人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。是什么意思

这句话的意思是：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

这句话出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。

我挺喜欢这首诗的，下面说说我喜欢它的原因以及个人对这首诗的小小理解。

一、我为什么会喜欢这首诗呢？

一是因为我觉得它很有个性。这首诗字面上是一个女子在控诉男子的薄情，但其实这是纳兰写给友人的诗，从题名《拟古决绝词柬友》就可以看得出，但光从“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”这句来看，真的很容易让人以为就是写爱情的。

二是呢这首诗用了很多典故，我最喜欢包含故事的诗词了。就拿这句“何事秋风悲画扇”来说，它就用了汉朝班婕妤被弃的典故。

故事是这样的：班婕妤是汉成帝的妃子，她因为后宫争斗被诬陷迫害，为求自保只得请求长居深宫，因深感自己如秋天被弃的扇子，孤独伤感之下作了《团扇歌》。纳兰用这个典故想要表达的是本来两个人应该相亲相爱，到了最后却相离相弃。

二、纳兰这首诗是要写给谁的呢？他是想表达什么样的情感呢？

据说这是写给纳兰的好友，当时的清代初期的一位诗词大家顾贞观的。表达的是期望两人感情深厚，始终如一。可能有些人会觉得好奇，这诗句里面全是抱怨，怎么就变成感情始终如一的期许了。

我是这样理解的：我们看第一句话“人生若只如初见”，其实这一句应该就是整首诗的宗旨，人生如果都像初次相遇那般相处该多美好。你看，这不就是美好的期许吗，至于后面的那些遗憾，其实都是在告诉友人，我们得珍惜彼此的感情，不要留有这种让人伤感的遗憾。

三、纳兰性德是什么人呢？

他有一个非常好听的字，叫容若，号楞伽山人。纳兰真的是一个非常独特的人，明明家室显赫，又是皇帝身边的红人，写出来的诗句却朴实自然。虽侍从帝王，却向往经历平淡。可能就是因为他特殊的生活环境以及独特的才华，才造就了他这样独具一格的写作风格吧。

四、原文及译文

下面附上原文及译文，方便小伙伴结合起来看~

【原文】

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

【译文】

人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

这几句诗出自纳兰性德的《木兰花令•拟古决绝词柬友》，直译过来是这样的：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思、凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

下面一句一句地分析诗句，来理解意思。

• 人生若只如初见：初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨，深情快乐，可蓦然回首，曾经桑田，早已是，换了人间。

何事秋风悲画扇

• 何事秋风悲画扇：用汉朝班婕妤被弃的典故（班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情）。扇子是夏天用来驱走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

剩下两句意思连贯，是以女子的口吻写的，因此可以一起翻译。

• 这里的“故人”指情人。出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。
  

• 等闲变却故人心，却道故人心易变：抒写了被抛弃的幽怨之情。相爱的人相处的时间长了，或离别的时间长了，感情变得不再像初见时的新鲜、美好、渐渐变得平淡，变得干瘪，最后变心了，却说人的感情本来就是善变的。

主旨：在古代，很多文人在搞文学创作的时候，喜欢把自己比作“美人”或者“怨妇”。因此纳兰性德的《木兰花令•拟古决绝词柬友》表面上是一首怨妇诗，实际上可能是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

纳兰性德

特色：词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”

原文：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

感受：当年学这首诗的时候，并不理解“画扇”是一种怎样的“悲”，直到我切切实实地经历了一段感情。你极力挽留，留不住一个想要抛弃你的人，而你发自肺腑的自卑话语，却只能换来对方的“光这句话就足够让我厌恶你了”。哪怕这首诗没有其他更深远的含义，只写“闺怨”，那也是难以超越的经典。

这两句诗的意思是：

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

诗句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”出自清朝作家纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》。

全诗原文是：

《木兰词·拟古决绝词柬友》

【作者】纳兰性德 【朝代】清

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文：

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

扩展资料

《木兰词·拟古决绝词柬友》赏析：

全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

作者简介：

纳兰性德（1655－1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。自幼天资聪颖，18岁考中举人。康熙十五年（1676）年中进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。曾把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，后人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑为《纳兰词》。

“人生若只如初见”自古至今一直被评为全诗最佳的一句，出自清代词人纳兰性德的词《木兰花·拟古决绝词柬友》，用尽可能平淡的语气描写对这段感情的惋惜，更能瞧见深情之处，说后一句乃至整首诗都在诠释这一句也不为过。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

1. 木兰花（令），原唐教坊曲名，后用作词牌，全词共五十六字，七言八句，上、下片各四句三仄韵。

拟古，（诗文）仿效古人的风格形式。《决绝词》，古诗文中的一种形式，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如汉乐府民歌《白头吟》（传为卓文君所作），唐代元稹创作的《古决绝词三首》等。柬友，给朋友的信札。

2. “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 ”

上阙意译：相爱的人，如果如初识时那么地深情、那么地投入，怎么还会有后来的背弃呢？轻易的变了心，却还说情人间就是容易变心的。

“何事秋风悲画扇”一句，使用了汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤（婕妤是宫中嫔妃的等级称号），西汉才女，汉成帝刘骜的妃子，遭到赵飞燕的嫉妒、残害。班婕妤写有五言诗《怨歌行》（《团扇歌》），以秋扇闲置为喻，抒发被弃之怨情。南北朝刘孝绰的五言诗《班婕妤怨》点明“妾身似秋扇”，后来的人们遂以秋扇喻女子被弃。

3. “骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”

意译：与你像唐明皇和杨玉环一样，有过生死不离的誓言，即便马嵬诀别，也不生怨。可是你怎么又能比得上唐明皇呢？他与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿，在生死离别之后，仍然念念不忘旧情。

下阙引典唐明皇和杨玉环的故事，并借用了白居易《长恨歌》里面的词句。唐明皇，即唐玄宗李隆基（685年-762年），712年至756年在位，“安史之乱”退位为太上皇，谥号至道大圣大明孝皇帝，后世称其为唐明皇。

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”白居易《长恨歌》对唐明皇和杨玉环的故事，作了生动地描写。“安史之乱”，唐明皇于马嵬坡无奈赐死杨玉环，杨玉环死前曾言“妾诚负国恩，死无恨矣。”唐郑处诲《明皇杂录》（成书于855年）：“明皇既幸蜀西南行，初人斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中，闻铃音与山相应，上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”，还化用了唐代诗人李商隐《马嵬二首》其二里的句子“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”， 薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。

人生若只如初见：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
何事秋风悲画扇：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
等闲变却故人心，却道故心人易变：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。