不说的，大胆的随随便便都说了。不过国人的文学接受习惯，对于古人这种过度的夸张，还颇能接受，明知是假也不要改的；但如果写一个近世的人物也这样，就觉着假的不能忍；这真是妙哉。