佛教的禁忌问题

法师开示
大家都知道，以往释迦牟尼佛在成佛之前，因为修行方法不对，饿得几乎昏死过去。这时有人用牛奶供养了悉达多（佛陀），从而有了力气接着修行。我们吃素的人本来能吃的东西就不多，而牛奶、椰子汁等是补充体力的极好饮品，如果你将能食用的东西也弃而不食的话，并不代表你就修行得很好，而且对于正信正行也是无甚利益的。佛示现能喝牛奶，弟子不是都在学佛吗？那你还有什么疑惑呢？如果佛没有立制禁喝牛奶，并且在修行中为众生示现能喝牛奶而我们后来的佛子却对此反对并说不能喝牛奶的话，你说他这是正信正行吗？他是在学佛吗？很多人说我们喝牛奶是与小牛争，我们喝了小牛就要饿肚子，这是错误的见解。其实此种见解是提婆达多所创建的相似佛教而提出的邪说，现在很多学佛人受到此种邪说而以此为凭不敢饮用牛奶，是很愚笨的。在《百业经》中明确记载：“世尊开始闭关，僧众内部也特别规定每人必须依教奉行，除十五日外不得打扰世尊。提婆达多乘机而入，欲破坏世尊教法下的和合僧。他在众比丘前挑拨离间：“释迦牟尼佛在圆满安乐之时很关心你们，现在大难临头他却舍弃你们，独自闭关。不过我可以照顾无衣无食的比丘。”当时有五百比丘听信了提婆达多的花言巧语随他而去。提婆达多对他们宣讲：“从现在起我将制定五条戒律：第一、世尊常说安住寂静处，我们应住城市中，以寂静处生诸多烦恼、具诸多过患故。第二、世尊开许食三净肉（有三种肉，病者可食，称为净肉。一、眼不见杀，即眼不见是生物为我而杀。二、耳不闻杀，于可信之人，不闻是生物为我而杀。三、不疑杀，知如此处有屠家，或有自死之生物，故无为我而杀之嫌），我们不应食，以杀诸众生故。第三、世尊开许食咸盐，我们不应食，以不净水所生故。第四、世尊开许饮用牛奶，我们不能饮用，以危害小牛犊故。第五、世尊教剪去法衣下面的边须，我们不能剪，以浪费信施之财故。”因此，我们在修行中要多闻思修，以免误堕邪见之中！据笔者所知，现在印度、藏汉的寺院当中，僧人并不反对饮用牛奶的，而为什么在居士当中，就将美味的牛奶当做不良之物呢？

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身体越来越差并不是因为缺乏什么东西。
我天天喝牛奶，身体也是越来越差，而且我不信佛。
所以，信佛都会身体越来越差，可见越来越差是个必然过程。
既然是必然，补不补有什么关系。如果要延缓衰老，管她信佛能不能喝牛奶，你的目的是要保她的命的嘛，难道说不能喝牛奶就看着她死吗，难道可以救菩萨让她不死吗。
喝不喝，就在于选择信佛和信医生。其实医生有好多方法，不喝牛奶可以吊糖水加钙。真是孝子。就不用求菩萨求医生就可以了。

当然可以啊，当年佛祖修苦行，虚脱了，后来牧羊人给他了一钵牛奶，吃下去后改修中道。

别听他们瞎说！
不能喝，我们家也都是信佛的，从上到下，从老到幼没一个喝的！

补钙让你奶奶吃虾皮儿吧，我们都是吃这个。如果她不吃，就多碎碎的包在饺子里，不让她知道。

信佛的人不能喝牛奶?告诉你奶奶，那是错误的迷信。

佛觉悟之前都喝了一碗放牛女的牛奶之类东西。

佛陀自己带着弟子托钵，乞到什么吃什么，没什么不可以，只要是三净肉都可以吃。

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