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形容迷茫的古诗词

2025-01-10 18:48:54

推荐回答（5个）

回答1：

描写迷茫的诗句有：

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。
人生若只如初见，何事西风悲画扇？
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

迷茫，读音【mí máng】；形容词；词性：中性；详细释义为：①广阔而看不清的样子：双眼~；~的原野；大雪铺天盖地，原野一片~。形容生活或者工作不知道该如何进展，没有方向感；前方道路虚无缥缈；迷茫亦作“ 迷芒 ”。不知道该怎么做，对未来模糊不清，一片空白。
上述诗句全文如下：

（1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼【宋代】

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

（2）《木兰词·拟古决绝词柬友》纳兰性德

人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

（3）《黄鹤楼》崔颢【唐代】

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

（4）《行路难·其一》唐李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（5）《别董大二首》高适唐

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

回答2：

1、
秋水一瞥荡心魂
夜夜思念有情人
枫叶红透半边山
寒窗失意再难寻
2
秋风清瘦帘空透
夜深灯昏泪滴漏
枫火黯然孤寺远
寒衣冷衾伤人瘦
3
秋暮孤鸿赏黄花
夜自独吟寻酒家
枫林坐爱红殇处
寒风劲扫落残霞

“ 菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃 ”的意思
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?
一切法都是因缘所生，都是虚幻不实的法，但是人们由于人我执与法我执，从而认为自己与一切法都是真实存在的，于是认为烦恼也是真实存在的，好像不断烦恼就没有清净一样。
佛教的成就者，他们就知道一切法包括烦恼都是虚幻不实的，既然一切法是虚幻的，那么还要执著它们干嘛呢?一切法之所以被我们认为是真的，就是因为我们执著的结果。如果不执著，你就会知道烦恼也是虚幻不实的，怎么能障碍我们本来就是清净的心呢？所以慧能才会说“本来无一物，何处惹尘埃？”。
首先说一下这首诗的出处
这是佛教禅宗的一桩公案：
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
其实，这也是告诫后世人，一切尽在自悟中，往外求道，执着于外相，不明自心，就如同缘木求鱼，终不可得。

回答3：

1.剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头
2.人生若只如初见,何事西风悲画扇?
3.举杯投筑不能食,拔剑四顾心茫然
4.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
5.锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年.
　　庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃.
　　沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟.
　　此情可待成追忆, 只是当时已惘然.
5.当路谁相假?知音世所稀.只应守寂寞,还掩故园扉.
6.而今死去侬收葬,未卜侬身何日丧.依今葬花人笑痴,他日葬侬知是谁?
7.名岂文章著?官因老病休.飘飘何所似?天地一沙鸥.
8.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.
9.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.
10.少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味,欲说还休.欲说还休,却道天凉好个秋.
11.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.
12.我本将心向明月,奈何明月照沟渠.
13.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.
14.自顾无长策,空知返旧林.
15.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路

回答4：

行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。
行路难，归去来。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。《蝶恋花》晏殊
自顾无长策，空知返旧林。《酬张少府》王维
自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。《将进酒》李白
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。《行路难-其一》李白

回答5：

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

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