百家姓里没有哪些姓？

东南西北本姓张”
　　东姓：有五种来源。一种相传是舜的七友之一东不訾之后；一种相传是伏羲的后裔东蒙氏之后；另外高句丽姓氏也有东姓，后代迁到中原后仍姓东；也有些东姓是由土族的“什东加”这个姓改过来的；在台湾土著、满族、蒙古族等民族中也有东这个姓。东姓目前在中国分布较广，在江苏海门、天津静海、黑龙江、河北、辽宁、甘肃、青海等地均有分布，但人数不多。
　　西姓：有三种来源，第一种是以国为姓，相传古代有个西国，也有说是西陵古国，后来人们就把西当做姓。第二种说法，是说战国魏国时邺县有个县令叫西门豹，他的后代把“西门”这个复姓改成了“西”姓。第三种是由满族姓氏改过来的，清朝满族八旗中锡克特哩氏后来改成了西姓。
　　关于西姓的来源，在河北、山东交界一带还流传着一个故事：明孝宗孝康张皇后为人机智贤明，曾辅佐孝、武两帝成政事。而其两兄弟张延龄、张鹤岭却仗皇亲横行乡里。张皇后死后，在位的明世宗将其全家抄斩，部分子孙四散逃跑，为便于以后相认，他们按逃跑的方向由张姓分成了东南西北四个姓氏，所以也有“东南西北本姓张”之说。西姓在山东广饶、邹平、潍坊和安徽等地都有分布，但人数也不是很多。
　　南姓：来源较为复杂，据《史记》记载，夏禹的后代有以南为姓的；第二种来源，是说商王盘庚的妃子姜氏生了一个儿子，名叫南赤龙，其曾孙南仲在周宣王时为大夫，他的后代就以南为姓；第三种说法认为，春秋时卫灵公之子公子郢，字子南，他的后代就把南当成姓；第四种来源，也是说春秋时期，晋国有一个高士隐于南乡这个地方，他的后代就改姓南。在中国分布较广，河南南姓尤其多，约占全国汉族南姓人口的75%。
　　北姓：来源有三种。一种是以地名为姓，据记载，在远古有个叫北的地方，相传黄帝把蚩尤部落的一些人迁到了这里，其后人就以“北”为姓；也有记载说，北还是高句丽的一个姓氏，高句丽姓氏中不但有北姓，还有东姓，由此推断，应该是以方位为姓；还有一些北姓是由北门、北宫、北郭、北人、北野这些复姓改过来的。主要分布在河北曲阳、山西汾阳、四川德昌，内蒙古包头等地。
　　 “柴米油盐酱醋茶”
　　柴姓：系自江姓。分布较广，约占全国汉族人口的0.047%，尤以山东、湖北等省多此姓。名人有柴武，汉高祖时将军，斩韩王信于参合；柴荣，五代十国时期后周世宗、军事统帅。
　　米姓：源自芈姓，北宋书法家米芾自称是先秦时楚国后裔，本性芈，后改为同音字米。另外，隋唐时，西域有一个米国，当时常有米国人来中原定居，他们以国名为姓氏，后来形成米氏。分布较广，约占汉族人口0.037%，尤以湖南、山西等省多此姓。
　　油姓：起源不详，但唐代已有人以油为姓。今山西、山东、台湾等地均有分布。名人有油风，明时陵川人。
　　盐姓：源自春秋时齐毋盐大夫之后。一说，或掌盐池者之子孙以为氏。今江苏、四川等地有分布。名人有盐昉，唐代以画肖像、佛像著称；盐翼，明代鸿儒。
　　酱姓：源出不详。据了解中国大陆已经没有姓酱的人了，不过台湾还有。
　　醋姓：源出不详。今陕西、四川等地有分布。
　　茶姓：源出多头：一、炎帝葬于茶陵，因氏；二、齐太公之后有茶氏；三、明清时云南大理府保山县鲁掌土千总为茶氏，系彝族。今云南、浙江、台湾等地有分布。名人有茶话，汉时人，见《江都易王传》；茶昱，明时武平人，洪武中洛川县训导。
　　 “一拾百千万兆”
　　一姓：一姓自古有之，有的属一那娄氏之后，有的由乙姓等演化而来。今安徽淮南仍有此姓存在。
　　拾姓：最早可见于《姓苑》。江苏、台湾等地均有此姓。“拾”姓可能被简写为“十”姓。不过，十姓源出不详，据统计资料称安徽青阳有。
　　百姓：来源主要有两支，其一属黄帝之后，名人如《说文》中的百儵；其二，由百里氏之后省略“里”而来。百姓发迹之处为河南南阳，现主要分布于北京、浙江、河南、四川和重庆等地。
　　千姓：千姓的祖先可以追溯到三国，百顷王杨千里入蜀，而后有千氏。现在四川、台湾、山西、北京和河南等地均有少量千姓分布。
　　万姓：万姓追宗可上溯至春秋时期：晋国大夫毕万之后，以名为氏始姓万；芮国国君伯万之后，以字为氏而姓万……如此不一一枚举。此万姓古时即“万”姓。比较复杂的是古代也有“万”(wan)姓，如东汉著有《南州异物志》的万霞；以及从“万俟”(moqi)省略“俟”而姓“万”(mo)者———此两者均不能写成“万”。
　　兆姓：可见于《姓苑》和《广韵》，清代驻防杭州的满洲八旗中也有兆姓，一些蒙古族、彝族改汉姓时也常选“兆”。现江西兴国、辽宁沈阳、安徽利辛等地均有兆姓。
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