生当作人杰，死亦为鬼雄是什么意思?

2025-04-03 22:58:38

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回答1：

1、“生当作人杰，死亦为鬼雄”的意思：

活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

2、出自宋·李清照的《夏日绝句》：

《夏日绝句》

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

3、翻译：

活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。

人们如今还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

扩展资料：

作品赏析

这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。

这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。

在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。

“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。

南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。

参考资料来源：百度百科-夏日绝句

回答2：

李清照作为古代为数不多的几位女词人，留下了非常多的作品，和稍后的辛弃疾并称词坛。她的诗也很有风格，譬如她绝句《夏日绝句》就是在路过古乌江的时候写的。

这首绝句短短20个字，将项羽的英雄形象刻画得淋漓尽致，这首诗也是李清照前后词风变化的分界线。也是北宋到南宋的转折期，之前，女真人崛起于白山黑水之间，迅速膨胀，在灭辽之后南下摧毁宋王朝，福利徽钦二帝，宋朝黄河以北的土地全部丢失。

因为战乱，为了避免金人的毒手，于是发生第二次衣冠南渡，康王赵构在即帝位以后三十六计走为上计，一路南奔，在他的影响之下，大批士大夫、官僚、百姓都成群结队的南渡，李清照和他的丈夫赵明诚也是这次南渡的人中的一员。

南渡以后，赵明诚出任江宁知府，后来，江宁发生兵变，赵明诚不平叛弃城逃走，李清照跟随，恰好路过了古乌江地段，于是有感而发写下来这个绝句。这个绝句的点睛之笔在于最后一句，不肯过江东！

也就是说，之所以李清照认为生为人杰，死为鬼雄，前提就是不肯过江东。她比照现实，追思古人，眼前的现实就是丈夫弃城逃命，朝廷一路南奔，不管老百姓死活，也不管国破家亡。面对山河破碎，人民流离失所，当权者只顾一味逃命，不思扭转战局。

而项羽呢，在带领八千江东子弟破秦之后现在只有十几个人在身边，几乎成了孤家寡人，面对一江之隔的故土，心存羞愧与内疚，最后自刎。和南宋诸君形成鲜明的对比，守土者不是弃城就是投降，要么就是席卷细软一路南奔，什么平时说的家国天下都是废话。

俗话说，知耻近乎勇，正是因为还有羞耻之心，项羽才自刎，即使他不认为自己有什么过失。但是南宋当权诸君根本不知羞耻为何物，除了逃命就是逃命。李清照这里赞扬的正是项羽的知耻心，所以不失为人杰鬼雄。之所以说项羽知耻，而不是其他，有一个成语典故：

《汉书·项籍传》：“于是韩生说羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，肥饶，可都以伯。”羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”韩生曰：“人谓楚人沐猴而冠，果然。”羽闻之。斩韩生。

在项羽破秦大封诸侯之后，一个叫韩生的人（或者他是韩国or姓韩的书生，称为韩生）劝他定都关中，结果项羽说富贵不归故乡，犹如衣锦夜行！这说明，项羽在富贵荣华时候喜欢去故乡，当然去炫耀，在落魄时候不愿意过江东肯定是因为羞耻！

所以，歪史认为，项羽正是因为羞耻不愿意过江东，而李清照也是因为赞赏项羽的羞愧之心，而讽刺当时当权者没有死后的羞愧之心而做的这首绝句！

回答3：

这是李清照憎恨丈夫的逃兵行为时写的。意思是：
活着应该做一个堂堂正正的人中豪杰，即使战死也要是一个鬼中的英雄。
李清照丈夫赵明诚，当是时建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在与丈夫一同逃难路过乌江时，有感于项羽不肯过江东而拼死的悲壮故事，创作此诗暗讽他。

回答4：

1、“生当作人杰，死亦为鬼雄”的意思：

活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

2、出自宋·李清照的《夏日绝句》：

《夏日绝句》

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

3、翻译：

活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。

人们如今还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

扩展资料：

作品赏析

这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。

这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。

在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。

“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。

南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。

参考资料来源：百度百科-夏日绝句

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