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说不准
观世音是菩萨, 是佛教中阿弥陀佛的弟子.
观世音有三十二相,不光是现男相女相,在地狱饿鬼畜生都有现相,
焦面大士就是观音现的鬼相.
观音就是听到众生求救的声音,他就现身度救,被救的众生感念观音菩萨的灵验,就称观音为千手观音,似乎有一千只手同时在救不同地方的众生.岂止千手,是三十二应,有求必应的.
其实菩萨的性别相貌不能用现实的思维看待!普遍的菩萨法相都是慈祥、雍容的女相为主,因为这样容易被大众接纳。
观音传说甚多。其亦不一定是男性也不一定是女性。
曾经听过一个传说:婆罗门教曾有一双癴小马【两个头的小马】。后期形象变为男相【人形】,头顶还有一马头。后期佛教在印度大为广泛的受各界民众受纳。佛教也把这头顶马头的神收归。那是马头观音的原始形象。
以上纯粹个人妙论,仅供参考!
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无十方世界一切诸佛菩萨及诸天龙八部众圣
世俗中常把道教“慈航道人”和佛教“观世音菩萨”视为同一位。
在正统宗教中,慈航真人就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载:普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士。其二据李善注引《灵宝经》曰:禅黎世界坠王有女,字姓音,生仍不言。年至四岁,王怪之,乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮,常日咽气,引月服精,自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍,柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音:汝虽不能言,可忆此文也。遣朱宫灵童,下教姓音治弟之术,授其采书入字之音。于是能言。于山出,还在国中。国中大枯旱,地下生火,人民焦燎,死者过半。穿地取水,百丈无泉。王郄惧。女显其真,为王仰啸,天降洪水,至十丈。于是化形隐景而去。
依照道教的说法,慈航真人乃是原原本本的女真,而佛教的观世音则是从一开始就是男人身修行的。再者,依照《历代神仙通鉴》来说慈航真人商朝得道,而依照佛教《楞严经》来说,观世音,远在恒河沙劫前,就已经修成。
慈航道人是道门的慈航道人,观音是佛门的观音,两者殊途不可混谈。